पूर्वीच्या काळात, पवित्र मनाचे, शुद्धतेला समर्पित, नेहमी मधुर वाणी बोलणारे, आपल्या भक्तांवर प्रेम करणारे आणि आनंद देणारे असे पूर्वज हेच आद्य देवता मानले गेले. सूर्यदेव हे पिंडदानाच्या विधीचे अधिदेवता आहेत, असे सांगितले गेले आहे. या सर्व वंशपरंपरेचा, जी पवित्र, शुद्ध करणारी, जीवनदायी आणि नेहमी स्तुती करण्यासारखी आहे, सांगोपांग उल्लेख केला गेला आहे. हे सर्व ऐकल्यावर, मनुंनी केशवाला विचारले—श्राद्ध करण्याचे वेगवेगळे काळ कोणते, आणि विविध प्रकारच्या श्राद्ध विधी कोणत्या आहेत? श्राद्धाच्या वेळी कोणत्या द्विजांना भोजन द्यावे आणि कोणत्यांना टाळावे? आणि पितरांसाठी श्राद्ध कोणत्या वेळेस करावे? मधुसूदना, श्राद्धातील अर्पण कधी आणि कसे पितरांपर्यंत पोहोचते? कोणत्या पद्धतीने ते करावे, आणि त्याने पितर कसे तृप्त होतात? पितरांना तृप्त करण्यासाठी रोजच अन्न, पाणी, दूध, कंद किंवा फळे यांचा वापर करून श्राद्ध करावे. श्राद्ध तीन प्रकारचे सांगितले गेले आहेत—नियमित, प्रसंगानुसार आणि इच्छेनुसार. आता मी तुला नियमित श्राद्ध सांगतो, ज्यात पाणी अर्पण आणि स्वागत विधी नसतात. हे श्राद्ध देवांसाठी नसून, पर्वण असे म्हणतात आणि ते सणाच्या दिवशी केले जाते. पर्वणाचेही तीन प्रकार आहेत—हे ऐक, राजन. पर्वण श्राद्धासाठी कोणते व्यक्ती निवडावेत ते मी सांगतो—पंचाग्नि साधक, वेदाध्ययन पूर्ण केलेला, त्रिसुपर्ण जाणणारा आणि वेदांचे सहा अंग जाणणारा. वेदपाठी ब्राह्मण, त्याचा पुत्र, कर्मकांड पारंगत, सर्वज्ञ, वेदज्ञ व मंत्रपाठी, वंशपरंपरा जाणणारा आणि कुलीन व्यक्ती. पुराणपाठी, धर्मज्ञ, जप-स्वाध्याय करणारा, शंकरभक्त, पितरभक्त, सूर्यभक्त आणि विष्णुभक्त. ब्रह्मनिष्ठ, योगाभ्यासात शांत, संयमी, सद्गुणी—याशिवाय, नातू, आप्तमित्र आणि गुरु यांनाही आदराने भोजन द्यावे. विनोदी, मामा, नातेवाईक, यजमान, गुरु, सोमपायी, शास्त्रज्ञ आणि यज्ञ तपासणारा. सामवेदातील स्वर व पद्धती जाणणारा, यजमान वंश शुद्ध करणारा, सामगायक, ब्रह्मचारी, वेदपाठी आणि ब्रह्मज्ञ. जिथे हे सर्व श्राद्धात सहभागी होतात, तेथे श्राद्ध श्रेष्ठ मानले जाते. अशा व्यक्तींना काळजीपूर्वक भोजन द्यावे. आता कोणाला टाळावे हे ऐक. पतित, आरोपित, नपुंसक, निंदक, विकृत, रोगी, वाईट नखांचे, काळ्या दातांचे, डुक्कर, गाढव किंवा घोडे सांभाळणारे. जे दुसऱ्याच्या संपत्तीच्या मागे असतात, बेफिकीर, वेडसर, क्रूर, मांजर किंवा बगळ्यासारखी वृत्ती असणारे, कपटी—जसे देवळक वगैरे. कृतघ्न, नास्तिक आणि म्लेच्छ देशात राहणारे—त्रिशंकू, बार्बर, द्रविड, कोकण आणि इतर. या सर्व अपात्रांना, विशेषतः श्राद्धाच्या दिवशी टाळावे; मात्र मागील किंवा पुढील दिवशी, संयमी व्यक्ती त्यांना आमंत्रित करू शकते. कारण ब्राह्मणांना आमंत्रित केल्यावर, पितर त्या ब्राह्मणांमध्ये येतात; वाऱ्यासारखे तेथे येतात आणि बसल्यावर त्यांची सेवा केली जाते. उजव्या गुडघ्याला स्पर्श करून म्हणावे, "तुम्हाला मी आमंत्रित केले आहे." असे आमंत्रण देऊन, पितरांच्या नातेवाईकांना नियम सांगावेत. तू आणि मी, श्राद्ध करणारे, नेहमी क्रोधापासून मुक्त, शुद्धतेला समर्पित आणि ब्रह्मचर्य पाळणारे असावे. तर्पण नावाच्या पितृयज्ञानंतर, ज्याच्या घरी अग्नि आहे, त्याने नेहमी कृष्णपक्षात पिंडांनी श्राद्ध करावे. गोमयाने लिंपलेल्या आणि दक्षिणेकडे उतार असलेल्या जागी, श्रद्धेने श्राद्ध करावे—किंवा गोशाळेत किंवा पाण्याजवळ. अग्नि प्रज्वलित करून, पितृहोम व पिंड समप्रमाणात अर्पण करावे, "हे पितरांसाठी अर्पण करतो" असे म्हणत सर्व दक्षिण दिशेला ठेवावे. नंतर, पाणी शिंपडून, समोर तीन लांब व चार बोट रुंद पिंड ठेवावेत. खदिराच्या तासांनी, प्रत्येक बोटाएवढ्या, सुवर्णाने सुशोभित, चांगल्या गुळगुळीत आणि हातासारख्या मूठ असलेल्या तीन समिधा तयार कराव्यात. पाण्याचा कलश, कांस्य पात्र, गाळणी, पवित्र समिधा, तीळ, स्वच्छ वस्त्रे, सुवासिक धूप, उटणे इत्यादी गोष्टी आणाव्यात. या सर्व वस्तू डाव्या हातात धरून, दक्षिणेकडून हळूहळू आणाव्यात आणि घरासमोर मोकळ्या जागी ठेवाव्यात. गोमयाने लिंपलेल्या जागी, गोमूत्राने वर्तुळ काढावे आणि अखंड अक्षता व फुलांनी डाव्या हाताने पूजा करावी. ब्राह्मणांचे पाय धुवावेत, त्यांना पुन्हा पुन्हा नमस्कार करावा आणि prescribed प्रमाणे कुशावर बसवावे. पाणी शिंपडून, ब्राह्मणांना बसवून आमंत्रित करावे; देवकार्याकरिता दोन, पितृकार्याकरिता तीन—एकेकासाठी किंवा दोन्हींसाठी. राजाही असला तरी येथे भोजनात अतिशयोक्ती करू नये; प्रथम ब्राह्मणांना देवकार्याकरिता, अर्घ्य वगैरे देऊन नेमावे. ब्राह्मणांनी परवानगी दिल्यावर, आपल्या गृह्यसूत्रानुसार अग्निहोत्र करावे आणि नंतर कांस्य पात्रात पिंड तयार करावे. विद्वान व्यक्तीने अग्नि व सोमासह आप्यायन विधी करावी; किंवा एकच अग्नि असेल तर, दक्षिणाग्नीत किंवा नंतर करावी. यज्ञोपवीत घालून, शिंपडणे व इतर विधी उजव्या खांद्यावर यज्ञोपवीत घालून करावेत. नंतर, उरलेल्या अर्पणातून सहा पिंड तयार करावेत आणि डाव्या हाताने, पाण्याच्या पात्रातून, तिळासह पाणी अर्पण करावे. कुश डाव्या गुडघ्याजवळ ठेवाव्यात, द्वेषरहित होऊन, काळजीपूर्वक रेषा काढाव्यात, शिंपड व शुद्धीचे विधी करावेत. दक्षिणेकडे तोंड करून, तास हातात घेऊन, एकेक पिंड सर्व कुशांवर ठेवावेत. कुशांवर पितरांची नावे व वंश म्हणावेत आणि त्या कुशांना स्पर्श करून, अर्पणासाठी पात्र असणाऱ्यांसाठी हात पुसावा. अशा प्रकारे श्राद्धाची पवित्र व शास्त्रसंमत पद्धत सांगितली गेली.