शनैश्चराच्या वर्तुळाच्या वर सप्तर्षींचा मंडळ आहे, असे जाणावे. सप्तर्षींवर ध्रुव आहे आणि ध्रुवाच्या वर सर्वस्वर्ग स्थित आहे. नक्षत्रांच्या वर्तुळाच्या वर प्रत्येक ग्रह दोन हजार योजनांपेक्षा अधिक अंतरावर, शेकडो योजनांनी अधिक उंचीवर स्थित आहेत. तारे आणि ग्रह यांच्यामधील अंतर एकमेकांवर ठेवलेले आहे; ग्रह, चंद्र आणि सूर्य हे दिव्य तेजाने आकाशात चमकत असतात. हे सर्व नक्षत्रांशी जोडलेले असून, निश्चित क्रमाने फिरत असतात. चंद्र, सूर्य, ग्रह आणि तारे हे प्रत्येकजण आपापल्या उच्च किंवा नीच स्थानावर असतात. जेव्हा हे एकत्र येतात किंवा वेगळे होतात, तेव्हा लोक त्यांना एकाच वेळी पाहतात, कारण ते असेच स्थित आणि परस्पर जोडलेले आहेत. त्यांच्या संयोगाचा अर्थ ज्ञानी लोक स्पष्टपणे समजून घेतात; अशा प्रकारे पृथ्वी आणि तेजोमय वस्तूंची रचना आहे. खंड, समुद्र, पर्वत, प्रदेश, नद्या आणि त्यांच्यात वास करणारे लोक—या सर्वांचा विचार केला तर, सूर्याच्या शक्तीने हा तेजोमयांचा संयोग स्थापन झाला आहे. हे एक फिरणारे यंत्र आहे, ज्यामध्ये अंतर्गत जागा असून मध्यभागी घनता आहे आणि ध्रुवापासून स्थिर राहते. हे सर्व विशाल, गोलाकार आणि उंच आहेत, आणि प्रभूने जगाच्या व्यवहारासाठी निर्माण केले आहेत. कल्पाच्या प्रारंभी, स्वयंभूने पूर्वदृष्टीने हे सर्व स्थापन केले. हे म्हणजे सर्व तेजस्वी वस्तूंची रचना आहे. ही आदिम पदार्थाची विश्वरूप व्यवस्था आहे, तिचे विस्तार असे आहे की, त्यांच्या येण्या-जाण्याची गणना कोणीही करू शकत नाही, आणि मानवी डोळ्यांनी तेजोमयांच्या हालचाली प्रत्यक्ष पाहता येत नाहीत. आता, महेश्वर भगवान कसे त्रिपुरांचे संहारक झाले आणि त्यांनी त्या नगरीला कसे भस्म केले, हे सविस्तर सांग. आम्ही सर्वजण तुझ्याकडे वारंवार नम्रतेने विचारतो: मय दैत्यकारागिराने बांधलेली ती भयंकर त्रिपुर नगरी, देवाने एका बाणाने कशी जाळली, हे सांग. देवाने त्रिपुराचा संहार कसा केला, ते ऐक: माया हा महान मायावी, असुरांचा राजा आणि मायांचे जनक, त्रिपुराचा निर्माता होता. युद्धात पराभूत झाल्यावर त्याने कठोर तप केला; आणि तो तपश्चर्येत मग्न असताना, दयाळूपणाने दैत्यांनीही त्याच्या कल्याणासाठी कठोर तप सुरू केले. त्यात विद्युत्माली, बलवान आणि तारक, शौर्यवान, हे दोन प्रमुख होते. मायेच्या शक्तीने युक्त होऊन, मायेच्या बरोबर राहून, हे दोघे असे तप करीत होते की, जणू तीन भौतिक लोक किंवा तीन अग्नि प्रकट झाले आहेत. त्या दानवांनी तीनही लोकांना तापवून, हिवाळ्यात पाण्यात झोपणे आणि उन्हाळ्यात पंचाग्नी सहन करणे अशी कठोर तपश्चर्या केली. पावसाळ्यात आणि तसेच मोकळ्या आकाशाखाली, त्यांनी आपल्या शरीराला झिजवले; फळ, मूळ, फुले आणि पाणी—सेवकांना प्रिय असलेल्या वस्तूंवर ते जगत होते. इतर वेळी, जे मिळेल ते खाऊन, झाडाच्या सालींमध्ये, मातीने माखून, स्वच्छ किंवा गढूळ तलावात राहून, ते आपले जीवन जगत होते. अशा प्रकारे, ते मांसहीन, कृश, आणि त्यांच्या शिरा ठळक झाल्या. त्यांच्या तपश्चर्येच्या सामर्थ्याने, त्यांचे तेज जणू नाहीसे झाले. सर्व लोक मंद झाले, बोलणेही दुर्बल झाले, कारण त्या तिघा दानवांच्या अग्नीने तीनही लोक तापले होते. मग, त्यांच्या समोर जगतांचे पितामह ब्रह्मा प्रकट झाले. ते वीर त्यांना अचानक आलेले पाहून त्यांचे स्वागत करीत म्हणाले. दैत्यांनी आपल्या पितामहाचे स्तवन केले. ब्रह्मा यांनी तपाच्या उष्णतेने तेजस्वी झालेल्या दानवांकडे आनंदाने पाहून, डोळे आणि चेहरा प्रसन्न ठेवून म्हणाले: "माझ्या मुलांनो, मी तुमच्या तपाने प्रसन्न झालो आहे; वर मागा." "जे काही हवे आहे, ते मागा," असे सांगितल्यावर, ते सर्वजण पितामहाजवळ गेले. विशाल डोळ्यांनी आनंदित झालेला विश्वकर्मा माया म्हणाला: "पूर्वी तारकासुराच्या युद्धात देवांनी दैत्यांचा पराभव केला. आमच्यावर शस्त्रांनी प्रहार झाला, आणि देवांच्या शत्रुत्वामुळे आम्ही भयभीत होऊन पळून गेलो. आम्हाला कुठेही आश्रय किंवा सुरक्षितता मिळाली नाही. आता, तव तपश्चर्येच्या आणि तुझ्या भक्तीच्या सामर्थ्याने, मी अशी एक गढी बांधू इच्छितो, जिला देवही जिंकू शकणार नाहीत. त्या त्रिगडीत, वरदायक पितामहा, माझ्यासाठी अशी कृपा कर की— ती गढी पृथ्वीवर जन्मलेल्या, जलोत्पन्न, ऋषींच्या शापांनी, देवांच्या शस्त्रांनी किंवा देवांनीही अजिंक्य असावी. त्रिपुर अभेद्य असो, जर हे तुला मान्य असेल." असे विश्वकर्मा मायेने म्हटल्यावर, ब्रह्मा हसून म्हणाले: "दुष्ट वृत्तीच्या व्यक्तीला अमरत्व मिळू शकत नाही, हे दानवा. म्हणून, ताबडतोब गढीचे बांधकाम सुरू कर." पितामहाचे हे शब्द ऐकून, माया दैत्याने तशीच तयारी केली. पुन्हा एकदा हात जोडून, कमळातून उत्पन्न झालेल्या ब्रह्माला तो म्हणाला: "जो एकच बाण सोडून, एकदाच त्या गढीचा विनाश करील— तोच युद्धात सर्वांना ठार करो, उर्वरित अजिंक्य राहो." "तसेच होवो," असे ब्रह्मदेव, पितामह, मयाला म्हणाले. जणू स्वप्नात दर्शन मिळावे तसे सर्व दृश्य दिसले आणि नाहीसे झाले; पितामह निघून गेल्यावर, दैत्यही मयाच्या नेतृत्वाखाली निघून गेले. वरदान मिळाल्याने ते अतिशय आनंदित झाले; त्यांच्या महान तपश्चर्येच्या सामर्थ्याने, माया हा दानवांमध्ये श्रेष्ठ ठरला. मग त्याने गढी बांधण्याचा संकल्प केला आणि विचार करू लागला: "ही अशी गढी मी कशी बनवू, कारण त्रिपुर ही मीच बांधली आहे. ती दिव्य नगरी मीच एकट्याने वसवीन, इतर कोणीही नाही; आणि एकाच बाणाने ती नष्ट होणार नाही, हे निश्चित आहे.