काशी नगरीत मी विशालाक्षी म्हणून वसते, नैमिषारण्यात मी लिंगधारी आहे, प्रयागात मी ललिता देवी आहे, कामाक्षी म्हणून मी गंधमादन पर्वतावर आहे. मानस सरोवरात मी कुमुदा, विश्वकाय या नावाने, आणि अम्बरातही तशीच आहे. गोमंतात मला गोमती म्हणतात, मंदारात मी कामचारिणी आहे, चैत्ररथात मदोत्कट जयंती, हस्तिनापुरात मी वास करते. कन्नौजमध्ये मी गौरी, मलय पर्वतावर मी रंभा, एकांभकात कीर्तिमती, आणि विश्वेश्वराच्या ठिकाणी सर्वांनी मला विश्वा म्हणून ओळखले आहे. पुष्करात मी पुरुहूता, केदारात मार्गदायिनी, हिमालयाच्या शिखरावर नंदा, गोकार्णात भद्रकर्णिका आहे. स्थाणेश्वरात मी भवानी, बिल्वक्षेत्रात बिल्वपत्रिका, श्री शैलावर माधवी, भद्रेश्वरात मी भद्रा आहे. वराह पर्वतात मी जया, कमळाच्या निवासात कमला, रुद्रकोटीमध्ये रुद्राणी, कालिंजर पर्वतावर मी काली आहे. महालिंगात कपिला, मार्कोटात मुकुटेश्वरी, शालग्रामात महादेवी, शिवलिंगात जलप्रिय आहे. मायापुरीत मी कुमारी, संतानमध्ये ललिता, उत्पलाक्षीमध्ये सहस्राक्षी, कमलाक्षी आणि महोत्पला या नावांनी ओळखली जाते. गंगेवर मंगल, पुरुषोत्तम क्षेत्रात विमला, विपाशेत अमोघाक्षी, पाटलात पुंड्रवर्धनात. सुपार्श्वाजवळ नारायणी, विकुटात भद्रसुंदरी, विपुलात विपुला, मलयाचलावर कल्याणी आहे. कोटितीर्थावर कोटवी, माधवनगरात सुगंधा, गोदाश्रमात त्रिसंध्या, गंगाद्वारावर रतिप्रिया. शिवकुंडावर शिवानंदा, देविकेच्या काठी नंदिनी, द्वारावतीत रुक्मिणी, वृंदावन वनी राधा आहे. मथुरेत देवकी, पाताळात परमेश्वरी, चित्रकूटावर सीता, विंध्य पर्वतात विंध्याधिवासिनी आहे. सह्याद्रीत एकवीरा, हरिश्चंद्रावर चंद्रिका, रामतीर्थावर रमणा, यमुनात मृगवती आहे. करवीरात महालक्ष्मी, विनायकाजवळ उमा देवी, वैद्यनाथात आरोगा, महाकाळाजवळ महेश्वरी आहे. उष्णतीर्थावर अभया, विंध्यगुहेत चामृत, मंदव्यावर मंदवी, महेश्वर नगरीत स्वाहा. चागलंदावर प्रचंडा, मकरंदावर चंडिका, सोमेश्वरावर वरारोहा, प्रभासात पुष्करावती. सरस्वतीवर देवमाता, परावरतीरी माता, महालयावर महाभागा, पयोष्णीवर पिंगलेश्वरी. कृतशौचावर सिंहिका, कार्तिकेयाजवळ यशस्करी, उत्पलवर्तकावर लोला, शोणासंगमावर सुभद्रा. सिद्धपुरात माता लक्ष्मी, भरताश्रमात अंगना, जलंधरात विश्वमुखी, किष्किंधा पर्वतावर तारा. देवदारूवनात पुष्टि, काश्मीर प्रदेशात मेधा, हिमालयात भीमा देवी, विश्वेश्वराजवळही पुष्टि. कपालमोचनात शुद्धि, कायावरोहणात माता, शंखोद्धारात ध्वनी, पिंडारकात धृति. चंद्रभागेत काला, अच्होदात शिवकारिणी, वेणेत अमृता, बदरीत उर्वशी. उत्तरकुरूत औषधी, कुशद्वीपात कुशोदका, हेमकूटावर मनमथा, सत्यवादीनीत मुकुटा. अश्वत्थावर वंदनीय, वैश्रवणाच्या निवासात निधी, वेदाच्या मुखी गायत्री, शिवाजवळ पार्वती. देवांच्या लोकात इंद्राणी, ब्रह्माच्या आसनावर सरस्वती, सूर्यमंडळात प्रभा, मातृगणात वैष्णवी. सत्स्त्रियात अरुंधती, रामांमध्ये तिलोत्तमा, मनात ब्रह्मकला ही शक्ती सर्व देहधारकात वास करते. अशा प्रकारे, संक्षेपाने, एकशेआठ उत्तम नावे सांगितली गेली; आणि शंभर पवित्र क्षेत्रांचीही यादी येथे दिली आहे. जो कोणी या नावांचे स्मरण किंवा श्रवण करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो; आणि जो या तीर्थांवर स्नान करून मला पाहतो, तो सर्व पापांपासून पूर्णपणे मुक्त होतो आणि एका कल्पासाठी शिवाच्या नगरीत वास करतो. पण या सर्वांमध्ये जो माझ्या भक्तीला सर्वोच्च स्थान देतो, तो ब्रह्मलोकाचा अडसर फोडून शिवपद प्राप्त करतो. आणि जो शिवासमोर ही एकशेआठ नावे पाठ करतो—विशेषतः तृतीया किंवा अष्टमीला—त्याला अनेक पुत्र होतात; गोधन, श्राद्ध किंवा कोणत्याही दिवशी, जो विद्वान हा पाठ करतो, तो ब्रह्मपद प्राप्त करतो. अशाप्रकारे देवीने स्वतःच तेथे हे सांगितले. स्वयंभू ब्रह्मा पुढे प्रचेतसपुत्र दक्ष झाले, आणि पार्वती ही शिवाच्या अर्धांगिनी झाली. मेनेच्या गर्भातून जन्मलेली पार्वती भोग आणि मोक्ष यांचे फळ देते; अरुंधतीने या स्तोत्राचा जप करून परम योग प्राप्त केला. पुरूरवा राजर्षी लोकात प्रसिद्धी, ययातिला पुत्र आणि संपत्ती, भृगु वंशातही हे साध्य झाले. इतर देव, दैत्य, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि अनेक शूद्रांनीही इच्छित सिद्धी प्राप्त केली. जिथे हे लेखन देवांच्या सान्निध्यात पूजले जाते, तेथे कधीही दुःख किंवा अपयश येत नाही. आता, सोममार्ग नावाचे लोक आहेत, जिथे मरीचिच्या संतती वास करतात—ते दिव्य पितर, ज्यांचा देव नेहमी पूजन करतात. तिथेच, अग्निष्वात्त नावाचे यज्ञ करणारे पितर राहतात; त्यांच्या मध्येच अच्होदा नावाची एक नदी आहे, जी मनातून उत्पन्न झालेली एक कन्या आहे.