कल्पाच्या आरंभी, जेव्हा सर्व जगातील जीवसृष्टीचा महासागर वाहू लागतो, तेव्हा त्या प्रवाहाला एकत्रितपणे वाहून नेणारे शक्ती एकत्र येतात. या प्रवाहाला वाळकिल्य ऋषी आपल्या तेजस्वी उपस्थितीने वेढून घेतात, आणि तो दिवस-रात्र भटकत राहतो. या दिव्य प्रवासात, महान ऋषी आपल्या संयत वचने वापरून त्याचे स्तवन करतात; तर गंधर्व आणि अप्सरा यांच्या गाण्यांनी आणि नृत्यांनी त्याची सेवा केली जाते. आकाशाचा अधिपती, म्हणजेच चंद्र, पक्षी, पंख असलेले घोडे आणि इतर अश्वांसह आकाशमार्गावर भ्रमण करतो; त्याच मार्गावर तारे आणि चंद्र देखील फिरतात. चंद्राच्या किरणांना सूर्याच्या किरणांसारखेच मानले जाते, आणि ते वाढत-घटत असतात. चंद्राच्या रथाला तीन चाके आहेत आणि दोन्ही बाजूंना घोडे जुंपलेले आहेत, असे सांगितले जाते. हा रथ, घोडे आणि सारथीसह, जलाच्या गर्भातून प्रकट होतो. त्याला तीन शुभ्र आणि उत्कृष्ट अश्व आणि चाके लाभलेली आहेत. या रथाला दहा दैवी अश्व जुंपलेले आहेत, जे मनासारखे वेगवान आणि कुठेही न अडकता थकवा न जाणता रथ ओढतात. या रथात एकत्रित असलेल्या घोड्यांची नावे आहेत: श्वेत, चक्षुःश्रवा – हे सर्व एकाच रंगाचे असून शंखासारखी प्रभा त्यांच्यात आहे. अज, त्रिपथ, वृष, वाजी, नर, हय, अंशुमान, सप्तधातु, हंस आणि व्योममृग – ही त्यांची नावे आहेत. हे दहा चंद्राचे घोडे, त्यांच्या नावांनी, देव चंद्राला थकवा न येता वाहून नेतात. देवतांनी वेढलेला सोम, म्हणजे चंद्र, पितरांसह प्रवास करतो, विशेषतः शुक्ल पक्षाच्या आरंभी, जेव्हा सूर्य वेगळा असतो. सोमाचा वरील भाग दररोज भरला जातो; त्यानंतर सूर्य यज्ञस्तंभाजवळ येऊन सोमाचा क्षय घडवतो. पंधरा दिवस सूर्य एका किरणाने सोमाचे रस पितो, आणि नंतर पुन्हा दररोज त्याला भागभागांनी भरतो. सुषुम्ना शोषली गेल्यावर, शुक्ल पक्षात कला वाढतात; म्हणून कृष्ण पक्षात त्या कमी होतात आणि शुक्लात त्या पुन्हा वाढतात. सूर्याच्या प्रभावामुळे चंद्राचा देह पुन्हा भरला जातो; पौर्णिमेला तेजस्वी, पूर्ण गोल चंद्र दिसतो. अशा प्रकारे, शुक्ल पक्षात दररोज सोम भरला जातो; त्यानंतर कृष्ण पक्षाच्या दुसऱ्या ते चौदाव्या दिवशी तो कमी होतो. देवता हे अमृत, म्हणजेच जलाचा सार, पूर्णपणे सोममय, मधुर, सौम्य आणि अमरत्व देणारे, पितात. हे अमृत अर्ध्या महिन्यात सूर्याच्या तेजाने संकलित होते आणि पौर्णिमेला देवता त्याचे पान करतात. एक रात्र, पितर आणि ऋषींसह, देवता कृष्ण पक्षाच्या प्रारंभी, जेव्हा सोम सूर्यसमोर असतो, तेव्हा सोमाचे पान करतात. उर्वरित दिवशी, ते अमृत हळूहळू कमी होत जाते, आणि एकूण तीनशे तेहतीस भाग असतात. देवता तैंतीस हजार युगांपर्यंत सोम पितात, आणि सोम कमी होत असताना त्याच्या कृष्ण कला वाढतात. शुक्ल कला क्षीण होत जातात आणि कृष्ण कला वाढतात; अशा प्रकारे, दिवसांच्या प्रवासाने, देवता रात्रनिर्मात्याच्या अमृताचे पान करतात. अर्धा महिना अमृत पिऊन, अमावस्येला देवता निघून जातात, आणि पितर अमावस्येला रात्रनिर्मात्याजवळ येतात. त्या वेळी, पंधराव्या भागात थोडेसे सोम उरते, आणि दुसऱ्या दिवशी, पितर पुन्हा शेवटच्या दिवशी त्याचे पान करतात. ते दोन कला पितात, आणि उरलेल्या कला अमावस्येला किरणांमधून अमृतरूपाने मुक्त होतात. अर्धा महिना संपल्यावर, अमृत पिऊन, सौम्य, बर्हिषद आणि अग्निष्वत्त नावाचे पितर निघून जातात. आणि जे पितर काव्य नावाने ओळखले जातात – ते सर्व, तसेच पाच वर्षांचे काव्य पितर, हे सर्व तेथे येतात. सौम्य पितर हे महान तपस्वी आहेत, तसेच सौम्य बर्हिषद; तीन अग्निष्वत्त पितर वंशपरंपरेत प्रतिष्ठित आहेत. पंधराव्या दिवशी पितर सोम पितात, आणि जोपर्यंत तो कमी होत आहे, तो भाग पंधरावा मानला जातो. अमावस्येला, दुसऱ्या भागाने ती जागा भरली जाते; पंधरवाड्याच्या सुरुवातीला वाढ आणि क्षय होतो, आणि सोळाव्या दिवशी चंद्र लुप्त होतो – अशा प्रकारे सूर्यामुळे रात्रनिर्मात्यात वाढ आणि क्षय घडतो. आता मी तारका आणि ग्रहांच्या रथाचे वर्णन करतो, आणि पुन्हा राहूच्या रथाचे, तसेच सोमपुत्राच्या तेजस्वी, प्रकाशमान रथाचे. या रथाला वाऱ्यासारख्या वेगवान दहा पिवळसर घोडे जुंपले आहेत: पांढरे, पिवळसर, चित्ती, निळे, काळे आणि तांबडे. पांढरे, हिरवे, ठिपकेदार आणि रंगीबेरंगी – हे दहा उत्तम, श्रेष्ठ घोडे, वायुपुत्र, या रथाला जुंपले आहेत. मग मंगळाचा रथ आठ भागांचा आणि सुवर्णमय आहे, त्याला अग्निपुत्र, झेंडेधारी, लाल रंगाचे आठ घोडे जुंपले आहेत; तो युवक सरळ, तिरके आणि उलटेही चालतो. यानंतर, विद्वान अंगिरस, म्हणजेच देवगुरू बृहस्पती, सुवर्ण रथात, फिकट रंगाच्या घोड्यांनी ओढला जातो. आठ घोडे आणि झेंडे असलेल्या, अग्निपुत्र रथात, तो एक वर्ष एका राशीत राहतो आणि आपल्या मार्गाने फिरतो. आठ घोडे आणि झेंडे, अग्निसारखे तेजस्वी, वेगवान भर्गव त्या रथात प्रवास करतो. मग शनी, वेगवान आणि बलवान, काळ्या लोखंडी रथात, घोड्यांनी ओढला जातो आणि पुढे सरकतो. स्वर्भानूच्या रथाला आठ काळे, वेगवान, तीक्ष्णदंत असलेले घोडे जुंपले आहेत; त्याचा रथ अंधकाराचा बनलेला आहे. राहू, आदित्यांमध्ये वास करणारा, चंद्राच्या कला येताना चंद्राजवळ येतो, आणि कला संपल्यावर तो चंद्रापासून सूर्याकडे, आणि सूर्यापासून अंधकारात जातो. मग केतुमंताचे आठ वाऱ्यासारखे वेगवान, सडपातळ व भीषण, कोंदणाच्या धुरासारखे रंगाचे घोडे त्याच्या रथाला जुंपलेले आहेत. अशा प्रकारे, देव, पितर, ग्रह, तारे आणि त्यांच्या रथांची ही दिव्य यात्रा अखंडपणे ब्रह्मांडात चालू असते.