देवांच्या सभेत, त्यांना कनिष्ठ स्थानी बसवले गेले होते. त्यांच्या हातात दंड होते, पण ते काही बोलले नाहीत; त्यामुळे सभेतील इतरांनी त्यांची थट्टा केली. या वेळी, तुम्ही श्रीमंत, सर्व पुरुषार्थसंपन्न असूनही, फारसे बोलत नाही; पण देव, कौशल्याने खुशामत करत, पुष्कळ बोलतात, परंतु कृती फारशी करत नाहीत. जेव्हा दैत्यराजाच्या आणि इंद्राच्या सभेत देवांना बोलावले गेले, तेव्हा दैत्याच्या सेवकांनी त्यांच्यावर पुन्हा पुन्हा हसण्यास सुरुवात केली. ऋतू, साकाररूपाने, त्या दैत्यराजाची रात्रंदिवस सेवा करत असतात; त्याच्या अपराधांनी भयभीत होऊन, ते त्याला कधीच सोडत नाहीत. त्याच्या राजवाड्यांत, दिव्य संगीत, तीन प्रकारच्या वाद्यांसह, सिद्ध, गंधर्व आणि किन्नर सतत गात असतात. तो केवळ हातवारे करून मित्र-शत्रू ठरवतो, शरण आलेल्यांना सोडून देतो आणि सत्याचा आश्रयही त्यागतो. त्याच्या या सर्व उद्धटपणाचे वर्णन पूर्णपणे करणे अशक्य आहे; फक्त ब्रह्मदेवच त्याचा अंतिम साक्षीदार आहे. अशा प्रकारे देवांनी आपली व्यथा सांगितली असता, स्वयंभू ब्रह्मदेव कमलासारख्या मुखाने हसत देवांना दैत्याच्या कृत्यांविषयी सांगू लागले. "तारक नावाचा हा दैत्य देव किंवा दानव कोणाहीकडून मारला जाऊ शकत नाही; त्याचा वध करणारा अद्याप या त्रैलोक्यात जन्मलेला नाही. मी त्याला वर देऊन तपश्चर्येतून परावृत्त केले; आता तो राजा होऊन, अग्नीप्रमाणे त्रैलोक्यात प्रज्वलित झाला आहे. त्याने असा वर मागितला की, केवळ सात दिवसांच्या मुलाच्या हातूनच त्याचा वध होईल; तो सात दिवसांचा बालक शंकरापासून जन्माला येईल. जो तारकाचा वध करील, तो सूर्याप्रमाणे तेजस्वी असेल; पण सध्या शंकर, भगवंत, पत्नीविना आहेत. आणि मी पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे, त्यांचा हात नेहमी वरदायी आहे; तो हात देवीसाठी नेहमीच वर देण्यास तयार आहे. हिमालयाची कन्या हीच देवी होईल; तिच्या गर्भातून, शर्वा जणू लाकडातून अग्नी जन्मावा तसा, वनात प्रकट होईल. ती देवी त्याला जन्म देईल; त्याच्या आगमनाने तारकाचा पराभव होईल. हेच मी उपाय ठरवले आहे, आणि तसेच घडेल. त्यानंतर, तारकाचे उरलेले सामर्थ्यही नष्ट होईल; तुम्ही थोडा काळ शांत मनाने प्रतीक्षा करा." कमलजन्मा ब्रह्मदेवाने असे सांगितल्यावर, देवांनी प्रभूला योग्य त्या प्रकारे वंदन करून तेथून प्रस्थान केले. देव गेल्यावर, ब्रह्मदेव, सर्व जगाचा पितामह, रात्री आपल्या कन्येच्या पूर्वजन्माची आठवण करू लागला. तेव्हा दिव्य रात्र, 'निशा', त्यांच्या समोर आली; तिला एकटी पाहून ब्रह्मदेव तिला बोलू लागले. "हे तेजस्विनी, देवांशी संबंधित एक महान कार्य निर्माण झाले आहे; ते तुला पूर्ण करावे लागेल, हे ऐक. एक तारक नावाचा दैत्यराज आहे, दानवांचा ध्वज, अजिंक्य; त्याच्या विनाशासाठी भगवंत शंकर पुत्र प्राप्त करणार आहेत. तो पुत्र तारकाचा संहारक होईल; शंकराची पत्नी होती सती, दक्षकन्या. ती देवी, अन्य कारणास्तव रुष्ट होऊन, प्राणत्याग केला; ती आता हिमालयाच्या कन्येच्या रूपाने जन्म घेईल आणि जगाचे कल्याण करील. तिच्यापासून विभक्त झाल्याने, हर त्रैलोक्याला रिकामे समजून, हिमालयाच्या गुहेत, सिद्धांनी वास केलेल्या ठिकाणी, तपश्चर्या करील. तो तिच्या जन्माची वाट पाहील, आणि दोघांच्या कठोर तपश्चर्येतून एक महान तेजस्वी पुत्र जन्माला येईल. तोच तारक दैत्याचा संहार करील. ती देवी जरी तेजस्वी असेल, तरी जन्मतः तिला फारशी स्मृती नसेल. हरापासून वेगळे पडल्यामुळे, तिच्या मनात त्याच्याशी पुन्हा एकत्र येण्याची तीव्र इच्छा असेल. दोघांच्या कठोर तपश्चर्येनंतर त्यांचे मिलन होईल, हे शुभे. त्यावेळी, त्यांच्यात थोडे वाद उद्भवतील; त्यातून तारकाच्या विषयात पुन्हा शंका निर्माण होईल. म्हणून, त्यांच्या मिलनाच्या वेळी, तू त्यांच्या आनंदात अडथळा निर्माण कर; जेणेकरून मी सांगितले तसे सर्व घडेल. त्या मातेस गर्भात असताना, तिला तुझ्या स्वरूपाने आनंद दे; मग, शर्वा खेळकरपणे तिला सोडून जाईल. शंकर त्या देवीला दोष देईल; तेव्हा सती रुष्ट होऊन पुन्हा तपश्चर्या करायला निघून जाईल. शर्वा आपल्या प्रियतेच्या तेजाने युक्त अशा पुत्राला जन्म देईल; तो नक्कीच देवांचे शत्रू नष्ट करणारा ठरेल. तूही, हे देवी, जेव्हा सती सर्व गुणांनी युक्त होईपर्यंत, त्या जगज्जिंकणाऱ्या दानवांचा संहार कर. त्या मिलनाआधी, तुला दानवांचा वध करता येणार नाही; जेव्हा हे सर्व घडेल, आणि तू तपश्चर्या करशील, तेव्हा तू सृष्टी आणि संहाराची कारणीभूत ठशील. जेव्हा व्रत पूर्ण होतील आणि देवी उमादेवी होतील, तेव्हा शैलजा आपले खरे स्वरूप धारण करील. तुझे स्वतःचे शरीरही तिच्या स्वरूपाचा एक भाग राहील; रूपाचा भाग घेऊन तू उमामध्ये अस्तित्वात राहशील. हे वरदायिनी, संपूर्ण जग तुला एकांशा, अनेक रूपे आणि भेद असलेली, सर्वत्र व्यापणारी आणि इच्छापूर्ती करणारी देवी म्हणून पूजेल. ब्रह्मज्ञानी तुला गायत्री म्हणतील, जिचे मुख ओंकार आहे; सामर्थ्यशाली राजे तुला तेज व ऐश्वर्याचा मूर्तिमंत अवतार मानतील. तू भू, लोकांची माता म्हणवतेस, शूद्र तुला शैवी म्हणून पूजतात; ऋषी तुला क्षमा, अचल, आणि संयमी तुला करुणा मानतात. तू उपायांची महान साठा आहेस, विवेकवानांची नीती आहेस; तू संपत्तीचे विवेक आणि जीवांच्या हृदयातील प्रयत्नशीलता आहेस." अशा प्रकारे ब्रह्मदेवाने देवीला तिच्या कार्याची महती आणि भविष्यातील नियोजन सांगितले.