कोटितीर्थावर कोटवी, माधव वनात सुगंधा, गोदाश्रमात त्रिसंध्या आणि गंगाद्वारावर रतिप्रिया या देवींचे पवित्र स्थान आहे. शिवकुंडावर शिवानंदा, देविका नदीकाठी नंदिनी, द्वारावतीमध्ये रुक्मिणी आणि वृंदावन वनात राधा वास करते. मथुरेत देवकी, पाताळात परमेश्वरी, चित्रकूटावर सीता आणि विंध्य पर्वतात विंध्याधिवासिनी या देवी आहेत. सह्याद्रीमध्ये एकवीरा, हरिश्चंद्रावर चंद्रिका, रामतीर्थावर रमणा आणि यमुनात मृगवती या देवींची प्रतिष्ठा आहे. करवीरमध्ये महालक्ष्मी, विनायकावर उमा देवी, वैद्यनाथावर अरोगा आणि महाकाळावर महेश्वरी या देवींचे स्थान आहे. उष्णतीर्थावर अभया, विंध्य गुहेत चामृत, मंडव्यावर मंदवी आणि महेश्वर नगरीत स्वाहा या देवी आहेत. चगळंद्यावर प्रचंडा, मकरंदावर चंडिका, सोमेश्वरावर वरारोहा आणि प्रभासावर पुष्करवती या देवींची वंदना होते. सरस्वतीवर देवमाता, परावर नदीकाठी माता, महालयावर महाभगा आणि पयोष्णीवर पिंगलेश्वरी वसते. कृतशौचावर सिंहिका, कार्तिकेयावर यशस्करी, उत्पलवर्तकावर लोला आणि शोण संगमावर सुभद्रा या देवी आहेत. सिद्धपुरात माता लक्ष्मी, भारताच्या आश्रमात अंगना, जलंधरात विश्वमुखी आणि किश्किंधा पर्वतात तारा या देवींचे स्थान आहे. देवदारु वनात पुष्टी, काश्मीर प्रदेशात मेधा, हिमालयात भीमा देवी आणि विश्वेश्वरावर पुष्टी यांचा वास आहे. कपालमोचनावर शुद्धी, कायावरोहणावर माता, शंखोद्धारावर ध्वनी आणि पिंडारकावर धृति या देवी आहेत. चंद्रभागेवर कला, अचोदा येथे शिवाकारीणी, वेना नदीत अमृता आणि बदरीवर उर्वशी या देवींची प्रतिष्ठा आहे. उत्तरकुरूमध्ये औषधी, कुशद्वीपात कुशोदका, हेमकुटावर मनमथ आणि सत्यवादिनीवर मुकुटा या देवी आहेत. अश्वत्थावर वंदनीय, वैश्रवणाच्या निवासात निधी, वेदाच्या मुखावर गायत्री आणि शिवाच्या सानिध्यात पार्वती या देवी आहेत. देवांच्या लोकात इंद्राणी, ब्रह्माच्या आसनावर सरस्वती, सूर्याच्या मंडलात प्रभा आणि मातांमध्ये वैष्णवी आहे. सत्प्रवृत्त स्त्रियांमध्ये अरुंधती, रामांमध्ये तिलोत्तमा आणि मनात ब्रह्मकला नावाचा शक्तिस्वरूप—ही ऊर्जा सर्व देहधारी प्राण्यांमध्ये वास करते. अशा प्रकारे, संक्षिप्तपणे, एकशे आठ उत्तम नाव सांगितली गेली; आणि शंभर पवित्र स्थानेही येथे वर्णन केली गेली. जो या नावांची आठवण ठेवतो किंवा ऐकतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो; आणि जो या पवित्र स्थानी स्नान करून मला पाहतो, हे मानव, तो सर्व पापांपासून पूर्णपणे मुक्त होतो आणि एका कल्पासाठी शिवाच्या नगरीत वास करतो. पण जो या स्थानी माझ्या सर्वोच्च काळाचा अर्पण करतो, तो ब्रह्माच्या निवासाला भेदून शिवपद प्राप्त करतो. आणि जो या एकशे आठ नावांची शिवाच्या सानिध्यात पठण करवतो—तृतीया किंवा अष्टमी तिथीला—तो मनुष्य अनेक पुत्रांचा लाभ मिळवतो; गायी दानाच्या दिवशी, श्राद्धाच्या वेळी किंवा कोणत्याही दिवशी, जो ज्ञानी आणि देवपूजेच्या विधीमध्ये पारंगत आहे, तो हे पठण करून ब्रह्मपद प्राप्त करतो. अशा प्रकारे देवीने स्वतःच आपली महती सांगितली. स्वयंभू कालांतराने प्रचेतसपुत्र दक्ष झाला; आणि पार्वती ही शिवाच्या अर्धांगिनी देवी झाली. मेना यांच्या गर्भातून जन्मलेली पार्वती, भोग आणि मोक्षाचे फळ देते; अरुंधतीने या पठणाने सर्वोच्च योग प्राप्त केला. पुरूरवा राजर्षी लोकात प्रतिष्ठा मिळवली; ययातीने पुत्र आणि संपत्तीचा लाभ मिळवला; आणि भर्गवानेही तसेच. तसेच, इतर देव, दैत्य, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि अनेक शूद्रांनी इच्छित यश साध्य केले. जेथे हे लेखन देवांच्या सानिध्यात ठेवले जाते आणि पूजा केली जाते, तेथे दुःख किंवा अपयश कधीही येत नाही. पुढे, सोमपथ नावाचे लोक आहेत, जिथे मरीचीचे वंशज, दिव्य पितर, देवांनी सतत पूजिले जातात. तिथे अग्निश्वत्त नावाचे यज्ञ करणारे पितर राहतात; त्यांच्यात अचोदा नावाची एक नदी आहे, जी मनातून उत्पन्न झालेली कन्या आहे. तिथे अचोदा नावाचे सरोवरही आहे, जे पितरांनी पूर्वी निर्माण केले होते; अचोदा देवीने हजार वर्षे दिव्य तप केले. पितर संतुष्ट होऊन तिला वर देण्यासाठी आले, सर्वजण दिव्य रूप धारण करून, स्वर्गीय हार आणि उटणे लावून सजलेले होते. सर्वजण तरुण, बलवान आणि कामदेवासारखे होते; त्यांच्यात अमावसु नावाच्या पितराला पाहून, अचोदा देवीने आपल्या सखींसह, कामदेवाच्या प्रेरणेने, त्याच्याशी एकरूप होण्याची इच्छा व्यक्त केली. पण त्या दोषामुळे योगभ्रष्ट झाली, आणि तेजस्वी कन्या जमिनीवर पडली—तिने पूर्वी जमिनीला स्पर्श केला नव्हता—आणि अमावास्या दिवशी, तिच्या इच्छेविरुद्ध, ती भूमीवर पडली. तिच्या सहनशीलतेमुळे, ती लोकांमध्ये 'अमावस्या' नावाने प्रसिद्ध झाली, पितरांची प्रिय; म्हणूनच, ती अक्षय पुण्य देते. योगभ्रष्ट झाल्यामुळे, ती खाली डोकं झुकवून, दुःखी, लज्जित झाली, आणि आपल्या कीर्तीसाठी पितरांना प्रार्थना केली. तिच्या विलापावर पितरांनी तिला पुढील गोष्टी सांगितल्या, भविष्यातील घटनांचा आणि देवकार्याचा विचार करून. ते तेजस्वी पितर अनुकूल आणि आशीर्वादयुक्त शब्दांनी म्हणाले: 'स्वर्गातील शरीरात जे काही ज्ञानी लोक करतात— त्या कृतीचे फळ, हे सुंदर, त्या कृतीमुळे दिव्य अवस्थेत तात्काळ किंवा मृत्यूनंतर मानव अवस्थेत मिळते.' अशा प्रकारे, देवींच्या विविध रूपांचे, त्यांच्या स्थानांचे, आणि त्यांच्या महतीचे वर्णन झाले; जो हे स्मरण करतो, ऐकतो, किंवा पठण करतो, तो पवित्र होतो, पितरांची कृपा मिळवतो, आणि शिवपद प्राप्त करतो.