धर्मशून्य लोक उरले आणि द्वापरयुगाच्या संध्याकाळी केवळ धर्माचा एक अंशच स्थिर राहिला. आता द्वापर आणि पुष्य युगाच्या संक्रमणाची कथा ऐक. जेव्हा द्वापरचा फक्त अवशेष शिल्लक राहतो, तेव्हा कली युगाचा उदय होतो. पुष्य युगात हिंसा, चोरी, असत्य, फसवणूक आणि साधू-संतांमध्ये दांभिकपणा या स्वाभाविक प्रवृत्ती होतात आणि लोक त्यांचाच अंगीकार करतात. हेच संपूर्ण धर्म मानले जाते, पण मन, वचन आणि कर्माने धर्माचा ह्रास होतो; व्यवहार यशस्वी किंवा अपयशी ठरतात. कली हा विध्वंसक आहे; आजार सतत असतात आणि लोकांना नेहमीच उपासमारी, दुष्काळ आणि प्रदेशातील उलथापालथीची भीती वाटत राहते. पुष्य आणि कली युगाच्या या भयंकर काळात आचारधर्माची स्थिरता राहत नाही; काही गर्भातच मरतात, काही बाल्यावस्थेत, तर काही तरुणपणी. कली युगात लोक वृद्धपणी, मध्यम वयात किंवा बाल्यावस्थेत मरतात; त्यांची ऊर्जा आणि शक्ती क्षीण असते, ते पापी, अत्यंत क्रोधी आणि अधार्मिक असतात. पुष्य युगात लोक खोट्या व्रतांना आणि लोभाला आसक्त असतात; त्यांचे आचरण वाईट, विद्या कमी, वर्तन दुष्ट आणि मार्गही वाईट असतो. ब्राह्मणांच्या कृतींतील दोषांमुळे लोकांमध्ये भीती निर्माण होते—हिंसा, अहंकार, मत्सर, क्रोध, द्वेष, अधीरता आणि सहनशक्तीचा अभाव. पुष्य युगात सर्व जीवांमध्ये लोभ आणि मोह वाढतात; कली युगात मोठी अस्वस्थता निर्माण होते. वेदांचा अभ्यास होत नाही, द्विजांनी यज्ञ होत नाहीत; त्यामुळे वैश्य आणि क्षत्रियही क्षीण होतात. शूद्रांना मंत्रांचा स्रोत ब्राह्मणांशी असलेल्या संबंधातून मिळतो; कली युगात ते एकत्र झोपणे, बसणे आणि जेवण यातून घडते. राजे बहुतेक शूद्र असतात आणि पंथभ्रष्ट संप्रदाय वाढतात; भगवे वस्त्र परिधान करणारे, पण पवित्र सूत्र नसलेले, कवटी धारण करणारे असे लोक दिसतात. काहीजण दैवी व्रत घेतात, काही धर्म भ्रष्ट करतात, तर काहीजण उपजीविकेसाठी धार्मिक चिन्हे धारण करतात—हे सर्व कली युगात प्रकटतात. त्या काळी शूद्र, धर्म आणि अर्थशास्त्रात निपुण होऊन वेदांचा अभ्यास करतात. शूद्र वंशाचे राजे अश्वमेध यज्ञ करतात, त्यांनी स्त्रिया, मुले, गायी ठार मारल्या आहेत आणि एकमेकांनाही ठार करतात. लोक एकमेकांना ठार मारून जगतात; दुःख प्रचंड असते, आयुष्य लहान असते, भूमी नष्ट होते आणि रोग सर्वत्र पसरतात. कली युगात अधर्म आणि अंधकारमय आचार यांचा आसक्ती असते; पूर्वीप्रमाणे गर्भहत्या होत नाही. म्हणून कली युगात आयुष्य, शक्ती आणि सौंदर्य कमी होते; दुःखाने ग्रस्त असलेल्या मानवांसाठी शंभर वर्षे हेच सर्वाधिक आयुष्य असते. कली युगात वेद पूर्णपणे टिकून राहत नाहीत; तसेच यज्ञही केवळ धर्मरक्षणासाठी अस्तित्वात राहतात. ही कली युगाची अवस्था आहे; आता संध्याकाळी काय होते ते समजावून घे. प्रत्येक युगाच्या संध्याकाळी यशाचा तीन-चतुर्थांश भाग नष्ट होतो. युगांची गुणवैशिष्ट्ये संध्याकाळी केवळ एक-चतुर्थांश प्रमाणात राहतात; आणि संध्याकाळी स्वतःच्या गुणांचाही केवळ एक-चतुर्थांश भाग उरतो. अशा रीतीने, जेव्हा युगाच्या अखेरीस संध्याकाळीचा भाग येतो, तेव्हा अधार्मिकांचा शासक, भृगु वंशात जन्म घेतो. तो चंद्रवंशीय असून त्याचे नाव प्रमती असे होते; कली युगाच्या संध्याकाळी, स्वयंभुव मनुंच्या काळात तो प्रकट झाला. तीस वर्षे तो पृथ्वीवर संचार करत होता; घोड्यांच्या युद्धकौशल्याने युक्त, हत्ती, घोडे आणि रथांनी भरलेल्या सैन्याचा तो सेनापती होता. शेकडो-हजारो शस्त्रधारी ब्राह्मणांनी वेढलेला तो प्रमती सर्व म्लेच्छांचा संहार करतो. त्याने सर्व शूद्र वंशीय राजे आणि पंथभ्रष्ट लोकांचा वध केला आणि त्यांचे पूर्णपणे उच्चाटन केले. जे जे अधार्मिक होते, उत्तर दिशेतील, मध्य प्रदेशातील, पर्वतीय भागातील—सर्वांचा त्याने नाश केला. तसेच पूर्व, पश्चिम, विंध्याच्या पलीकडील, दक्षिणेकडील, द्रविड आणि सिंहल देशातील लोकांचा त्याने संहार केला. गंधार, परद, पहलव, यवन, शक, तुषार, बार्बर, श्वेत, हलिक, दरद, खास— हे सर्व; तसेच लंपाक, आंध्र, आणि दरोडेखोर जमाती—या सगळ्यांचा प्रमती या सामर्थ्यशाली राजाने संहार केला. त्याने सर्व जीवांना हाकलून लावले आणि पृथ्वीवर संचार केला; तो मनुवंशात जन्मलेला, राजर्षी म्हणून प्रकट झाला. पूर्वजन्मी तो विष्णू होता, प्रमती नावाचा, बलशाली; चंद्राचा पुत्र, त्या पूर्वीच्या कली युगाचा स्वामी. बत्तीसाव्या वर्षी सुरू करून, पुढील वीस वर्षांत त्याने सर्व जीवांचा, विशेषतः माणसांचा संहार केला. त्याच्या क्रूर कर्मामुळे पृथ्वीवर केवळ बीजच उरले, कारणे आणि अचानक काळ यामुळे. प्रमतीकडे उरलेले सैन्य, गंगा आणि यमुना नद्यांमध्ये ध्यान करून सिद्धीला पोहोचले. मग, जेव्हा संध्याकाळीचे भाग आणि विधी नष्ट झाले, सर्व राजे नष्ट झाले आणि तो काळ गेला, मग, जेव्हा युगाच्या संध्याकाळीचा भाग आला आणि केवळ काहीच जीव शिल्लक राहिले, त्या वेळी, लोभाने पछाडलेले लोक दान देत नाहीत, गट करून एकमेकांना त्रास देतात आणि लुटतात. त्या काळात, जेव्हा राजा नव्हता आणि संहार जवळ आला होता, सर्व लोक एकमेकांच्या भीतीने व्याकुळ झाले.