एका दिवशी, विष्णू यांच्या नेतृत्वाखाली असलेल्या देवांनी वाऱ्याला जागं केलं. तेव्हा वायूने चारमुखी ब्रह्मदेवाला, जो सगळ्या चराचरांचा स्वामी आणि गुरु आहे, नम्रपणे विचारलं, “हे अनंत ब्रह्मदेवा, तुम्हीच हा सारा विश्व निर्माण करता. सर्व चराचर प्राण्यांचे तुम्हीच मूळ आहात. तुमच्यात असंख्य गुण आहेत. देव-दानवही तुमच्याशी समतुल्य नाहीत, कारण तुम्हीच त्यांचे आदिपिता आहात. तरीही, जरी पिता असला, तरी मन अस्वस्थ आहे. गुणसंपन्न असो वा निर्गुण, बलशाली असो वा दुर्बल, वज्रधारी पुत्र, दितीचा हा पुत्र—तो फारच सामर्थ्यवान झाला आहे, कारण त्याने तुमच्याकडून वर मिळवला आहे आणि त्याचा भयंकरपणा दूर झाला आहे. पण, चराचरांचा संहार होत असताना, हे कपट कशासाठी? खरंतर, हे देवा, तुम्ही या जगाच्या स्थैर्यासाठी विविध आणि अद्भुत गुणांची स्थापना केली आहे. जरी द्विजश्रेष्ठ आणि देवगण समाधानी झाले, त्यांच्या इच्छा ऐकल्या आणि पूर्णही केल्या, तरी यज्ञ करणाऱ्यांना स्वर्ग मिळाला नाही, कारण तो नेहमीच तुमच्या निर्धारणावर अवलंबून असतो. दितीपुत्राने स्वर्गीय वाहनांचा ताबा घेतला आणि स्वतःला वाळवंटासारखा विस्तीर्ण केला; तुम्ही सर्व गुणांमध्ये अत्युच्चता आणि पर्वतराजांमध्ये सार्वभौमत्व दिलं आहे. तो पर्वत, योग्य भाव आणि संकेत जाणून, सतत उंचावत आकाशाला गवसणी घालतो; देवांच्या निवासाचा आणि क्रीडेचा तो साक्षीदार, पण त्याच्या शिखरांवर आणि कड्यांवर दितीपुत्रांनी पाय ठेवले आहेत. त्याच्या गुहांतील रत्नं लुटली गेली आहेत, आणि त्या पर्वतावर अनेक दैत्यांच्या सभा भरतात. हे देवेंद्र, त्याच्या भीतीने तुम्ही दुसरीकडे गेलेत, आणि तुमचं देहही व्यर्थ सोडलं. पूर्वी, जेव्हा जगाच्या दिशांना शुद्ध तेजानं व्यापलं होतं, तेव्हा तुम्ही ते योग्य केलं; पण त्या वेळी दिव्य अस्त्रांचा वापर केला नव्हता, हे सृष्टीकर्ता. आता, दितीपुत्राचं शरीर धारण करून, तो शंभर विभागांसारख्या मनाने, थोड्याशा बुध्दीने, सर्वत्र फिरतो; आम्ही, पराभूत होऊन, दरवाज्यात उभे राहून, फार कठीणीनं आत प्रवेश केला, हे अमरशत्रू. सभेत, देवांना नीच जागेत बसावं लागलं; हातात दंड घेऊन ते काही बोलले नाहीत, आणि दैत्यांनी त्यांची थट्टा केली. तो दैत्यराज धनाढ्य आहे, सर्व उद्दिष्टांत पारंगत आहे, पण कमी बोलतो; तर देव, कौशल्याने कौतुक करतात, पण कृतीत कमी पडतात. दैत्यराज आणि इंद्राच्या सभेत जेव्हा बोलायला सांगितलं, तेव्हा दैत्यांचे सेवक पुन्हा पुन्हा हसले. ऋतूही साकाररूपाने रात्रंदिवस त्याची सेवा करतात; त्याच्या अपराधांमुळे घाबरून, ते कधीच त्याला सोडत नाहीत. त्याच्या राजवाड्यांत, त्रिविध वाद्यांच्या संगतीने दिव्य संगीत सतत सिद्ध, गंधर्व, किन्नर गातात. तो केवळ इशाऱ्याने मित्र-शत्रू ठरवतो, शरण आलेल्यांना सोडून देतो, आणि सत्याचा आश्रयही त्यागतो. त्याच्या या उद्धटपणाचं संपूर्ण वर्णन करणं अशक्य आहे; फक्त सृष्टीकर्ता ब्रह्मदेवच त्याचा अंतिम साक्षीदार आहे. देवांनी अशी प्रार्थना केली तेव्हा, स्वयंभू ब्रह्मदेव कमळासारख्या हसऱ्या मुखाने देवांना दैत्याच्या कृत्यांबद्दल सांगू लागले. “तारक नावाचा दैत्य, तो कोणत्याही देव किंवा दानवाने मारला जाऊ शकत नाही; त्याला मारणारा अद्याप या त्रैलोक्यात जन्मलेला नाही. मी त्याला वर दिला आणि त्याला तपस्येपासून परावृत्त केलं; आता तो सर्वत्र अग्निप्रमाणे तेजस्वीपणे राज्य करतो. त्या दैत्याने वर मागितला की, ‘माझा वध सात दिवसांच्या मुलाच्या हातूनच व्हावा’; तो सात दिवसांचा मुलगा शंकरापासून जन्मेल. जो तारकाचा वध करेल, तो सूर्याप्रमाणे तेजस्वी असेल; पण सध्या शंकर, परमेश्वर, पत्नीविना आहेत. आणि जसं मी म्हटलं, त्यांचा हात नेहमी वरदानासाठी पुढे असतो; तो हात देवीला वर देण्यासाठी सदैव तयार आहे. हिमाचलाची कन्या देवी बनेल; तिच्यापासून, जसा लाकडातून अग्नी प्रकटतो, तसा शर्वा वनात जन्मेल. ती देवी त्याला जन्म देईल; त्याच्या आगमनानंतर तारकाचा नाश होईल. मी हे युक्तीने ठरवलं आहे, आणि तसंच घडेल. नंतर त्याची उरलेली शक्तीही नष्ट होईल; तुम्ही थोडा वेळ चिंता न करता प्रतीक्षा करा.” ब्रह्मदेव असं सांगितल्यावर, देवांनी योग्य प्रकारे वंदन केलं आणि तेथून निघून गेले. देव गेल्यावर, ब्रह्मा, विश्वपितामह, रात्रीच्या वेळी आपल्या कन्येच्या मागील जन्माची आठवण करू लागले. तेव्हा दिव्य रात्र त्यांच्याकडे आली; तिला एकटी पाहून, ब्रह्मदेवाने त्या तेजस्विनीला सांगितलं, “हे तेजस्विनी, देवांशी संबंधित एक मोठं कार्य उद्भवलं आहे; ते तुला पूर्ण करावं लागेल. ऐक, या कार्याचा निर्णय काय आहे. एक दैत्यराज आहे, तारक नावाचा, दैत्यांचा ध्वज, अजिंक्य; त्याच्या विनाशासाठी भगवान शंकर पुत्रप्राप्ती करतील. तो पुत्र तारकाचा संहारक बनेल; शंकराची पत्नी होती सती, दक्षकन्या. ती देवी, दुसऱ्या कारणाने रागावून, प्राणत्याग केला; ती हिमालयाच्या कन्या म्हणून जन्म घेईल, जगाचे कल्याण करण्यासाठी. तिच्यापासून दूर राहून, हर त्रैलोक्याला रिकामं समजेल आणि हिमालयाच्या गुहेत, सिद्ध ऋषींनी पावन केलेल्या ठिकाणी, तपस्या करेल. तो तिच्या जन्माची वाट पाहील, तिथे काही काळ राहील; दोघांच्या तीव्र तपस्येतून एक बलवान पुत्र जन्म घेईल. तो तारकाचा संहारक होईल. ती देवी जन्मताच तेजस्विनी असली, तरी तिला जाणीव कमी असेल. हरापासून दूर राहून, त्याच्या मिलनाची ती उत्कट इच्छा बाळगेल; कठोर तपस्येनंतर त्यांचं मिलन होईल, हे शुभे. मग, त्यांच्या संवादात किंचित वाद होईल; त्यातून तारकाविषयी आणखी शंका निर्माण होईल. म्हणून, त्यांच्या मिलनाच्या वेळी, त्याच्या आनंदात तू अडथळा निर्माण कर; जे मी सांगितलं आहे, ते घडावं म्हणून. त्या मातृगर्भात, तुझ्या स्वतःच्या रूपाने तिला आनंद दे; मग, तिच्यापासून शर्वा खेळकरपणे विश्रांती घेईल.” अशा प्रकारे, ब्रह्मदेवाने रात्रदेवीला कार्य सांगितलं आणि पुढील योजना आखली.