कली युगाची ही स्थिती आहे—समजून घ्या, प्रत्येक युगाच्या संधीकाळात, धर्म, सत्य आणि पुण्याचा प्रभाव तीन-चतुर्थांशाने कमी होत जातो. जे गुण त्या त्या युगांचे आहेत, ते संधीकाळात केवळ एका चतुर्थांशानेच राहतात; आणि संधीकाळाचे स्वतःचे गुण देखील त्यांच्या भागात फक्त एका चतुर्थांशानेच असतात. अशा प्रकारे, जेव्हा युगाचा संधीकाळ संपत येतो, तेव्हा अधर्माचा अधिपती, जो भृगु वंशात जन्मतो, तो प्रकट होतो. चंद्र वंशात जन्मलेला, त्याचे नाव प्रमति असे होते; हा प्रमति कली युगाच्या संधीकाळात, स्वयंभुव मनूच्या काळात प्रकट झाला होता. त्यानं तीस वर्षे पृथ्वीवर संचार केला. घोड्यांच्या युद्धकौशल्याने निपुण असलेला प्रमति, हत्ती, घोडे आणि रथांनी भरलेली मोठी सेना घेऊन पुढे गेला. त्याच्या आजूबाजूला शेकडो-हजारो शस्त्रधारी ब्राह्मण होते. त्यांनी सर्व म्लेच्छांचा संहार केला. शूद्र वंशातील सर्व राजा आणि सर्व नास्तिक, त्याने पूर्णपणे नष्ट केले. जे कोणी अधार्मिक होते—उत्तर, मध्य, पर्वतीय भागातील—सर्वांचा त्याने संहार केला. तसेच, पूर्व, पश्चिम, विंध्य पर्वतातील, दक्षिणेकडील, द्रविड आणि सिंहल या सर्वांचा त्याने नाश केला. गंधार, परद, पहलव, यवन, शक, तुषार, बार्बर, श्वेत, हलिक, दरद, खास—हे सर्व आणि लंपक, आंध्र, तसेच डाकू जमाती—या सर्वांचा संहार करत प्रमति, सुदर्शन चक्रासारखा, शक्तिशाली शूद्रांचा संहारक झाला. सर्वांना हाकलून लावून, प्रमति पृथ्वीवर संचार करू लागला. मनूच्या वंशात जन्मलेला, तो येथे राजसत्ता धारण करणारा देवच होता. पूर्वजन्मी तो विष्णू होता, प्रमति नावाचा, बलवान; चंद्राचा पुत्र, पूर्वीच्या कली युगातील अधिपती. त्याच्या त्र्याहत्तीसाव्या वर्षी, त्याने प्रारंभ केला आणि पुढील वीस वर्षे सर्व प्रजांचा, विशेषतः मानवांचा संहार केला. त्याच्या कठोर कर्मामुळे पृथ्वीवर केवळ बीजच उरले, तेही काळाच्या आणि परस्पर कारणांच्या प्रभावाने. प्रमति सोबत उरलेली सेना, गंगा-यमुना नद्यांच्या मध्ये तपश्चर्येद्वारे सिद्धी प्राप्त करू लागली. मग, जेव्हा संधीकाळाचे भाग व विहित कर्मे लोप पावली, आणि सर्व राजांचा नाश झाला, तेव्हा ती वेळही संपली. यानंतर, युगाचा संधीकाळ जेव्हा पुन्हा आला, तेव्हा केवळ काही मोजके जीव पृथ्वीवर उरले. त्या काळी, लोभाने पछाडलेले लोक दान देत नसत, गटागट जमून एकमेकांना त्रास देत आणि लुबाडत. राजा नसल्याने आणि संहार समीप असल्याने, सगळे लोक एकमेकांपासून भीतीने ग्रस्त झाले. देव, घरदार सोडून, प्रत्येक जण केवळ स्वतःच्या प्राणाची काळजी करू लागला; दयाशून्य, दुःखी, आणि अत्यंत क्लेशित झाले. वेद आणि परंपरागत धर्म लुप्त झाला. इच्छा आणि क्रोध यांच्या अधीन होऊन, लोकांमध्ये कोणतीही मर्यादा, आनंद, प्रेम किंवा लाज उरली नाही. धर्म नष्ट झाला आणि लोकांची शक्ती केवळ पंचवीस उरली. पत्नी, मुले सोडून, लोक शोक आणि भ्रमाने पछाडले. दुष्काळाने ग्रस्त होऊन, लोकांनी आपली उपजीविका सोडली, दुःखाने आपले प्रदेश सोडून सीमेवरील भागात जाऊन राहू लागले. काही नदी, समुद्र, पर्वतांमध्ये आश्रय घेऊ लागले; झाडांची साल किंवा कृष्णमृगचर्म परिधान करीत, कोणतेही कर्म न करता, काहीच न ठेवता जगू लागले. जातिव्यवस्था आणि आश्रमधर्माचा त्याग झाला, आणि लोक प्रचंड गोंधळात सापडले. उरलेले लोक मोठ्या संकटात पडले. उपासमारीने आणि वेदनेने त्रस्त होऊन, प्राणी निराश झाले आणि एका ठिकाणाहून दुसऱ्या ठिकाणी भटकू लागले, चक्रासारखे फिरू लागले. मग सगळे लोक मांसाहारी झाले; हरण, रानडुक्कर, वळू, आणि इतर वन्य प्राणी खाऊ लागले. जे खाण्यायोग्य आणि अयोग्य होते, ते सर्व त्यांनी खाल्ले; जे समुद्र किंवा नदीमध्ये आश्रय घेत होते, त्यांनीही तसेच केले. मासे पकडून, सर्व प्रकारे ते खाऊ लागले. निषिद्ध पदार्थ खाण्याच्या दोषाने, सर्व लोक एकाच वर्गाचे झाले. जसे कृतयुगाच्या प्रारंभाला एकच वर्ग होता, तसेच कली युगाच्या अखेरीस सर्व लोक शूद्रासारखे झाले. अशा प्रकारे, त्यांच्या शंभर दिव्य वर्षे—म्हणजे छत्तीस हजार मानव वर्षे—गेल्या. खूप काळानंतर, पक्षी, प्राणी, मासे—सर्व उपासमारीने मारले गेले. सर्व मासे, पक्षी आणि प्राणी संपल्यावर, जेव्हा संधीकाळ पुन्हा आला, तेव्हा सर्वांचा पूर्णपणे नाश झाला. मग उरलेले लोक एकत्र येऊन, मूळ आणि कंद उखडू लागले; सर्वजण फळे-मुळे खात जगू लागले, कुठेही स्थिर न राहत. त्यांचे वस्त्र झाडांची साल होते, आणि ते जमिनीवर झोपत; काहीच न ठेवता, त्यांनी संपत्तीची शुद्धता प्राप्त केली. या प्रकारे, उरलेले थोडे लोकही क्षीण होत गेले; पण त्यांच्यासाठी अन्नातून समृद्धी निर्माण झाली. अशा प्रकारे, शंभर दिव्य वर्षे संधीकाळ चालू राहिला; त्या शतकाच्या शेवटी, केवळ काही स्त्रिया आणि मुलेच उरली. त्या सर्व स्त्रिया, जोड्यांनी एकत्र येऊन, एकमेकींशी संतती निर्माण करू लागल्या; आणि पूर्वी जन्मलेले लोक मरून गेले. जशी मुले जन्मली, तशी कृतयुगाची स्थिती पुन्हा प्रकट झाली—जशी देह स्वर्गात आणि नरकात असतात, तशी स्थिती देहधारकांसाठी निर्माण झाली.