कृतयुगाच्या प्रारंभात जशी केवळ एकच वर्ण व्यवस्था होती, तशीच कलियुगाच्या शेवटी सर्व लोक शूद्रांसारखे झाले. अशा प्रकारे, त्यांच्या शंभर दिव्य वर्षांचा काळ पूर्ण झाला, जो माणसांच्या गणनेनुसार छत्तीस हजार वर्षांचा होता. खूप काळानंतर, लोकांना प्रचंड उपासमारीने ग्रासले आणि त्यांनी पक्षी, प्राणी, मासे यांना मारून संपवले. अखेरीस, मासे, पक्षी आणि प्राणी पूर्णपणे नष्ट झाले आणि संधिप्रकाशाचा काळ येताच सगळ्यांचा संपूर्ण विनाश झाला. तेव्हा, उरलेल्या लोकांनी एकत्र येऊन भूमीतून कंदमुळे आणि मूळं खोदली; सर्वजण फळे आणि मुळे यावर जगू लागले, आणि कुठेही स्थिर निवास न करता भटकंती करू लागले. त्यांच्या अंगावर झाडाच्या सालींचे वस्त्र होते, ते जमिनीवर झोपत; त्यांच्याकडे कोणतीही संपत्ती नव्हती, त्यामुळे त्यांना संपत्तीची शुद्धता प्राप्त झाली. अशा प्रकारे, थोडेच लोक उरले आणि त्यांच्या संख्येतही घट झाली; पण जे थोडे उरले, त्यांना त्यांच्या अन्नामुळे समृद्धी प्राप्त झाली. शंभर दिव्य वर्षे असा संधिकाळ चालू राहिला; त्या शतकाच्या शेवटी फक्त काही स्त्रिया आणि मुलेच उरली. मग त्या स्त्रिया जोड्यांनी एकत्र आल्या आणि एकमेकींमध्ये संतती निर्माण केली; आणि त्यानंतर पूर्वी जन्मलेले लोक मृत्युमुखी पडले. जसेच मुले जन्माला आली, तसाच कृतयुगाचा स्थिती निर्माण झाली, जशी देह स्वर्गात किंवा नरकात असतात तसे. कृतयुगाच्या आणि इतर युगांच्या प्रारंभातील देह सुखोपभोगासाठी योग्य असतात; म्हणून कृतयुगाची पुनरावृत्ती होते आणि कलियुगात हळूहळू अधःपतन होते. चिंतनातून वैराग्य निर्माण होते, आणि मनाच्या समत्वातून आत्मज्ञान प्रकट होते; आत्मज्ञानातूनच धर्माची उत्पत्ती होते. अशा प्रकारे, जे कलियुगातून वाचतात, त्यांच्यात पुन्हा पूर्वीप्रमाणेच लोक जन्म घेतात; पुढील युगाच्या प्रभावाने कृतयुग पुन्हा परतते. या मन्वंतरांत जे काही घडले किंवा घडणार आहे, तीच युगांची वैशिष्ट्ये मी थोडक्यात सांगितली आहेत. सविस्तर आणि योग्य क्रमाने, स्वयंभू परमात्म्यास वंदन करून, जेव्हा चक्र पुन्हा सुरू होते, तेव्हा खरेच कृतयुग परत येते. कलियुगाच्या शेवटी जन्मलेले लोकही कृतयुगाचेच असतात; आणि जे सिद्धपुरुष येथे राहतात, ते अदृश्य असले तरी येथे संचार करतात. सप्तर्षी आणि तेथे स्थापन झालेले ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र—ज्यांचा येथे वंशाच्या दृष्टिने उल्लेख केला जातो—हे सर्व कृतयुगातील प्राण्यांसह एकरूप होतात. त्यांच्यात सप्तर्षी धर्माचे उपदेश करतात. वर्णाश्रमधर्माचे पालन करणारे, वेद आणि परंपरेनुसार विधी करणारे लोक, अशा प्रकारे हे विधी पूर्ण केल्यावर येथे कृतयुग स्थापन होते. सप्तर्षींनी दर्शविलेल्या वेद-परंपरागत धर्मात जे राहतात, ते येथे कृतयुगात धर्माच्या स्थापनेसाठी टिकून राहतात. मनुंच्या काळात हे ऋषी राहतात, जसे जुने गवत जळून गेल्यावर नवीन गवत उगवते. जसा पहिल्या पावसात जंगलातील मूळांवर नवीन पालवी फुटते, तसा युगांचा अनुक्रम एकमेकांनंतर चालू राहतो. मन्वंतराच्या शेवटपर्यंत, अखंडपणे, सुख, आयुष्य, बळ, सौंदर्य, धर्म, संपत्ती आणि काम या सर्व गोष्टी टिकून राहतात. प्रत्येक युगात या गोष्टी तीन-चतुर्थांशाने कमी होत जातात; अशा प्रकारे हा चक्र मी तुम्हाला सांगितला आहे, हे द्विजजनहो. सर्व चार युगांसाठी अशीच व्यवस्था आहे; आणि या चार युगांची गणना एकूण एकाहत्तर वेळा केली जाते. हे युग अनुक्रमे पुढे जातात, त्यास मन्वंतर म्हणतात; आणि या सर्व युगांमध्ये, कोणत्याही वेळी जे काही येथे घडते— तेच, आणि इतर चक्रांमध्येही, योग्य क्रमाने पुन्हा घडते; जसे प्रत्येक सृष्टीत भेद निर्माण होतात, तसेच हे होते. येथे चौदा मन्वंतरांत असुर, यातुधान, पैशाची, यक्ष-राक्षस अशी अनेक जीवमात्रे आहेत. प्रत्येक युगात, योग्य वेळी, हे जीव जन्म घेतात; या कल्पानुसार, युगांनुसार, त्यांचे गुणधर्म कसे असतात, ते ऐका. अशा प्रकारे, युगांचे गुणधर्म क्रमाने सांगितले आहेत. मन्वंतरातील बदल दीर्घकाळ टिकतात; युगांच्या स्वरूपामुळे, सृष्टीतील जीवजगत एक क्षणही स्थिर राहत नाही, सतत उत्थान आणि पतन होत असते. हे युगांचे गुणधर्म तुम्हाला योग्य क्रमाने सांगितले आहेत; आणि या कल्पात मी ज्या मन्वंतरांची घोषणा करणार आहे, तीही. प्रत्येक कल्पात चौदा मन्वंतरं असतात—भूतकाळातील आणि भविष्यकाळातील—ती सर्व या मन्वंतरांमध्ये आहेत. मी प्रत्येक युगातील अस्तित्व, त्या युगातील प्राण्यांची उत्पत्ती आणि त्यांचे आयुष्य याचे सविस्तर आणि क्रमाने वर्णन करीन. ते केवळ एका युगाच्या कालावधीसाठी, किंवा त्यापेक्षा दोनने कमी, जगतात; या चौदा मन्वंतरांतही तसेच आहे. मानव, प्राणी, पक्षी आणि स्थावर यांची आयुर्मर्यादा पूर्णपणे युगधर्मावर ठरते. त्याचप्रमाणे, प्रत्येक बाबतीत आयुष्य युगधर्मामुळे कमी झाले आहे; कलियुगातील प्राण्यांची स्थिती आणि आयुष्य पाहून, कलियुगात मनुष्याचे कमाल आयुष्य शंभर वर्षे सांगितले आहे; देव, असुर, मानव, यक्ष, गंधर्व, राक्षस— त्यांच्या उत्कर्षाच्या काळात, ते कृतयुगात समान असतात; आठ दिव्य वंशांची उंची छयानव अंगुल असते. नऊ अंगुलांच्या प्रमाणात, अशा प्रकारे आठ वंश निर्माण होतात; हेच त्यांचे नैसर्गिक प्रमाण आहे, जे अधिक उंची प्राप्त करतात. आता येथे, युगांच्या संधिकालातील मानवांची उंची, देव आणि असुर यांच्या प्रमाणे, सात वेळा सात अंगुल असते. अशा रीतीने, युगांचा आणि मन्वंतरांचा हा चिरंतन प्रवाह, त्यांच्या गुणधर्मांसह, या कथा-प्रवाहात उलगडतो.