ती वेळ अत्यंत दिव्य आणि अद्भुत होती. त्या युद्धासाठी एक विलक्षण धनुष्य तयार करण्यात आले होते—त्या धनुष्याच्या मुख्य भागात सहा ऋतूंचा समावेश केला गेला, तर वर्ष हे त्याच्या प्रत्यंचेसारखे बनवले गेले. अजारा ही प्रत्यंचा होती आणि सांबिका हे धनुष्याचा मजबूत भाग होते. या साऱ्या रचनेतच काळ म्हणजेच पुनीत रुद्र आहे, असे मानले गेले. त्या वर्षालाच रुद्र म्हणून ओळखले गेले; म्हणूनच उमाकालरात्री ही अजारा प्रत्यंचा झाली. त्या दिव्य धनुष्याचा बाण देखील तितकाच अद्वितीय होता—तीन डोळे असलेला, त्रिपुरांना भस्म करणारा तो बाण, विष्णु, सोम, अग्नि आणि इतर तीन देवतांनी बनवलेला होता. त्या बाणाचा तोंडाचा भाग अग्नि, टोक सोम—अंधःकार नष्ट करणारा—तर ऊर्जा एकत्रित करून तयार केलेला बाण, आणि तेजस्विता हे रथाच्या चाकात सामावले होते. तेथे, शक्ती वाढवण्यासाठी, नागराज वासुकीने आपले अत्यंत भयंकर विष त्या ऊर्जेला वेढण्यासाठी सोडले. या सर्व तयारीनंतर, देवांनी एक दिव्य आणि तेजस्वी असा रथ तयार केला आणि तो घेऊन सर्व विश्वाच्या अधिपतीकडे गेले. त्यांनी नम्रतेने सांगितले, "हे प्रभो, आम्ही हा रथ तयार केला आहे, जो असुरांवर विजय मिळवणारा आहे; तो इंद्रासह देवतांच्या संकटातून तारण्यासाठी असो." तो सर्वोच्च रथ, मेरू शिखरासारखा भासणारा, तीनही लोकांत उत्तम, देवांनी 'शाब्बास!' अशा स्तुतीने गौरवला, आणि शंकराने त्याच्याकडे आदराने पाहिले. शंकर वारंवार त्या रथाकडे पाहून 'शाब्बास!' म्हणू लागले आणि अमरांचा स्वामी स्वतः इंद्र व इतर देवांना म्हणाले, "जसा हा रथ तुम्ही माझ्यासाठी तयार केला आहे, तसेच या रथास शोभेल असा वेगवान सारथी निवडा." हे ऐकून देवगण जणू बाणांनी विद्ध झाल्याप्रमाणे अस्वस्थ झाले, आणि चिंता करत म्हणू लागले, "हे कसे साध्य होईल?" "महादेवासारखा दुसरा कोणता देव असू शकतो? सुदर्शनधारीलाही वगळले, तरी तोही त्यांच्या शरण गेला आहे." सर्व देव जणू पर्वताचे ओझे वाहणाऱ्या बैलांसारखे दमून गेले व म्हणू लागले, "हे कसे होईल?" त्या वेळी देवांचा स्वामी, सर्वांना धीर देत म्हणाला, "मीच सारथी होईन," आणि वयोवृद्ध ब्रह्मदेवाने घोड्यांची लगाम घेतली. मग देव, गंधर्व यांच्यात सिंहगर्जना झाली, कारण ब्रह्मदेवाने हातात चाबूक घेऊन सारथ्य स्वीकारले. सर्वांचा स्वामी, ब्रह्मदेव रथावर पाहून, त्यांना योग्य सारथी म्हणून गौरवले आणि हराने त्या रथावर प्रवेश केला. हर रथावर चढताच, त्याच्या भाराने घोडे गुडघ्यावर पडले आणि धुळीने वातावरण भरून गेले. त्या वेळी देवांनी वेदांना भीतीने थरथर कापताना पाहिले; ते वेद दुःखी झाले होते, आणि महादेवाने जणू दुःखात असलेल्या पुत्राप्रमाणे आपल्या पालकांना वाचवावे तसे त्यांचे रक्षण केले. त्याक्षणी पुन्हा सिंहगर्जना झाली, रथावरून भीतीदायक आवाज निघाला, आणि देवांनी विजयाचा जयघोष केला, जो समुद्राच्या गडगडाटासारखा घुमला. ब्रह्मदेवाने 'ॐ' पासून बनवलेला चाबूक घेतला आणि त्या वेगवान घोड्यांना त्यांच्या क्षमतेनुसार हाकलू लागले. नागांनी जणू आकाश गिळावे तसे, पृथ्वी लुटावी तसे, तोंडातून प्रचंड श्वास सोडले. स्वयंभू ब्रह्मा आणि कपर्दीनी (शिव) यांच्या प्रेरणेने ते वेगवान घोडे विनाशकाळातील वाऱ्यासारखे धावत गेले. उंच ध्वज उभारल्यावर, नंदी बैलाने त्या उत्तम ध्वजस्तंभावर, शिवाच्या इच्छेने, स्थान घेतले. दिव्य भर्गव आणि अंगिरस, सूर्याप्रमाणे तेजस्वी, काठी घेऊन, रथाच्या चाकांचे रक्षण करीत होते, रुद्राच्या कृपेच्या आशेने. शेषनाग, शत्रुनाशक, अमर, शूल हातात घेऊन, त्या वेळी रथ व ब्रह्माच्या आसनाचे रक्षण करत होता. यम आपल्या भयंकर म्हशीवर, कुबेर नागावर, आणि देवांचा स्वामी (इंद्र) आपल्या ऐरावत हत्तीवर बसले. वरदान देणारा गुहा, सौंदर्याने चंद्रासारखा, किन्नरासारखा गाणारा, मोरावर आरूढ झाला आणि आपल्या पित्याच्या रथावर, योग्य त्या जागी, बसला. नंदीश्वर, त्रिशूलधारी, तेजस्वी, मागे आणि बाजूला उभा राहिला, जणू विश्वसंहारकच. प्रमथगण, अग्नीच्या रंगासारखे, स्थिर, ज्वालांसारखे, शर्वाच्या रथामागे महासागरातील मगरींसारखे चालले. भृगु, भरद्वाज, वसिष्ठ, गौतम, क्रतु, पुलस्त्य, पुलह, तपोधन, मरीचि, अत्रि, अंगिरस, पराशर, अगस्त्य आणि इतर महर्षी तेथे उपस्थित होते. ते सर्व हरा, अजिंक्य आणि अजन्मा, याची विशेष शब्दांत आणि अद्भुत अलंकारांनी स्तुती करू लागले. सुवर्णाने अलंकृत, पर्वतासारखा तो त्रिपुराचा रथ आकाशात जणू पंख असलेल्या पर्वतासारखा उडू लागला. मकर, व्हेल आणि मोठ्या माशांनी वेढलेला तो तेजस्वी रथ, प्रलयाच्या काळात उसळणाऱ्या समुद्रासारखा, वीजेने फाडलेल्या मेघांच्या गडगडाटासारखा पुढे सरकला. तो रथ, देवांनी पूजिला जात असताना, शिव त्यावर उभा राहिला आणि प्रमथगण भीषण गर्जना करत होते; लोक 'शाब्बास!' म्हणू लागले. शंकराचा गडगडाटी आवाज, नंदी बैलाची हंबर, ब्राह्मणांचा जयघोष, घोड्यांचे हिणहिण, या सर्वांनी आकाश दुमदुमले. मग त्या रणभूमीतून, चंद्रासारखा तेजस्वी, दिव्य नारद ऋषी उठले आणि त्रिपुराच्या नगरीत झपाट्याने पोहोचले. त्या वेळी त्रिपुरातील दैत्यान्ना एक अपशकुन दिसू लागला, आणि तेथे तपस्वी, पुण्यशाली नारद प्रकट झाले. सर्व दानव, मेघासारखे गडद दिसणारे, नारदांना आलेले पाहून उठले आणि आदरपूर्वक त्यांचे स्वागत केले. दानवांच्या अधिपतींनी नारदांना अर्घ्य, पाद्य आणि मधुपर्क अर्पण केले, जसे इंद्र ब्रह्माचा सन्मान करतो. नारदांनी, पूजेच्या योग्यतेने, त्या आदराचा स्वीकार केला आणि सुवर्णाच्या दिव्य आसनावर सुखाने बसले. नारद तिथे विराजमान असतानाच, दानवांचा स्वामी मय, इतर दानवांसह, योग्य त्या जागी बसला.