नारद ऋषी आसनावर विराजमान आहेत हे पाहून, महान असुर मय अत्यंत आनंदित झाला. त्याच्या अंगावर रोमांच उभे राहिले आणि तो एकटक नारदांकडे पाहत म्हणाला, "हे नारद, आमच्या नगरीत असे भयंकर अपशकुन का घडत आहेत? इतर कुठेही असे होत नाही. तुला सर्व काही माहीत आहे, कृपया आम्हाला कारण सांग." मय पुढे म्हणाला, "भीतीदायक स्वप्ने पडतात, ध्वज तुटतात, आणि वारा नसतानाही पताका जमिनीवर कोसळतात. ध्वजांनी सजलेली मनोरे व प्रवेशद्वारे जणू नाचू लागतात, आणि 'हिंसा, हिंसा' असे भयावह शब्द नगरीत ऐकू येतात. हे नारद, मला इंद्रासह देवतांचा देखील काही भीती नाही, फक्त वरदायक स्थाणु – भक्तांचे रक्षण करणाऱ्या हराशिवाय. हे पुण्यात्मा, तुला ओळख आहे प्रत्येक अपशकुनाची, तू भूतकाळ व भविष्यकाळ सत्याने जाणतोस. म्हणूनच, या भयावह अपशकुनांचे कारण आम्हाला सांग, कारण मी तुझ्या शरण आलो आहे." मयाने असे विचारल्यावर, कपटरहित नारद उत्तर देतात, "हे दानवा, ऐक, अपशकुन कसे निर्माण होतात ते सत्य सांगतो. 'धृ' या मूळाचा अर्थ धरून ठेवणे असा आहे, आणि मोठेपणात त्याला 'धर्म' म्हणतात; त्याच्या महानतेमुळेच धर्माची व्याख्या होते. जो धर्म इच्छित फल देतो, तो गुरु शिकवतात; जो अनिष्ट फल देतो, तो शिकवला जात नाही. जो मार्ग सोडून विपरीत वर्तन करतो, त्याचा विनाश निश्चित आहे, असे वेदज्ञ सांगतात. "तू आणि हे मदांध दानव अधर्माच्या रथावर आरूढ होऊन देवांच्या विरोधात वागत आहात, देवद्रोह्यांना मदत करत आहात. म्हणूनच हे आणि इतर अनेक अपशकुन प्रकट होत आहेत, जे दानवांच्या विनाशाची सूचना देतात. रुद्र, महान लोकांनी बनवलेल्या रथावर आरूढ होऊन, त्रिपुराचा आणि तुझा व असुरांचा संहार करण्यासाठी येत आहेत. म्हणून, नेहमीच त्या पराक्रमी भगवंताच्या शरण जा; तू तुझ्या पुत्रासह आणि दानवांसह या लोकातून निघून जाशील, हे मानद." नारदाने दानवांवर येणाऱ्या या महान संकटाची सूचना दिल्यावर, तो पुन्हा देवाधिदेवांच्या निवासस्थानी परतला. नारदांच्या प्रस्थानानंतर, दानवांचा नायक मय आपल्या शूर दानवांना उद्देशून म्हणाला, "तुम्ही सर्व वीर आहात, पुत्रवत्सल आहात, कर्तव्यपरायण आहात. देवांशी लढा, आपल्याला कोणतीही भीती नाही. आपण विजय मिळवू आणि अमरांच्या सभेत स्थान मिळवू; इंद्रासह देवांचा वध करून आपण असुर हे सर्व लोक भोगू. "म्हणून, तुम्ही सर्वजण किल्ल्यांच्या गडकोटांवर, शस्त्र हातात घेऊन, सज्ज राहा. प्रत्येकजण आपल्या ठरलेल्या जागी उभा रहा; त्रिपुरींच्या भिंती कुणीही भेदू नये. जे वीर देव येथे आले आहेत, त्यांना ओळखा, त्यांना पराभूत करा, बाणांनी भेदून टाका." असे सांगून मय, देवांच्या सैन्याला रोखणारा, आणि युवतींच्या मनात चिंता निर्माण करणारा, वेगाने त्रिपुराच्या नगरीत प्रवेश करतो. त्यानंतर, शुद्ध मनाने, मयाने आकाशवस्त्रधारी भवाचे मधुर शब्दांनी पूजन केले आणि मदन, अरि, अंधक व यज्ञांचे शरीर नष्ट करणाऱ्या देवाधिदेव शंकराच्या चरणी शरण गेला. त्रिनेत्री, तेजस्वी शिवाने मय त्याच्या शरण आलेला जाणला नाही, तरीही त्याला इच्छित वर दिला आणि त्यामुळे तो चंद्रचिन्हांकित दानव खरोखरच निर्भय झाला. यानंतर, युद्धभूमीत, नारद पुन्हा देवांच्या सैन्याजवळ आले. त्रिपुरातून येऊन, त्यांनी सभेत आसन घेतले. ती भूमी, प्रसिद्ध आणि विशाल, इलावृत म्हणून ओळखली जाते, जिथे बळीचे यज्ञ झाले आणि बळीला बांधण्यात आले. हे देवांचे जन्मस्थान आहे, तीनही लोकांत प्रसिद्ध, जिथे विवाह, यज्ञ, जन्मसंस्कार इत्यादी विधी पार पडतात. तिथे कन्यादान व इतर देवकार्येही झाली; तिथेच भव आपल्या गणांसह नेहमी रममाण असतो. माउंट मेरूप्रमाणे, तिथे नेहमी लोकपाल उभे असतात; आणि मधुर वर्णाचे, चंद्रकोर धारण केलेले शिव, महेश्वर, देवाधिदेव व आपल्या गणांना उद्देशून म्हणाले, "हे वासव, तुझ्या शत्रूंचे त्रिपुर नावाचे नगर तिथे दिसते, उडत्या विमानांनी, ध्वजांनी व पताकांनी सुशोभित. हे घडलेले प्रसंग अग्नीप्रमाणे जळजळीत आहेत; हे लोक पर्वतासारखे, कुंडले व मुकुटांनी सजलेले आहेत. "किल्ल्यांच्या भिंती, प्रवेशद्वारे आणि गडकोटांमध्ये दानव तैनात आहेत; हे दानव मेघासारखे, विकृत मुखांचे आहेत. दैत्य शस्त्र घेऊन, विजयाच्या इच्छेने पुढे येत आहेत. म्हणून, तू आणि शेकडो देव, आपल्या निवडक शस्त्रांनी व मित्रांसह, या महान असुरांचा आणि माझ्या सेवकांचाही संहार कर. "मी, उत्तम रथावर स्थिर पर्वतासारखा उभा राहीन, तुझ्या विजयासाठी संधी शोधत नगरासमोर थांबेन. पण जेव्हा पुष्य नक्षत्राच्या संयोगाने तीनही नगरे एकत्र येतील, तेव्हा मी एका बाणाने ती जाळून टाकीन, हे इंद्र." रुद्राच्या या वचनानुसार, देवांचा अधिपती आपल्या सैन्यासह त्रिपुर विजयासाठी निघाला. भयंकर रथांची रांग, देवगण व गणांसह, सिंहासारखे गर्जत, मेघासारखे पुढे सरसावले. त्या गजराने त्रिपुरातील दैत्य उत्साही होऊन, शस्त्र उचलून, आकाशातून देवांच्या सैन्याविरुद्ध झेपावले.