उन्हाळा, हिवाळा आणि पावसाळा या ऋतूंमध्ये, दिवस आणि रात्र यांच्या योग्य अनुक्रमात, धर्म, थंडी आणि पाऊस यांचा उचित वितरण होत असतो. सूर्य आपल्या किरणांना फिरवत, दिवसागणिक देव, पितर आणि माणसांना पूर्णपणे संतुष्ट करतो. शुक्ल आणि कृष्ण पक्षांत, तसेच काळाच्या शेवटी, देवता त्या साराचा आस्वाद घेतात. एका महिन्यात, सूर्याच्या किरणांत साठवलेले अमृत, जे चांगल्या पावसासाठी राखलेले असते, सर्व पितर पितात. देव, सौम्य आणि काव्य पितरही त्याचा उपभोग घेतात. सूर्याच्या किरणांनी उचललेल्या पाण्याने, आणि पुन्हा त्या पाण्याने, तसेच पडणाऱ्या पावसाने, माणसे झाडांपासून मिळणाऱ्या अन्नाने आपली भूक भागवतात. यामुळे, देवता अर्ध्या महिन्यासाठी तृप्त होतात; पितर अमृत आणि हविर्भागाने एका महिन्यासाठी संतुष्ट राहतात; आणि मानव सतत त्या अन्नावर जगतात. हे सर्व सूर्यच वाहून नेत असतो, गायींनी समर्थित. सूर्य एकच चाक असलेल्या रथावर वेगाने फिरतो; त्याच्या थांबत्या घोड्यांसह, तो दिवसाच्या शेवटी प्रवास करतो. हरि हिरव्या घोड्यांवर स्वार होतो; तो हरींसह पाणी पितो आणि त्यांना पुन्हा हजारो धारा करून सोडतो; तो हरि, गोंधळलेल्या अवस्थेत, वेगवान हरींनी वाहून नेला जातो. दिवस-रात्र आपल्या एकच चाक असलेल्या रथात तो सात द्वीप आणि सात समुद्र आपल्या सात सात घोड्यांच्या युगांमधून झपाट्याने पार करतो. त्या छंदस्वरूप घोड्यांमुळे रथाचे चाक जोडलेले आहे; त्याची स्थिरता इच्छेप्रमाणे रूप धारण करणाऱ्यांमुळे आहे, जे एकदाच जुंपले गेले असून मनासारखे वेगाने फिरतात. हिरवे, थकवा न येणारे, पिंगट रंगाचे आणि वेदज्ञानी घोडे, बाहेर आणि आत अशा प्रकारे, सूर्याचा वर्तुळ दिवसांच्या क्रमाने फिरतो. कल्पाच्या आरंभी, हे सर्व एकत्र येऊन असंख्य जीवांचे वाहक होतात; वालखिल्य ऋषींनी वेढलेले, हे दिवस-रात्र भ्रमण करतात. महर्षी आपल्या सुंदर शब्दांनी त्याचे स्तवन करतात, तर गंधर्व आणि अप्सरा गाणे व नृत्यांनी त्याची सेवा करतात. आकाशाचा अधिपती, पक्षी, पंखधारी घोडे आणि अश्वांसह मार्गक्रमण करतो; त्याचप्रमाणे तारे आणि चंद्रही फिरतात. सूर्याच्या किरणांची वाढ-घट होते; चंद्राचा रथ तीन चाकांचा असून, दोन्ही बाजूंना घोडे आहेत. हा रथ, घोडे आणि सारथीसह, पाण्याच्या उदरातून उत्पन्न झालेला आहे, तीन शुभ्र, श्रेष्ठ घोडे आणि चाके त्याला लाभलेली आहेत. दहा दिव्य, मनासारखे वेगवान आणि न जुळलेल्या घोड्यांनी, एकदा जुंपल्यावर, तो थकत नाही. त्या रथात श्वेत आणि चक्षुष्रवा नावाचे घोडे आहेत; सर्व एकाच रंगाचे, शंखासारखा तेज असलेले. अज, त्रिपथ, वृष, वाजी, नर, हय, अंशुमान, सप्तधातु, हंस आणि व्योममृग—हे त्यांच्या नावांनी ओळखले जातात. हे दहा चंद्राचे घोडे, त्यांच्या नावाने, देव चंद्राला थकवा न येता वाहून नेतात. देवांनी वेढलेला, सोम (चंद्र) पितरांसह, शुक्ल पक्षाच्या प्रारंभापासून प्रवास करतो, ज्या वेळी सूर्य दूर असतो. सोमाचा वरचा भाग दिवसागणिक भरला जातो; नंतर, सूर्य यज्ञस्तंभाजवळ आल्यावर, सोमाची घट होते. पंधरा दिवस सूर्य एका किरणाने सोमाचा उपभोग घेतो, नंतर पुन्हा दिवसागणिक तो भरतो. सुषुम्ना शोषली गेल्यावर, शुक्ल पक्षात कला वाढतात; म्हणून कृष्ण पक्षात त्या कमी होतात, आणि शुक्ल पक्षात त्या पुन्हा भरतात. सूर्याच्या शक्तीने चंद्राचा देह भरला जातो; पौर्णिमेला तेजस्वी, पूर्ण गोल दिसतो. अशा प्रकारे, शुक्ल पक्षात सोम दिवसागणिक भरतो; मग, कृष्ण पक्षाच्या दुसऱ्या ते चौदाव्या दिवशी, तो कमी होतो. देवता अमृत, म्हणजेच पाण्याचा गोड, सौम्य आणि अमर सार, सोमातून पितात. हे अमृत, अर्ध्या महिन्यात सूर्याच्या तेजाने संचित होते, आणि पौर्णिमेला देवता त्याचा आस्वाद घेतात. एका रात्री, पितर आणि ऋषींसह, देवता कृष्ण पक्षाच्या प्रारंभाला, सूर्यसमोर असताना, सोम पितात. इतर दिवशी, सार हळूहळू कमी होत जाते, आणि एकूण तीनशेतेहेतीस कला असतात. देवता सोम तीसतीन हजार युगांपर्यंत पितात, आणि जसजसा तो उपभोगला जातो, तसतशा कृष्ण कला वाढतात. त्या उजळ कला कमी होतात, आणि कृष्ण कला वाढतात; अशा प्रकारे, दिवसांच्या प्रवासाने, देवता रात्रनिर्मात्याच्या अमृताचा आस्वाद घेतात. अर्धा महिना पिऊन, अमावास्येला देवता निघून जातात, आणि पितर अमावास्येला चंद्राकडे येतात. मग, पंधराव्या भागात, थोडे उरलेले असताना, दुसऱ्या दिवशी पितर पुन्हा शेवटच्या दिवशी त्याचा आस्वाद घेतात. ते दोन कालखंड पितात, आणि उरलेल्या कला अमावास्येला किरणांतून अमृतरूपाने मुक्त होतात. अर्धा महिना संपल्यावर, अमृत घेऊन ते निघून जातात—सौम्य, बर्हिषद आणि अग्निष्वत्त असे पितर. आणि ते पितर जे काव्य नावाने ओळखले जातात—सर्वजण—आणि जे पाच वर्षांचे काव्य आहेत, हे द्विजांनो. सौम्य हे महान तपस्वी आहेत, सौम्य बर्हिषदसुद्धा; तीन अग्निष्वत्त पितर वंशात स्थिर आहेत, हे द्विजांनो. पंधराव्या दिवशी पितर कला पित असताना, ती कमी होईपर्यंत, तो भाग पंधरावा असतो. तसेच, अमावास्येला, दुसऱ्या भागाने ती जागा भरली जाते; पक्षाच्या सुरुवातीला वाढ-घट होते, आणि सोळाव्या दिवशी चंद्र नष्ट होतो—म्हणून सूर्यामुळे रात्रनिर्मात्यात घट-बढ होते. आता मी ताऱ्यांच्या आणि ग्रहांच्या रथाचे, तसेच राहूच्या रथाचे आणि सोमपुत्राच्या तेजस्वी, प्रकाशमान रथाचे वर्णन करतो.