ब्रह्मदेवाच्या मनातून स्वयंप्रकाशित, स्वयंभू असणारे जे प्रभू जन्मले, त्यांना त्यांच्या महान तपश्चर्येमुळे ‘महर्षी’ असे म्हटले जाते. या प्रभूंच्या पुत्रांमध्येही ऋषी जन्मले – त्यांची नावे ऐका: काव्य, बृहस्पती, कश्यप आणि च्यवन. याशिवाय, उतथ्य, वामदेव, अगस्त्य, कौशिक, कर्दम, वालखिल्य, विश्ववा आणि शक्तिवर्धन हे देखील या ऋषींच्या वंशातले आहेत. हे सर्व ऋषी कठोर तपश्चर्येमुळे ऋषीपदास पोचले. आता त्यांच्या गर्भातून जन्मलेल्या पुत्रांची नावे सांगतो: वत्सर, नग्नहू, बलवान भरद्वाज, दीर्घतम, बृहद्वक्षा आणि शरद्वत. तसेच, वाजीश्रवा, सुचिंता, शावा, पराशर, श्रृंगी, शंखपा आणि राजा वैश्रवण हे देखील या ऋषिकांचे पुत्र आहेत. हे सर्व ऋषिका सत्याच्या मार्गाने ऋषिपदाला पोचले; प्रभू, ऋषी आणि हे प्रसिद्ध ऋषिका, हे सर्वच तपस्वी आणि श्रेष्ठ आहेत. मंत्रकर्ते म्हणून प्रसिद्ध असणाऱ्यांची नावे ऐका: भृगु, कश्यप, प्रचेत, आणि आत्मसंयमी दधीचि. उर्ष, जमदग्नि, वेद, सारस्वत, आर्ष्टिषेण, च्यवन, वितहव्य आणि सवधेस. वेण्य, पृथु, दिवोदास, ब्रह्मवान, गृत्स, शौनक – हे एकूण एकोणवीस भृगु श्रेष्ठ मंत्रकर्ते आहेत. आंगिरस, त्रित, भरद्वाज, लक्ष्मण, कृतवच, गर्ग, स्मृति-संक्रिती, गुरुवित, मंधाता, अंबरिष, युवनाश्व, पुरुकुत्स, स्वश्रवस्, सदस्यवान, अजमिध, अश्वहर्य, उत्कल, कवि, पृषदश्व, विरूप, काव्य, मुद्गल, उतथ्य, शरद्वान्स, वाजीश्रवा, अपस्यौष, सुचित्ती, वामदेव, ऋषिज, बृहचुक्ल, दीर्घतम, कक्षिवान – अशी ही त्रीसतीन आंगिरस ऋषी प्रसिद्ध आहेत. हे सर्व मंत्रकर्ते आहेत. आता कश्यप ऋषींची नावे ऐका: कश्यप, सहवत्सर, नैध्रुव, नित्य, असित, देवल – हे सहा ब्रह्मवादी ऋषी. अत्री, अर्धस्वान, शावस्य, गविष्ठिर, कर्णक, सिद्ध, पूर्वतीथि – हे सहा महर्षी मंत्रकर्ते आहेत. वसिष्ठ, शक्ती आणि तिसरे पराशर; पुढे, इंद्रासारखे पाचवे भरद्वसु; सहावे मित्रावरुण आणि सातवे कुंडिन – हे सात वसिष्ठ, ब्रह्मवादी ऋषी आहेत. गाधीपुत्र विश्वामित्र, देवरात, बळ, मधुच्छंद, अघमर्षण, अष्टक, लोहित, भ्रातकील, मंबुधी, देवश्रव, देवरात, पुराण, धनंजय, तेजस्वी शिशिर आणि शालंकायन – हे तेरा कौशिकांतील श्रेष्ठ ब्रह्मिष्ठ ऋषी आहेत. अगस्त्य, दृढद्युम्न, इंद्रबाहु – हे तीन अगस्त्यकुलातील प्रसिद्ध ब्रह्मिष्ठ. मनु वैवस्वत आणि इळेचा पुत्र राजा पुरुरवा – हे क्षत्रियांतील श्रेष्ठ मंत्रज्ञ. भलंदक, वसश्व, संकील – हे तीन वैश्यांतील श्रेष्ठ मंत्रकर्ते. अशा प्रकारे मंत्रांपासून वगळलेले एकूण बाव्याण्णव (९२) ऋषी येथे सांगितले गेले. ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य – या सर्व जातींतील ऋषिपुत्रांची नावे ऐका, हे ऋषिकांचे पुत्र विद्वान म्हणून प्रसिद्ध आहेत. मग पुढे कथा पुढे सरकते. सूतपुत्रा, मत्स्याने तारकासुराचा वध कसा केला, हे कथन केव्हा झाले, याची विचारणा होते. या अमृतासारख्या गोष्टी, ज्या तुझ्या मुखरूप समुद्रातून प्रकट होतात, त्या आमच्या कानांनी ऐकूनही समाधान होत नाही. म्हणून, हे महाज्ञानी, कृपया तुझ्या मनातील गोष्ट आम्हाला सांग. मनुने विचारल्यावर, भगवंत जनार्दन, मत्स्यावतारातील, विचारले गेले: हे महाबलवान, शरवणात षडाननाचा जन्म कसा झाला? राजाच्या या प्रश्नावर, ब्रह्मपुत्र, संतुष्ट होऊन, मोठ्या ज्ञानाने सांगू लागले: एक राक्षस होता – वज्रांग नावाचा. त्याचा पुत्र होता तारक. त्या बलाढ्य तारकाने देवांना त्यांच्या नगरांतून हाकलून दिले. देव भयभीत होऊन ब्रह्मदेवाकडे गेले. भयग्रस्त देवांना पाहून ब्रह्मदेव म्हणाले, ‘‘हे देवहो, भय सोडा. शंकराचा पुत्र, हिमालयाचा नातू, एक बालक या राक्षसाचा वध करील.’’ मग, एका वेळी, पर्वतपुत्रीला पाहून, शिवाने दुसऱ्या हेतूसाठी आपले वीर्य अग्निदेवाच्या तोंडात सोडले. ते वीर्य अग्निने धारण केले आणि त्याने देवांना जाळले; त्यांचे पोट फाडून ते वीर्य न पचवता बाहेर आले. ते वीर्य पवित्र नदीत पडले, आणि तिथून ते शरवणाच्या (नरकुंभाच्या) अरण्यात गेले; तिथून सूर्यप्रकाशासारखा तेजस्वी गुहाचा जन्म झाला. सात दिवसांचा असताना त्या बालकाने राक्षस तारकाचा वध केला. हे ऐकून, श्रेष्ठ ऋषींनी म्हणाले, ‘‘ही कथा अद्भुत, आनंददायी आणि पापांचा नाश करणारी आहे. आम्ही ऐकतो आहोत, ती कृपया तपशीलवार आणि सत्यतेने सांग.