प्रत्येक दिवशी सोमाचा वरचा भाग भरला जातो. नंतर, सूर्य यज्ञाच्या यूपाजवळ येतो आणि सोमाचा क्षय घडवतो. पंधरा दिवस सूर्य एका किरणाने सोमाचा उपभोग घेतो आणि मग पुन्हा, दररोज, भागभागाने सोम पुन्हा भरतो. जेव्हा सुषुम्ना शोषली जाते, तेव्हा शुक्ल पक्षात सोमाच्या कला वाढतात; म्हणून कृष्ण पक्षात त्या कमी होतात आणि शुक्ल पक्षात पुन्हा भरतात. सूर्याच्या प्रभावाने चंद्राचा देह अशाप्रकारे भरला जातो, आणि पौर्णिमेला तेजस्वी, पूर्ण गोलाकार चंद्र प्रकट होतो. शुक्ल पक्षात, सोम दररोज भरला जातो; मग कृष्ण पक्षाच्या दुसऱ्या दिवसापासून चौदाव्या दिवसापर्यंत त्याचा क्षय होतो. हे अमृत, जलाचा सार, पूर्णपणे सोममय, मधुर, सौम्य आणि अमर आहे—देवता त्याचा उपभोग घेतात. सूर्याच्या शक्तीने अर्ध्या महिन्यात संचित केलेले अमृत, पौर्णिमेला देवता पिण्यासाठी शोधतात. कृष्ण पक्षाच्या प्रारंभाला, जेव्हा चंद्र सूर्याला सामोरा असतो, तेव्हा देव, पितर आणि ऋषी एकत्र येऊन एक रात्र सोमपान करतात. मग, दुसऱ्या दिवशी, हे सार हळूहळू कमी होत जाते—एकूण तीनशे तेहतीस कला असतात. देवता तैत्तिरीय हजार चक्रांसाठी सोमपान करतात, आणि जसा तो संपतो, तसा कृष्णपक्ष वाढतो. शुक्लपक्षातील कला कमी होतात, कृष्णपक्षातील वाढतात; अशा प्रकारे, देवता रात्री निर्माण करणाऱ्या चंद्राच्या अमृताचा उपभोग घेत असताना, दिवसागणिक चंद्राची कला कमी-जास्त होत राहतात. अर्धा महिना सोमपान केल्यानंतर, अमावस्येला देवता निघून जातात आणि पितर चंद्राकडे येतात. मग, पंधराव्या भागात, थोडा भाग शिल्लक असतो, आणि दुसऱ्या दिवशी, पितर पुन्हा शेवटच्या दिवशी त्या शिल्लक भागाचा उपभोग घेतात. ते दोन कला पितात, आणि उरलेल्या कला अमावस्येला सूर्यकिरणांमधून अमृतरूपाने मुक्त होतात. अर्धा महिना पितर अमृतपान करतात आणि मग तेही निघून जातात—सौम्य, बर्हिषद, आणि अग्निष्वात्त हे पितर म्हणून ओळखले जातात. तसेच, काव्य नावाचे पितर, आणि पाच वर्षांचे काव्य हेही, हे सर्व पितर, द्विजांनो, या अमृताचा उपभोग घेतात. सौम्य हे महान तपस्वी आहेत; सौम्य बर्हिषदही तसेच. तीन अग्निष्वात्त पितर वंशात प्रतिष्ठित आहेत. पंधराव्या दिवशी पितर जेव्हा चंद्रकला पितात, तोपर्यंत ती कला कमी होत राहते—तीच पंधरावी कला समजावी. अमावस्येला, उरलेला काळ दुसऱ्या कलेने भरला जातो; पक्षाच्या प्रारंभाला वाढ आणि क्षय होत राहतात, आणि सोळाव्या दिवशी चंद्र लुप्त होतो. याप्रमाणे, सूर्यामुळे चंद्र—रात्रीचा निर्माता—यात वाढ आणि घट होत राहते. आता मी ताऱ्यांच्या आणि ग्रहांच्या रथाचे, तसेच राहूच्या रथाचे, आणि सोमपुत्राच्या तेजस्वी व चमकदार रथाचे वर्णन करतो. हा रथ दहा पिंगट घोड्यांनी ओढला जातो, जे वाऱ्यासारखे वेगवान आहेत—पांढरे, पिंगट, डागाळलेले, निळे, काळे आणि तांबडे. तसेच, पांढरे, हिरवे, चित्री आणि रंगीबेरंगी—हे दहा उत्तम, वायुपुत्र घोडे या रथाला जोडलेले आहेत. मंगळाचा रथही आठ घोड्यांचा, सुवर्णमय आहे, आणि आठ तांबड्या, ध्वजांकित, अग्निपुत्र घोड्यांनी ओढला जातो. तो तरुण मंगळ सरळ, तिरका आणि उलट मार्गाने फिरतो. पुढे, विद्वान अंगिरस, दैवी गुरु बृहस्पती, सुवर्णरथात फिकट घोड्यांनी प्रवास करतो. आठ अग्निपुत्र घोड्यांनी आणि ध्वजांनी युक्त, बृहस्पती एका राशीत वर्षभर राहतो आणि आपल्या मार्गाने फिरतो. याचप्रमाणे, आठ अग्निसारखे घोडे आणि ध्वजांनी युक्त, वेगवान भर्गव (शुक्र) त्या रथात प्रवास करतो. शनीही, वेगवान आणि शक्तिशाली, काळ्या लोखंडी रथात, काळ्या घोड्यांनी ओढला जातो. स्वरभानूचा रथ आठ काळ्या, वेगवान, तीक्ष्णदात्य घोड्यांनी, अंधाराने बनवलेल्या रथाने ओढला जातो. राहू, आदित्यांमध्ये वसतो, आणि चंद्राच्या कला असताना चंद्राजवळ येतो; कलेच्या शेवटी, तो चंद्राकडून सूर्याकडे, आणि सूर्यापासून अंधकाराकडे सरकतो. केतुमतचे आठ घोडे वाऱ्यासारखे वेगवान, कृश आणि भयानक, भुसभुशीत धुरासारखे रंगाचे आहेत. हे सर्व ग्रहांचे घोडे आणि त्यांच्या रथा, मी सांगितल्याप्रमाणे, वायूच्या दोऱ्यांनी खांबाला (ध्रुवाला) बांधलेले आहेत. हे सर्व वाऱ्याच्या अदृश्य दोऱ्यांनी बांधले गेलेले असून, त्यानुसार ग्रहांना फिरवतात. अशा प्रकारे, चंद्र, सूर्य आणि ग्रह आकाशात फिरतात, जोपर्यंत ताऱ्यांचा समूह ध्रुवाचा पाठपुरावा करतो. जसा ओंडका नदीत पाण्याच्या प्रवाहाने वाहतो, तसे हे दिव्य निवासस्थान वाऱ्याच्या शक्तीने हलते; म्हणूनच, आकाशातील हे निवासस्थान देवांचे निवासस्थान म्हणतात. जितके तारे आहेत, तितक्या त्याच्या किरणांची संख्या आहे; सर्व ध्रुवाला बांधलेले, फिरतात आणि इतरांनाही फिरवतात. जसा तेल लावलेला चाक पूर्णपणे फिरतो आणि इतरांना फिरवतो, तसे हे तेजस्वी ग्रह वाऱ्याच्या बंधनाने फिरतात. हे वाऱ्याने फिरणाऱ्या अग्निचक्रासारखे फिरतात; वाऱ्यानेच हे चालते, म्हणून त्याला प्रवाह असे म्हणतात. अशाप्रकारे, ध्रुवावर नियुक्त केलेले हे तेजस्वी लोक फिरतात; हेच आकाशातील शिशुमार नक्षत्रातील ध्रुवस्तंभ आहे. दिवसा जे पाप केले जाते, रात्री ते पाहून, शिशुमाराच्या देहात वसणारे तारे ते पाप मुक्त करतात. ज्याने शिशुमाराचा संपूर्ण विभागांसह स्वरूप ओळखले, तो जितकी वर्षे पाहतो, तितकीच आयुष्य जगतो.