वसंत आणि उन्हाळ्यात, सूर्य आपल्या तीन किरणांनी हळूहळू उष्णता वाढवतो. पावसाळा आणि शरद ऋतूत तो चार किरणांनी पृथ्वीवर तेजाचा वर्षाव करतो. हिवाळा आणि शिशिर ऋतूत, पुन्हा तीन किरणांनी गारठा निर्माण होतो, त्याच वेळी वनस्पतींना बळ मिळते आणि अमृत व हविर्भाग पुन्हा वितरित होतात. सूर्य आपल्या तीन किरणांनी, तीन ऋतूंमध्ये, अमृताचा वर्षाव करून अमरत्व प्रदान करतो. अशा प्रकारे सूर्याच्या हजारो किरणांनी विश्वातील सर्व कार्ये साधली जातात. हे हजारो किरण ऋतूनुसार आणि महिन्यानुसार अनेक प्रकारे विभागलेले आहेत. म्हणूनच हा तेजस्वी, प्रकाशमान मंडल ‘विश्व’ म्हणून ओळखला जातो. हे तेजस्वी मंडलच तारका, ग्रह आणि चंद्र यांचे मूळ आहे; सर्व नक्षत्रे आणि ग्रह यांचा उगम सूर्यापासूनच झाला आहे. सूर्याची ‘सुषुम्णा’ नावाची किरण आहे, जी क्षीण होणाऱ्या चंद्राला वाढवते; ‘हरिकेश’ ही पुढील बाजूस आहे, जी तारकांचा उगम घडवते. दक्षिणेस ‘विश्वकर्मा’ ही किरण बुध ग्रहाचे पोषण करते; पश्चिमेस ‘विश्वावसु’ आहे, ज्याच्यामुळे शुक्राचा उगम होतो. एक पोषक किरण मंगळाचा उगम आहे, आणि सहावी ‘अश्वभू’ नावाची किरण गुरुचा उगम आहे. शनिच्या पोषण करणाऱ्या किरणाला ‘सुराट’ म्हणतात; ती कधीही कमी होत नाही, म्हणून त्यांना ‘तारे’ म्हणतात. हे क्षेत्रे आपल्या किरणांसह सूर्याजवळ येतात; सूर्य त्यांना स्वीकारतो, म्हणून त्यांना ‘तारे’ म्हणतात. जे पुण्यात्मे या लोकातून त्या लोकात गेले आहेत, त्यांना ‘तारका’ म्हणतात—कारण ते इतरांना तारतात—आणि त्यांच्या शुभ्रतेमुळे ‘शुक्लिका’ असेही नाव आहे. सर्व दिव्य, भौतिक आणि वंशपरंपरागत जीवांमध्ये, सूर्याला त्याच्या ज्वलंत तेजाच्या संयोगामुळे ‘सूर्य’ असे नाव प्राप्त झाले आहे. ‘स्रवति’ या धातूचा अर्थ प्रवाह आणि गती असा घेतला जातो; प्रवाह आणि तेजामुळे त्याला ‘सविता’ असे स्मरण केले जाते. ‘चंद’ या धातूचे अनेक अर्थ आहेत; शुभ्रता, अमरत्व, शीतलता आणि आनंद यातील हे मुख्य आहे. आकाशात चमकणाऱ्या सूर्य आणि चंद्राच्या तेजस्वी, दिव्य गोलांमध्ये, जे पाणी आणि प्रकाशाने बनलेले, शुभ्र, सुंदर आणि कलशासारखे गोलाकार आहेत, तेथे हे सर्व वास करतात. या सर्व ठिकाणी कर्मयोग्य देवता वसतात; प्रत्येक मन्वंतरात, ऋषी, सूर्य, ग्रह आणि इतरही तसेच वास करतात. हेच देवांचे निवासस्थान आहे, ‘स्थान’ म्हणून ओळखले जाते; सूर्याने सूर्यस्थानात प्रवेश केला, आणि चंद्राने देखील चंद्रस्थानात. शुक्राने आपल्या सोळा किरणांच्या तेजस्वी निवासात, गुरुने विशाल स्थानी, मंगळाने लाल स्थानी प्रवेश केला. शनिने शनीस्थानात, बुधाने बुधस्थानात, भानु आणि स्वरभानु यांनीही आपल्या-आपल्या स्थानात प्रवेश केला. सर्व तारे आणि अतारे यांनीही आपापल्या स्थानात प्रवेश केला; हे पुण्यवान तेजस्वी स्थाने देवांचे निवासस्थान आहेत. ही स्थाने सृष्टीच्या प्रलयापर्यंत टिकतात; प्रत्येक मन्वंतरात हीच दिव्य स्थाने असतात. देवगण पुन्हा-पुन्हा आपल्या स्वरूपानुसार या स्थानी वास करतात; जे गेले आहेत ते गेलेल्यांबरोबर राहतात, आणि जे येणार आहेत ते येणाऱ्यांबरोबर. जे या स्थानी वास करतात, ते सध्याच्या देवांसह राहतात; सूर्यदेव विवस्वान हे अदितीचे आठवे पुत्र आहेत. तेजस्वी, धर्मनिष्ठ चंद्रदेव ‘वसू’ म्हणून ओळखले जातात; शुक्र हा दैत्य, भार्गव आणि असुरांचा पुरोहित आहे. महातेजस्वी गुरु हा देवांचा गुरू, अंगिरसाचा पुत्र आहे; आकर्षक बुध हा चंद्राचा पुत्र म्हणून स्मरण केला जातो. विकेशीपासून जन्मलेला अग्निदेव हा मंगळाचा तरुण स्वामी आहे; शनी हा संज्ञा आणि विवस्वान यांचा पुत्र आहे. दक्षाच्या कन्या, नक्षत्रनावांनी प्रसिद्ध, आपल्या-आपल्या क्षेत्रात स्मरण केल्या जातात; सिंहिकेचा पुत्र स्वरभानु हा असुर सर्व प्राण्यांना एकत्र आणतो. चंद्र, सूर्य, ग्रह आणि तारका यांच्या मध्ये अधिष्ठानदेवता घोषित केल्या आहेत; या स्थाने आणि त्यातील देवता असे वर्णन केले गेले आहे. शुभ्र, अग्निसारखी, दिव्य, विवस्वानच्या हजार किरणांची जागा देखील हजार किरणांची, अपरिमित आणि प्रकाशमय आहे. दिशांचे रमणीय निवास सूर्यकिरणांच्या घरात स्थित आहेत; सोळा किरणांचा शुक्र जलमय देवता आहे. त्याचे लाल, नऊ किरणांचे जलमय स्थान आहे; ब्रह्माचा महान, बारा किरणांचा, पिवळसर रंगाचा आहे. शनीचे आठ किरणांचे निवास काळे, वृद्ध आणि लोखंडासारखे आहे; स्वरभानूचे स्थान लोखंडाचे, प्राण्यांसाठी यातनादायक आहे. तारे हे पुण्यवानांचे आश्रयस्थान आहेत, त्यांच्या किरणांना सुवर्णाचा रंग आहे; ते आकाश पार करतात आणि शुभ्रतेमुळे ‘तारे’ म्हणून ओळखले जातात. सूर्याचा व्यास नव हजार योजन आहे; त्याचा गोल तीनपट रुंद आहे, आणि भास्कराचा विस्तारही तितकाच आहे. चंद्राचा विस्तार सूर्याच्या दुप्पट मानला जातो; त्याचा गोल त्याहून तीनपट रुंद आहे, कारण तो पूर्ण आहे. सर्वांच्या वर तारकांचे मंडल आहे, प्रत्येकाचे माप अर्धा योजन आहे; त्यापलीकडे इतर समूह आहेत. स्वरभानु त्यांच्या खाली सम होते, पृथ्वीच्या गोलाकार सावलीला वर उचलतो. ब्रह्मदेवाने तिसरे, अंधकारमय स्थान निर्माण केले; सूर्यापासून तो निघून, संधिकाळी चंद्रापर्यंत पोहोचतो. चंद्रापासून तो पुन्हा सूर्याजवळ सूर्यसंधीला जातो; तो स्वतःच्या तेजाने आघात करतो, म्हणून त्याला ‘स्वरभानु’ म्हणतात. चंद्रातून सोळाव्या भागाचे भागीदार भर्गव आहे; विस्तार व गोल योजनेनुसार मोजला जातो. अशा प्रकारे, सूर्य, चंद्र, ग्रह, तारे, त्यांची स्थाने, त्यांचे तेज आणि त्यांचे देवत्व—सर्व काही या दिव्य आख्यायिकेत सुसंगतपणे वर्णन केले आहे.