सर्व देवांनी एक अद्भुत रथ तयार करण्याचा संकल्प केला. या रथाच्या चाकांसाठी त्यांनी चंद्र आणि सूर्याची निवड केली—एक सोन्याचा, एक चांदीचा. कृष्णपक्ष आणि शुक्लपक्ष, हे दोन रथाच्या बाजू बनले. ब्रह्माच्या नेतृत्वाखाली देवांनी दोन रथाच्या कडा आणि यंत्रणा तयार केल्या. कंबळा आणि अश्वतारा या दोन नागांनी, तसेच इतर दोन नागांनी, रथाला वेढा घातला. भर्गव, अंगिरस, बुध आणि अंगारक हेही उपस्थित होते. शनीसुद्धा तिथे होता. सर्व श्रेष्ठ देवांनी आकाशाला रथाची छप्पर बनवली, अत्यंत सुंदर स्वरूपात. रथाचा ध्वज सोन्याचा होता, दोन जिभांचा आणि तीन फुलांचा, रत्न, मोती, निळ्या मणींनी सजलेला, आणि आठमुखी देवांनी वेढलेला. गंगा, सिंधू, शतद्रू, चंद्रभागा, इरावती, वितस्ता, विपाशा, यमुना आणि गंडकी या नद्या रथात सामील झाल्या. सरस्वती, देविका आणि सरयू—या श्रेष्ठ नद्यांना 'वेणु' हे नाव देण्यात आले. धृतराष्ट्र नावाचे नाग, तसेच वासुकी आणि रैवत वंशातील, वेश्या वंशातील नाग, हे सर्व गर्वाने भरलेले, वेगवान, विविध चिन्हांनी सजलेले, बाण झाले. सुरसा, सरमा, कद्रू, विनता, शुचि, तृषा, भुभुक्षा, सर्वोग्रा, मृत्यु आणि सर्वशमा—हेही उपस्थित होते. ब्रह्मवध्या, गोवध्या, बालवध्या आणि प्रजाभया, हे गदा आणि भाले बनून रथाकडे आले. कृतयुग हे त्या काळाचे स्वरूप होते. चार यज्ञकर्ते, चार वर्ण, आणि पाण्याने सजलेले, सोन्याचे कुंडले घालून अस्तित्वात आले. हे युग रथाच्या अग्रभागी, बलवान नाग धृतराष्ट्राने घट्ट बांधले. ऋग्वेद, सामवेद, यजुर्वेद आणि अथर्ववेद हे चार घोडे झाले. अन्नदानासह सर्व प्रकारची दाने, हजारोने, घोड्यांचे अलंकार झाले. दोन कमळ, तक्षक, कर्कोटक आणि धनंजय हे नाग घोड्यांचे शेपूट बांधणारे झाले. मंत्र, यज्ञ, विधी, ओंकारातून उत्पन्न झालेले, संकटे, उपाय, पशुयज्ञ आणि अर्पण, हे सर्व उपस्थित होते. या जगातील दिव्य रथावर हजारो रत्न, मोती आणि म Coral ने सजवलेले उपवाह होते. ओंकार हा अंकुश झाला, त्याच्या टोकावर 'वषट' घोष होता. सिनीवाली, कुहू, राका आणि शुभ अनुमती हे घोड्यांचे जुवे झाले, वळणासाठी त्यांच्या रूपांची निर्मिती झाली. काळ्या, पिवळ्या, पांढऱ्या आणि मंजनाळ्या रंगाचे शुद्ध ध्वज, वाऱ्याने फडफडले. धनुष्य सहा ऋतूंपासून बनवले, वर्ष हे तंतू, अजार हे तंतू, सांबिका हा धनुष्याचा मजबूत भाग झाला. काळ हा स्वयं रुद्र आहे; वर्ष त्याचे रूप. म्हणून उमा कालरात्री धनुष्याच्या अजार तंतू झाली. तीन डोळ्यांचा, त्रिपुराचा गर्भ जाळणारा भगवान—त्याचे बाण विष्णू, सोम, अग्नी आणि तीन देवांनी बनवले. बाणाचा मुख अग्नी, टोक सोम, अंधार नष्ट करणारा; ऊर्जा एकत्रित करून बाण बनला, आणि तेजाने रथाचे चाक धरले. शक्ती वाढवण्यासाठी वासुकी नागराजाने आपल्या प्रचंड विषाने ऊर्जा वेढली. देवांनी हा दिव्य, तेजस्वी रथ तयार केला आणि जगाच्या अधिपतीकडे जाऊन म्हणाले, "हे रथ आम्ही तयार केले आहे, राक्षसांचा पराभव करून. हे रथ देवांचे, इंद्राच्या नेतृत्वाखाली, संकटातून सुटका करण्यासाठी असो." हे सर्वोच्च रथ मेरूच्या शिखरासारखे, त्रिलोकातील सर्वश्रेष्ठ, देवांनी 'अतिशय उत्तम!' अशा स्तुतीने गौरवले, आणि शंकराने त्यावर नजर टाकली. शंकर वारंवार रथ पाहात 'उत्तम!' म्हणाला, आणि अमरांचा अधिपती इंद्र व इतर देवांना संबोधून म्हणाला, "तुम्ही माझ्यासाठी असा रथ तयार केला आहे, उत्तम प्राणी, तर या रथाच्या तेजासारखा वेगवान सारथी नेमावा." असे सांगून, देवांना चिंता भेडसावली—'हे कसे साध्य होईल?' कारण, महादेवाशी समतुल्य कोणता देव असू शकतो? चक्रधारीला वगळले तरी, तोही महादेवाच्या आश्रयाला आला आहे. पर्वतांशी झुंजणाऱ्या बैलासारखे, सर्व देवांनी 'हे कसे होईल?' असा उद्गार काढला. तेव्हा देवांमध्ये, देवांचा अधिपती, जगाच्या भाराने चिंतीत असलेल्या देवांना म्हणाला, "मी सारथी होईन," आणि वृद्ध ब्रह्मा घोडे धरायला पुढे आला. देव आणि गंधर्वांमध्ये सिंहाचा गर्जन झाला, कारण ब्रह्मा, अंकुश घेऊन, सारथी बनला. सर्वांचा अधिपती, ब्रह्मा रथावर पाहून, त्याला योग्य सारथी मानला आणि हराने रथावर प्रवेश केला. हर रथावर चढताच, घोडे त्याच्या भाराने गुडघ्यांवर पडले, आणि धुळीने आकाश भरले. देवाने, भयाने थरथरणारे वेद पाहून, दुःखी पूर्वजांना पुत्राप्रमाणे वाचवले. पुन्हा एकदा सिंहाचा गर्जन, रथावरून भीतीदायक, आणि देवांचा विजयघोष समुद्रासारखा दुमदुमला. ओंकाराचा अंकुश घेऊन, वरदायक, स्वयंभू ब्रह्मा, घोड्यांना त्यांच्या वेगानुसार हाक दिली. अशा प्रकारे, देवांनी एक दिव्य, तेजस्वी, जगातील अद्वितीय रथ तयार केला, आणि त्यावर ब्रह्मा सारथी, हर रथारूढ, देवांचा विजयघोष, आणि सर्वकाही ओंकाराच्या अंकुशाने चालू लागले.