पूर्वी, घोड्याचा शोध घेताना भूमी खोदणारे जे लोक होते, त्यांना विष्णूंनी जाळून टाकले. असमंजसाचा सुपुत्र म्हणजे प्रसिद्ध अंशुमान. अंशुमानचा मुलगा दिलीप, आणि दिलीपपासून भागीरथ उत्पन्न झाला. भागीरथाने कठोर तपश्चर्या करून गंगेचे, म्हणजेच भागीरथीचे, पृथ्वीवर आगमन घडवून आणले. भागीरथाचा सुपुत्र म्हणजे प्रसिद्ध नाभाग. नाभागापासून अंबरीष, आणि अंबरीषापासून सिंधुद्वीपाचा जन्म झाला. सिंधुद्वीपाचा मुलगा अयुतायू, त्याच्यापासून ऋतुपर्ण, आणि ऋतुपर्णाचा सुपुत्र कल्माषपाद, जो सर्व कार्यांत प्रसिद्ध होता. कल्माषपादाचा मुलगा अनरण्य, त्याचा मुलगा निग्न. निग्नाचे दोन पुत्र जन्मले—अनमित्र आणि रघु हे दोघेही राजा झाले. अनमित्राने वनवास पत्करला; तो कृतयुगात पुन्हा राजा होईल असे सांगितले जाते. रघुपासून दिलीप, दिलीपापासून अजक, आणि दीर्घबाहूपासून अजाचा जन्म झाला. अजापासून राजा दशरथ आणि दशरथापासून चार पुत्र जन्मले. हे सर्व पुत्र नारायणस्वरूप होते; त्यामध्ये राम सर्वात मोठा, रावणाचा संहार करणारा आणि रघुकुलाचा कीर्तीवर्धक ठरला. वाल्मीकी, जो भार्गवांमध्ये श्रेष्ठ होता, त्याने रामकथेचे वर्णन केले. रामाचे पुत्र कुश आणि लव, यांनी इक्ष्वाकू वंश वाढवला. कुशापासून अतिथी, अतिथीपासून निषध, निषधापासून नल, आणि नलापासून नाभाचा जन्म झाला. नाभापासून पुण्डरीक, पुण्डरीकापासून क्षेमधन्वा, आणि त्याचा पराक्रमी पुत्र देवानिक. देवानिकाचा मुलगा अहिनगु, त्याच्यानंतर सहस्राश्व, मग चंद्रावलोक, आणि त्यापासून तारापीडाचा जन्म झाला. तारापीडाचा मुलगा चंद्रगिरी, त्यापासून भानू, भानूपासून चंद्र, आणि चंद्रापासून श्रुतायू, जो भारतयुद्धात मारला गेला. कश्यपवंशात दोन प्रसिद्ध नल आहेत—एक वीरसेनाचा पुत्र, दुसरा नैषधाचा राजा. हे सर्व दानशूर, यज्ञ करणारे वैवस्वत वंशातील राजा प्रामुख्याने इक्ष्वाकू वंशात गणले जातात. यावेळी एक जिज्ञासू विनंती करतो—“म्हणावे, मला पितृवंशाची परम कथा ऐकायची आहे, आणि विशेषतः श्राद्धकर्मात सूर्य आणि चंद्र यांची भूमिका काय आहे ते सांग.” त्यावर उत्तर देताना सांगितले जाते—“स्वर्गात पितृांचे सात समूह आहेत, त्यापैकी तीन निराकार आहेत. उरलेले चार समूह साकार असून, अपार शक्तिमान आहेत. निराकार पितृ हे प्रजापती वैराजांचे आहेत. वैराज नावाने ओळखले जाणारे हे दिव्य पितृ, देवतेकडून पूजले जातात. जे योगभ्रष्ट होतात, ते पुन्हा सनातन लोकात पोहोचतात. परंतु ब्रह्मदेवाचा एक दिवस संपल्यावर, ब्रह्मनिष्ठ लोक पुन्हा जन्म घेतात, स्मृती प्राप्त करतात आणि पुन्हा सर्वोच्च योग व ज्ञान मिळवतात. योगाने मिळणारी सिद्धी पुन्हा मिळवणे कठीण असते; म्हणून श्राद्धदान फक्त योग्यांना द्यावे. या पितृसमूहांमध्ये, मन:प्रसूत कन्या हिमवताची पत्नी मानली जाते. हिमवताचा पुत्र मेनाका आणि त्याचा मोठा भाऊ क्रौंच, ज्यामुळे क्रौंचद्वीप, हा चौथा द्वीप, तुपाने व्यापलेला, प्रसिद्ध झाला. मेनाने तीन कन्या जन्माला घातल्या—उमा, एकपर्णा आणि अपर्णा—या सर्व योगसंपन्न आणि कठोर व्रती होत्या. त्यातील एक रुद्राला, एक सीतेला, आणि एक जैगिषव्याला दिली गेली. हिमवताने दिलेल्या या कन्या जगात तपश्चर्येने प्रसिद्ध झाल्या. पुढे विचारले जाते—“दाक्षायणीने पूर्वी स्वेच्छेने स्वतःला का जाळले? आणि हिमवताची कन्या कशाप्रकारे जन्मली?” यावर सांगितले जाते, दाक्षाचा महान यज्ञ आयोजित केला गेला, त्यात विपुल दान व वर देण्यात आले, आणि देवतांना आमंत्रित केले होते. तेव्हा सतीने आपल्या पित्याशी विचारले—“पिता, माझ्या पतीचा या यज्ञात सन्मान का होत नाही?” दाक्षाने उत्तर दिले—“शूलधर (रुद्र) यज्ञासाठी योग्य नाही.” “रुद्र हा यज्ञांचा संहारक आहे, म्हणून त्याला अशुभ मानले जाते.” हे ऐकून सती रागावली आणि म्हणाली—“हे शरीर, जे तुझ्यापासून मिळाले, मी त्यागते.” तिने पुढे शाप दिला—“तू दहा पितरांमध्ये एकुलता एक पुत्र राहशील, आणि अश्वमेधयज्ञात क्षत्रिय म्हणून रुद्राच्या हातून नष्ट होशील.” इतके बोलून तिने योगमार्गाने प्रवेश केला आणि आपल्या तेजाने स्वतःसह देव, दैत्य, किन्नर यांना जाळून टाकले. गंधर्व, गुह्यक यांनी जवळ येऊन विचारले—“हे काय घडते आहे?” तेव्हा शोकाकुल दाक्ष पुढे येऊन वंदन करून म्हणाला—“तू या जगाची माता, लक्ष्मीस्वरूपा आहेस. तू माझी कन्या झालीस, हे माझ्यावर दया दाखवण्यासाठीच. तुझ्याविना चराचर सृष्टीचे अस्तित्व नाही. धर्मज्ञ देवी, कृपा कर, मला सोडू नकोस.” देवी म्हणाली—“जे आरंभले आहे ते मी पूर्ण करणारच; पण निश्चितच तू मनुष्यमात्रांमध्ये शूलधराच्या हातून यज्ञात मारला जाशील. सृष्टीसाठी, तुझ्या कृपेने, माझ्या समीप तप कर; तू प्रजापती होशील, आणि दहा पुत्रांमध्ये अंगज पुरेसा ठरेल. माझ्या अंशाने साठ कन्या तुझ्या मुली म्हणून जन्म घेतील; माझ्या सान्निध्यात तप करून तू सर्वोच्च योग प्राप्त करशील.” हे ऐकून दाक्ष म्हणाला—“हे निर्मल देवी, कुठल्या ठिकाणी मी तुला पाहावे, स्तुती करावी, आणि कोणत्या नावांनी?” देवी उत्तरली—“सर्व प्राण्यांमध्ये, पृथ्वीवर, सर्व लोकांत मी सर्वत्र दिसेन; माझ्याविना काहीच अस्तित्वात नाही. तरीही, जेथे साधकांना मी दृष्टीस पडते, किंवा संपत्तीची इच्छा असणाऱ्यांना मी आठवते, त्या ठिकाणांची मी तुला खरी माहिती देईन.” अशा प्रकारे ही वंशपरंपरा, पितृकथा, आणि देवीच्या अवतारांची महती सांगितली जाते.