मुलीला तिच्या तपस्येचा फल मृत्यूनंतर मिळेल, असे सांगण्यात आले. अठ्ठाविसाव्या द्वापारयुगात ती एका मासळीच्या गर्भातून जन्म घेईल. कारण तिने पितरांच्या नियमांचे उल्लंघन केले, त्यामुळे तिच्या वंशात त्रास सहन करावा लागेल; म्हणून ती राजा वसुची कन्या होईल. कुमारिका होऊन ती आपल्या दुर्लभ लोकांना पुन्हा प्राप्त करेल. पराशराच्या वीर्यापासून तिचा एकच पुत्र जन्मेल. बदरी नावाच्या बेटावर तिचा पुत्र, बदरायण, दृढ निश्चयी, एकच वेद अनेक भागात विभागेल. शंतनू, समुद्रमंशाचा पुत्र, याच्या दोन पुत्रांचा जन्म होईल—विचित्रवीर्य आणि चित्रांगद राजा. या विद्वान क्षेत्रजासाठी हे दोन पुत्र निर्माण केल्यावर ती प्रौष्ठपदी अश्टका रूपात पितृलोकात वास करेल. ती जगात सत्यवती म्हणून प्रसिद्ध होईल, आणि पितृलोकात अश्टका म्हणून ओळखली जाईल; दीर्घायुष्य, आरोग्य आणि सर्व इच्छित फळे देणारी. पुढील काळात ती श्रेष्ठ नदी म्हणून जन्म घेईल, तिचे नाव अछोदा असेल; ती जगात पुण्य आणि समाधान देईल. पितरांचा समूह असे सांगून अदृश्य झाला, आणि तिने पूर्वी सांगितलेले सर्व फल प्राप्त केले. स्वर्गात विभ्राज नावाच्या तेजस्वी लोकही आहेत, जिथे बर्हिषद् पितर, पुण्यवान, वास करतात. तिथे हजारो आकाशगामी रथ आहेत, पवित्र कुशांनी सजलेले, जिथे फळ देणारे बर्हिषद् पितर राहतात. समृद्धीच्या सभागृहात, पितरांना अर्पण करणारे, देव, असुर, गंधर्व, अप्सरा यांच्या समूहासह आनंदित होतात. स्वर्गात यक्ष आणि राक्षसांचे समूह, देवांसह, तप व योगाने संपन्न पुलस्त्यपुत्रांची शेकडोंनी पूजा करतात. त्यांच्यात एक प्रसिद्ध, कुलीन कन्या स्वर्गात जन्मली, योगिनी आणि योगाची माता; तिने कठोर तप केले. प्रसन्न झालेल्या भगवानाने तिला वर दिला, आणि तिने हरिकडून वर मागितला: "मला योगयुक्त, सुंदर, संयमी पती मिळावा. तू प्रसन्न आहेस—माझा पती श्रेष्ठ पुरुष असावा." भगवान म्हणाले: "व्यासनंदन शुकाचा जन्म झाल्यावर, तू त्या योगशिक्षकाची पत्नी होशील." आणि तुझ्या एका कन्येचे नाव कृत्वि असेल, योगिनी, जी तू पाञ्चालराजाला मानव रूपात देशील. तू ब्रह्मदत्ताची माता म्हणून ओळखली जाशील, योगात निपुण, आणि तुझे पुत्र कृष्ण, गौर, प्रभु, आणि शंभु असतील. हे महान, भाग्यवान पुत्र सर्वोच्च पदाला पोहोचतील; त्यांना जन्म दिल्यावर, तू पुन्हा योग व वरांनी मुक्ती प्राप्त करशील. वसिष्ठपुत्रांना पितर म्हणून उत्तम रूपात स्मरण केले जाते, सर्वांना मानस नाव आहे, आणि ते धर्माचे मूर्तिमंत रूप आहेत. तेजस्वी लोकात, ते सर्वोच्च स्वर्गात खेळतात—श्राद्धात अर्पण मिळवणारे. पायातून जन्मलेलेही आकाशगामी रथात सर्व इच्छित सुख मिळवतात; मग श्रद्धेने श्राद्ध करणारे ब्राह्मण किती अधिक? त्यांच्यात, मनातून जन्मलेली गौर नावाची कन्या स्वर्गात तेजस्वी आहे—शुक्राची प्रिय पत्नी, साध्यांमध्ये प्रसिद्ध. सूर्यगोलात, मरीचिगर्भ लोकात, अंगिरसपुत्र पितर राहतात, जे हविर्भाग घेतात. पुण्यवान क्षत्रिय, जे तीरावर श्राद्ध देतात, हे राजपितर आहेत, स्वर्ग आणि मुक्तीचे फल देणारे. त्यांच्यात, मनातून जन्मलेली यशोदा, जगात प्रसिद्ध, अंशुमताची मुख्य पत्नी आणि पाञ्चजनाची सून झाली. ती दिलीपाची माता आणि भागीरथाची आजी होती; कामदुघा लोक इच्छित सुख देणारे आहेत. जिथे सुस्वधा नावाचे पुण्यवान पितर राहतात, तिथे अज्यपा लोकही आहेत, जे कर्दम प्रजापतीचे आहेत. पुलह आणि अंगिरस यांच्या वंशज, वैश्य, त्यांना सन्मान देतात; तिथे श्राद्ध करणारे सर्वजण त्यांना एकाच वेळी पाहतात. आई, भाऊ, वडील, बहिणी, मित्र, नातेवाईक—दश-दश हजार जन्मात हजारो पाहिले व अनुभवले आहेत. त्यांच्यात, मनातून जन्मलेली विरजा प्रसिद्ध आहे; ती नहुषाची पत्नी आणि ययातीची माता झाली. नंतर, एका अश्टका नावाची पुण्यवान कन्या जन्मली, जी ब्रह्मलोकात गेली; हे तीन समूह सांगितले—आता चौथ्या समूहाचे वर्णन येईल. मानस नावाचे लोक ब्रह्मांडाच्या वरच्या भागात आहेत; त्यांची मनजन्म कन्या नर्मदा म्हणून प्रसिद्ध आहे. तिथे शाश्वत सोमपाश पितर राहतात, सर्व धर्मरूप आहेत, ब्रह्म्याच्या पलीकडे अस्तित्वात आहेत. ते स्वधाकडून जन्मले, आणि योगाने ब्रह्मपद प्राप्त करून, मनाने सर्व सृष्टीकर्म केले, आता स्थिर आहेत. त्यांची कन्या नर्मदा, जलवाहिनी नदी, दक्षिण दिशेकडे वाहत जीवांना शुद्ध करते. त्यांच्यापासून सर्व मनु आणि जीव सृष्टीच्या चक्रात निर्माण झाले; हे जाणून लोक नेहमी श्राद्ध करतात, धर्माच्या अभावातही. त्यांच्याचमुळे कृपा आणि योगाचा अखंड प्रवाह पुन्हा प्राप्त होतो; सृष्टीच्या प्रारंभात पितरांसाठी श्राद्ध स्थापले गेले. चांदीच्या पात्रात, किंवा चांदीने सजलेल्या पात्रात, स्वधा पुढे ठेवून अर्पण केल्याने पितर नेहमी प्रसन्न होतात. अशा प्रकारे पितरांचे, त्यांच्या कन्यांचे, आणि त्यांच्या विविध लोकांचे अद्भुत, पुण्यवान कथानक प्रकट झाले.