त्या दिव्य लोकांमध्ये, हजारो आकाशातील रथ पवित्र कुशांनी सुशोभित केलेले आहेत, जिथे फळ देणारे आणि पूजनीय बर्हिषद पितर वास करतात. समृद्धीने भरलेल्या सभागृहात, पितरांना अर्पण करणारे, देव, असुर, गंधर्व आणि अप्सरा यांच्या समूहांसह आनंद करतात. स्वर्गात यक्ष आणि राक्षसांच्या समूहांनी, देवांसह, योग आणि तपस्येने युक्त पुलस्त्यपुत्रांची शंभर शंभर पूजाअर्चा केली जाते. ते महान आणि अत्यंत भाग्यवान, भक्तांना निर्भयता देणारे आहेत. त्यांच्यात एक प्रसिद्ध आणि उदार मनाची कन्या स्वर्गात जन्मली. ती योगिनी आणि योगाची माता होती; तिने कठोर तप केले. तिच्या तपामुळे प्रसन्न झालेल्या प्रभूंनी तिला वर दिला, आणि तिने हरिकडून एक वर मागितला: "हे देव, मला योगसंपन्न, सुंदर आणि इंद्रियांचे स्वामी असा पती मिळावा. तू प्रसन्न आहेस—माझा पती श्रेष्ठ पुरुष असावा." प्रभूंनी सांगितले, "जेव्हा व्यासपुत्र शुक जन्मेल, तेव्हा तू त्या योगशिक्षकाची पत्नी होशील, हे पुण्यशाली." आणि त्या वेळी, तुझ्या एका कन्येचे नाव कृत्वि असेल, ती योगिनी असेल; तिला तू पाञ्चाल राजाला मानव रूपात देशील. तू ब्रह्मदत्ताची योगसंपन्न माता म्हणून प्रसिद्ध होशील; तुझे पुत्र कृष्ण, गौर, प्रभू आणि शंभू असतील. हे महान आणि भाग्यवान पुत्र, अत्युत्तम अवस्थेला पोहोचतील; त्यांना जन्म दिल्यानंतर, तू पुन्हा योग आणि वरांच्या साहाय्याने मुक्ती प्राप्त करशील. वसिष्ठपुत्रांना उत्कृष्ट रूप असलेल्या पितर म्हणून स्मरण केले जाते; त्या सर्वांना मानस असे नाव आहे, आणि ते सर्व धर्माचे मूर्तिमंत स्वरूप आहेत. त्यांच्या तेजस्वी लोकांमध्ये, जे सर्वोच्च स्वर्गात वास करतात, ते चमकत खेळतात—श्राद्धकर्मात अर्पण घेणारे. पायातून जन्मलेलेही, आकाशातील रथांमध्ये सर्व इच्छित सुखांनी भरून राहतात; मग नियमित श्राद्ध करणारे, भक्त ब्राह्मण तर अधिकच दिव्य सुखाचा अनुभव घेतात. त्यांच्यात, गौर नावाची मानसकन्या स्वर्गात चमकते—ती शुक्राची प्रिय पत्नी असून साध्यांमध्ये प्रसिद्ध आहे. सूर्याच्या मंडळात, मरीचिगर्भ नावाच्या लोकांमध्ये, अङ्गिरसपुत्र पितर, अर्पण घेणारे, वास करतात. पवित्र तीर्थांमध्ये श्राद्ध देणारे श्रेष्ठ क्षत्रिय हे राजांचे पितर आहेत, स्वर्ग व मुक्तीचे फल देणारे. त्यांच्यात, यशोदा नावाची मानसकन्या जगात प्रसिद्ध झाली; ती अंशुमताची मुख्य पत्नी व पाञ्चजनाची सून झाली. ती दिलीपाची माता आणि भगीरथाची आजी होती; कामदुघा नावाच्या लोक सर्वोत्तम इच्छित सुख देणारे म्हणून ओळखले जातात. जिथे सुवधापितर वास करतात, तिथे अज्यपा नावाचे लोकही आहेत, जे कर्दम प्रजापतीचे आहेत. पुलह आणि अङ्गिरसांचे वैश्य वंशज त्यांना पूजतात; तिथे, श्राद्ध करणारे सर्वजण त्यांना एकाच वेळी दिसतात आणि अनुभवतात. माता, भाऊ, पिता, बहिणी, मित्र, नातेवाईक—आपण हजारो जन्मांत हजारो अशा संबंधांना पाहिले व अनुभवले आहे. त्यांच्यात, विरजा नावाची मानसकन्या प्रसिद्ध आहे; ती नहुषाची पत्नी आणि ययातीची माता झाली. नंतर, एका श्रेष्ठ आणि पुण्यशाली एकाष्टका जन्मली, जी ब्रह्मलोकात गेली; या तीन समूहांचे वर्णन झाले—आता चौथ्या समूहाचे वर्णन सांगतो. मानस नावाचे लोक ब्रह्मांडाच्या अंड्याच्या वर स्थापन आहेत; त्यांच्या मानसकन्येचे नाव नर्मदा आहे. तिथे, सोमपितर, धर्मरूपात, ब्रह्माच्या पलीकडे स्मरण केले जातात; ते स्वधा पासून जन्मले, आणि योगाने ब्रह्मस्थिती प्राप्त करून, मनात सर्व सृष्टीकृत्य करून, स्थिर झाले आहेत. त्यांची कन्या नर्मदा—पाणी वाहणारी नदी—दक्षिण दिशेकडे वाहत, जीवांना पावन करते. त्यांच्यापासून सर्व मनू आणि जीव सृष्टीच्या चक्रात उत्पन्न झाले; हे जाणून, लोक नेहमी धर्म नसतानाही श्राद्ध करतात. त्यांच्याचमुळे कृपा आणि योगाची अखंड परंपरा पुन्हा प्राप्त होते; सृष्टीच्या प्रारंभात पितरांसाठी श्राद्ध स्थापन झाले. रौप्याचा भांड किंवा रौप्याने अलंकृत भांड, स्वधा अर्पण करून, नेहमी पितरांना प्रसन्न करते. ज्ञानी व्यक्तीने अग्निसोमीय मंत्रांनी अप्यायन विधी करावी; अग्नी नसला तरी, ब्राह्मण श्वास किंवा पाणी वापरू शकतो. अजाकरणा किंवा अश्वाकरणा वृक्षाच्या मुळाशी, गोशाळेत किंवा पाण्याजवळ, दक्षिण दिशा पितरांसाठी श्रेष्ठ मानली आहे. पूर्वेकडे हाताने पाणी अर्पण, तिळ, कुशा, पाठीना मासा, गायीचे दूध, गोड पदार्थ—हे सर्व योग्य आहेत. तुरी, मांस, मध, कुशा, काळे धान्य, तांदूळ, जव, गहू, मूग, ऊस, पांढरी फुले, तूप—हे पितरांना नेहमी प्रिय व प्रशंसनीय आहेत. आता मी सांगतो, श्राद्धात कोणत्या गोष्टी न द्याव्यात. मसूर, शण, निष्पाव, राजमाष, कुसुंभ, कमळ, बिल्व, अर्क, धतुरा, पारिभद्र, अटरुषक—हे श्राद्धात अर्पण करू नयेत; बकरीचे दूध, कोद्रव, उदार, चण, कपित्थ, मधुक, अतसी हेही अर्पण करू नयेत. हे देखील पितरांची प्रसन्नता मिळवू इच्छिणाऱ्याने देऊ नयेत; जो भक्तिपूर्वक पितरांना प्रसन्न करतो, पितर त्याला प्रसन्न करतात. पितर पोषण, स्वर्ग, आरोग्य, संतती देतात; खरे तर, पितरांसाठी केलेली कर्मे देवांसाठी केलेल्या कर्मांपेक्षा श्रेष्ठ आहेत. देवांमध्ये पितरांना सर्वात प्राचीन फलदायक मानले जाते; ते लवकर प्रसन्न होतात, राग नसतो, शस्त्र नसतात, आणि मैत्रीत स्थिर असतात.