भृगुच्या प्रमाणापेक्षा एक चतुर्थांशाने कमी असलेला बृहस्पती म्हणून ओळखला जातो. बृहस्पतीपासून केतु आणि वक्र हे दोघेही पुन्हा एक चतुर्थांशाने कमी आहेत. या प्रमाणांमध्ये वर्तुळ आणि चक्र यांच्यातून बुध हा त्या दोघांपेक्षा एक चतुर्थांशाने कमी आहे. येथे असलेल्या सर्व तारे आणि नक्षत्रांना विशिष्ट रूप प्राप्त झाले आहे. ही रूपे बुधासारखीच आहेत, परंतु वर्तुळ व चक्र यांच्या प्रमाणात तारे आणि नक्षत्रांची रूपे एकमेकांपेक्षा कमी होत जातात. पाचशे, चारशे, तीनशे, दोनशे आणि एकशे—ही ताऱ्यांची वर्तुळे सर्वांच्या वरच्या थरात स्थापित आहेत. यापैकी प्रत्येक वर्तुळ अर्ध्या योजनाचे आहे; त्याहून लहान काहीच नाही. त्यांच्यापेक्षा वर ग्रह स्थित आहेत—काही उग्र, काही सात्त्विक. सूर्य, अंगिरस आणि वक्र हे मंदगतीने हालणारे म्हणून ओळखले जातात; त्यांच्या खाली चार मोठे ग्रह आहेत. सोम, सूर्य, बुध आणि भृगु हे सर्व वेगाने हालणारे ग्रह आहेत. जितकी नक्षत्रे आहेत, तितकेच तारे आहेत आणि त्यांची संख्या कोट्यावधी आहे. सर्व ग्रहांमध्ये सूर्य खाली फिरतो, एक विशाल वर्तुळ निर्माण करतो; त्याच्या वर चंद्र फिरतो. चंद्राच्या वर नक्षत्रांचे वर्तुळ आहे; त्याच्या वर बुध, त्याच्या वर भृगु. भृगुच्या वर वक्र, वक्राच्या वर बृहस्पती, त्याच्या वर देवगुरूच्या वर स्थित असलेला शनैश्चर आहे. शनैश्चरच्या वर सप्तर्षींचे वर्तुळ आहे; सप्तर्षींच्या वर ध्रुव, आणि ध्रुवाच्या वर अखंड स्वर्ग आहे. दोन हजार योजनांवर आणि आणखी शेकडो योजनांवर प्रत्येक ग्रह नक्षत्रांच्या वर्तुळाच्या वर स्थित आहे. तारे आणि ग्रह यांचे अंतर एकमेकांवर एक असे निश्चित केलेले आहे; ग्रह, चंद्र आणि सूर्य हे दिव्य तेजाने आकाशात प्रकाशित होतात. हे सर्व नक्षत्रांशी जोडलेले आहेत आणि निश्चित क्रमाने फिरतात; चंद्र, सूर्य, ग्रह आणि तारे हे आपापल्या उच्च-निम्न स्थानांमध्ये आहेत. जेव्हा हे एकत्र येतात किंवा दूर जातात, तेव्हा लोक त्यांना एकाच वेळी पाहतात, कारण ते असेच स्थित आणि एकमेकांशी जोडलेले आहेत. त्यांचे संयोग ज्ञानी लोक स्पष्टपणे समजून घेतात; अशी आहे पृथ्वी आणि तेजोमय वस्तूंची रचना. खंड, समुद्र, पर्वत, दिशा, नद्या आणि त्यांच्यात वास करणारे सर्व—यांचा हा संभार आहे. सूर्याच्या शक्तीने या तेजोमय वस्तूंची ही व्यवस्था निश्चित केली आहे; हे सर्व फिरते, मध्यभागी घट्ट बांधलेले, आणि ध्रुवापासून स्थिर आहे. हे सर्व विशाल, वर्तुळाकार आणि उंच आहेत; प्रभूने जगाच्या व्यवहारासाठी हे निर्माण केले आहे. कल्पाच्या प्रारंभी, स्वयंभूने पूर्वविचाराने हे स्थापन केले; हे सर्व तेजोमय वस्तूंची रचना आहे. हीच आदिम पदार्थाची विश्वरूप रचना व तिचा विस्तार आहे; त्यांच्या येण्या-जाण्याची गणना कोणीही करू शकत नाही, आणि मानवी डोळ्यांनी तेजोमय वस्तूंची गती पाहता येत नाही. तेव्हा सर्वांनी विचारले—'भगवंत महेश्वर हे त्रिपुरांचे संहारक कसे झाले? आणि त्या देवाने त्या नगरी कशी जाळली? हे सविस्तर सांग.' 'आम्ही सर्व अत्यंत आदराने पुन्हा पुन्हा विचारतो—मय दैत्याने बांधलेली ती भयंकर त्रिपुरा नगरी, देवाने एका बाणाने कशी जाळली? हे आम्हाला सांग, हे कीर्तिदाता.' आता ऐका, त्या देवाने त्रिपुरा कशी नष्ट केली: माया हा महान मायावी, असुर आणि मायांचा पिता, त्याचा निर्माता होता. त्या युद्धात पराभूत झाल्यावर, त्याने कठोर तप केला; आणि तो तपस्येत मग्न असताना, हे ब्राह्मणहो, दैत्यांनी त्याच्यावर दया येऊन, त्याच्यासाठी स्वतःही कठोर तपस्या केली. त्यांच्यात विद्युत्माली, बलशाली, आणि तारक, पराक्रमी हे होते. मायाच्या ऊर्जेने युक्त आणि त्याच्या सोबत राहून, हे दोघे तप करीत होते, जणू काही तीन साक्षात विश्व किंवा तीन अग्नीच उभे आहेत. त्या दानवांनी, जणू तीन अग्नी बनून, तीनही लोकांना जाळत, कठोर तप केले—हिवाळ्यात पाण्यावर झोपणे, आणि उन्हाळ्यात पंचाग्नी सहन करणे. पावसाळ्यात आणि उघड्या आकाशाखाली, त्यांनी आपली शरीरे झिजवली; फळे, मुळे, फुले आणि पाणी—हेच त्यांच्या आहाराचे साधन होते. इतर वेळी, जे मिळेल ते खाऊन, झाडांची साल अंगावर, मातीने माखलेली, स्वच्छ आणि गढूळ तलावात राहून त्यांनी तप केले. अशा प्रकारे, त्यांच्या शरीरावर मांस राहिले नाही, ते अगदी कृश झाले, नसांचा जाळ स्पष्ट दिसू लागला; त्यांच्या तपाच्या प्रभावाने त्यांचे तेज जणू नाहीसे झाले. सर्व लोक मंद झाले, वाणी दुर्बल झाली, कारण त्या दानवांच्या तीन अग्नीने त्रैलोक्य जळू लागले. तेव्हा त्यांच्या समोर जगाचा पितामह, ब्रह्मा प्रकट झाला; आणि ते वीर, त्याला अचानक समोर पाहून, त्याच्याशी बोलले. दैत्यांनी आपल्या पितामहाचे स्तवन केले; आणि ब्रह्मा, त्या तपाच्या उष्णतेने तेजस्वी झालेल्या दानवांकडे पाहून, आनंदाने डोळ्यांत आणि चेहऱ्यावर हास्य घेऊन म्हणाले: 'माझ्या मुलांनो, मी तुमच्या तप्याने प्रसन्न होऊन आलो आहे, वर देण्यासाठी.' 'जे काही हवे असेल ते मागा—जसे हवे तसे मागा.' असे म्हणून, दैत्य पितामहाजवळ गेले. विश्वकर्मा माया, आनंदाने डोळे मोठे करून म्हणाला: 'हे देव, पूर्वी तारकासुराच्या युद्धात दैत्यांचा पराभव झाला होता.' 'त्यांना शस्त्रांनी मारण्यात आले, आणि वैराने पछाडून, देवांपासून घाबरून पळाले.' 'आम्ही कुठेच आश्रय किंवा सुरक्षा मिळवू शकलो नाही; म्हणूनच, तपस्येच्या बळावर आणि तुझ्या भक्तीने मी—' 'अशी एक दुर्ग बांधू इच्छितो, जी देवांसाठीही जिंकणे कठीण असेल. त्या त्रिकूट दुर्गामध्ये, हे वरदाते, माझ्यासाठी—' अशा प्रकारे, या तेजोमय विश्वाच्या रचनेपासून ते त्रिपुराच्या निर्मितीच्या इच्छेपर्यंतची ही अद्भुत कथा आहे.