बारा गटांचे प्रत्येकी सात-सात विभाग, आपापल्या स्थानात आणि अभिमानाने स्थित असून, हे सर्व सूर्याला परम तेजाने भरून टाकतात. ऋषी आपल्या गुंफलेल्या वाणीद्वारे सूर्याचे स्तवन करतात, तर गंधर्व आणि अप्सरा गीत-नृत्याने त्याची पूजा करतात. यक्ष, जे ज्ञानात अग्रगण्य आहेत, ते इच्छित अर्घ्य गोळा करतात; नाग सूर्याबरोबरच फिरतात आणि यातुधानांचे अनुयायी देखील त्याच्यासोबत असतात. वालखिल्य ऋषी, सूर्याच्या उदयावेळी त्याला वेढून घेतात आणि त्याला अस्ताकडे नेतात; या सर्व दिव्यांमध्ये प्रत्येकजण आपल्या शक्तीप्रमाणे व तेजाप्रमाणे कार्य करतो. त्यांच्या एकतेनुसार, धर्मानुसार, स्वभावानुसार आणि सामर्थ्यानुसार सूर्य प्रज्वलित होतो; या सर्व प्राण्यांच्या तेजामुळे सूर्य प्रज्वलित होतो. आपल्या स्वतःच्या तेजाने सूर्य सर्व अशुभता दूर करतो; हे शुभ प्राणी मानवांची दारिद्र्ये आणि संकटे दूर करतात. जे पुण्यशील आहेत, त्यांची विपत्ती कधी कधी हेच दूर करतात; सूर्याबरोबर हे सर्व व त्यांच्या सेवकांसह आकाशात संचार करतात. हे तेजस्वी, स्तोत्रपठण करणारे आणि प्राणिमात्रांना आनंद देणारे प्राणी सर्व सृष्टीचे संरक्षण करतात आणि करुणेने प्रयत्न करतात. प्रत्येक मन्वंतरामध्ये, भूतकाळ, भविष्यकाळ आणि वर्तमानकाळातील, स्थानपाल देवतांचे हे स्थान आहे. सूर्याबरोबर सात गट वास करतात, असे चौदा गट आहेत; चौदा मन्वंतरांमध्ये हे सर्व समूह अस्तित्वात असतात. उन्हाळा, हिवाळा आणि पावसाळा यामध्ये, हे योग्य क्रमाने धर्म, थंडी आणि पाऊस, दिवस-रात्र यांचे वितरण करतात. सूर्य आपल्या किरणांना फिरवत, देव, पितर आणि मानवांना पूर्णपणे तृप्त करीत, दिवसेंदिवस पुढे जातो; शुक्ल आणि कृष्ण पक्षात, तसेच काळाच्या शेवटी, देवता त्या साराचा आस्वाद घेतात. एका महिन्यात, सूर्याच्या किरणांत साठवलेले ते अमृत, उत्तम पावसासाठी, सर्व पितर पितात; देव, साधू आणि काव्य देखील त्याचा आस्वाद घेतात. सूर्याच्या किरणांनी उचललेल्या पाण्याने, आणि पुन्हा त्या पाण्याने, तसेच पडणाऱ्या पावसाने, मनुष्य त्या वनस्पतींमधून मिळणाऱ्या अन्नाने उपाशीपणावर मात करतात. त्यामुळे देवता अर्ध्या महिन्यासाठी तृप्त होतात, पितर एका महिन्यासाठी अमृत व हविर्भागाने, आणि मानव सतत अन्नावर जगतात; हे सर्व सूर्य गायींवर समर्थित राहून वाहून नेत असतो. सूर्य एका चाकावर वेगाने फिरतो; तेथे, सतत धावणाऱ्या अश्वांबरोबर, तो दिवसाच्या शेवटी प्रवास करतो. हरीला हिरव्या घोड्यांवर बसवले जाते; तो हरिंसह जल पितो आणि पुन्हा हजारो प्रवाहांनी सोडतो; तो हरी, गोंधळलेला, वेगवान हरिंनी वाहून नेला जातो. तो सूर्य आपल्या एका चाकाच्या रथात, दिवस-रात्र सात द्वीप आणि सात समुद्र झपाट्याने पार करतो; त्याच्याबरोबर सात-सात अश्वांचे सात संघ असतात. मितीय स्वरूपाच्या घोड्यांमुळे चाक जोडले जाते; त्याची स्थिरता इच्छेनुसार रूप धारण करणाऱ्यांवर अवलंबून असते, एकदाच जुंपलेले, इच्छेनुसार फिरणारे, मनासारखे वेगवान. हिरवे, दम न घेणारे, पिंगट अश्व—जे वेदज्ञ आहेत—यांच्यामुळे सूर्याचा वर्तुळ बाह्य व आंतरिक, दिवसांच्या क्रमाने फिरतो. कल्पाच्या प्रारंभी, एकत्र येऊन हे सर्व जीवसृष्टीचा महाप्रवाह वाहून नेतात; वालखिल्य ऋषींनी वेढलेला सूर्य दिवस-रात्र भटकतो. महर्षी आपल्या रचलेल्या वाण्यांनी त्याचे स्तवन करतात, गंधर्व व अप्सरा गीत-नृत्याने त्याची सेवा करतात. आकाशाचा अधिपती, पक्षी, पंख असलेले घोडे व इतर अश्वांसह, मार्गावर फिरतो; तारे आणि चंद्रही तसेच फिरतात. सूर्याच्या किरणांना स्मरणात ठेवले जाते, ते वाढतात आणि कमी होतात; चंद्राचा रथ तीन चाकांचा असून दोन्ही बाजूंना घोडे आहेत. रथ, घोडे आणि सारथी मिळून, जलाच्या गर्भातून उत्पन्न होतात; तीन शुभ्र, उत्तम अश्व आणि चाकांनी सज्ज आहे. दहा दिव्य अश्व, जे निर्लिप्त आणि मनासारखे वेगवान आहेत, एकदा जुंपले की थकत नाहीत आणि रथ वाहून नेतात. त्या रथात श्वेत आणि चक्षुःश्रवा नावाचे घोडे आहेत; सर्व एकाच रंगाचे, शंखासारखे तेजस्वी आहेत. अज, त्रिपथ, वृष, वाजी, नर, हय, अंशुमान, सप्तधातु, हंस आणि व्योममृग—हे त्यांची नावे आहेत. अशा प्रकारे, चंद्राचे हे दहा घोडे, त्यांच्या नावांनी, देव चंद्राला थकवणारे नाहीत. देवतांनी वेढलेला, सोम पितरांसह प्रवास करतो, शुक्ल पक्षापासून, जेव्हा सूर्य दूर असतो, तेव्हा सुरुवात करतो. सोमाचा वरचा भाग दिवसेंदिवस भरला जातो; नंतर सूर्य, यूपाजवळ पोहोचून, सोमाचा क्षय करतो. पंधरा दिवस सूर्य एका किरणाने सोमाचा उपभोग करतो, मग पुन्हा भागभागाने, दिवसेंदिवस, तो भरतो. सुषुम्ना शोषली गेल्यावर, शुक्ल पक्षात कला वाढतात; म्हणून कृष्ण पक्षात त्या कमी होतात, आणि शुक्ल पक्षात पुन्हा भरल्या जातात. सूर्याच्या प्रभावाने चंद्राचे शरीर भरते; पौर्णिमेला तेजस्वी, पूर्ण गोलक दिसतो. या प्रकारे, शुक्ल पक्षात सोम दिवसेंदिवस भरतो; मग कृष्ण पक्षाच्या दुसऱ्या ते चौदाव्या दिवशी तो क्षीण होतो. देवता अमृत, म्हणजेच पाण्याचा सार, जो पूर्णपणे सोममय, गोड, सौम्य आणि अमर आहे, पितात. सूर्याच्या तेजाने अर्ध्या महिन्यात गोळा झालेले अमृत, पौर्णिमेला देवता पिण्यासाठी शोधतात. एका रात्री, पितर आणि ऋषींसह, देवता कृष्ण पक्षाच्या प्रारंभी, जेव्हा सोम सूर्याच्या समोर असतो, त्यावेळी सोमाचा आस्वाद घेतात. दुसऱ्या अवस्थेत, तो सार हळूहळू कमी होत जातो, आणि एकूण तीनशे तेहतीस आहेत. देवता सोम तीसतीन हजार आवर्तनांसाठी पितात, आणि जसे तो उपभोगला जातो, त्याच्या काळ्या कला वाढतात.