सूर्याच्या रथाचे दिव्य स्वरूप आणि त्याच्या गूढ रचनेचे वर्णन येथे अत्यंत सुंदरतेने केले आहे. या रथाचा केंद्रबिंदू म्हणजे सूर्याचा नाभी, जो एकच चक्र म्हणून ओळखला जातो. त्या चक्राच्या आर spokes म्हणजे वर्षे आहेत, आणि कडा म्हणजे सहा ऋतू. रात्र हे त्या रथाचे जू आहे, तर धर्म हे त्याचा उभा ठेवलेला ध्वज आहे. रथाच्या दोन्ही बाजूंना असलेले अक्षाचे टोक म्हणजे युग, आणि काळाच्या विभागांना ऋतू वाहून नेणारे मानले गेले आहे. रथाच्या विविध चिन्हांना सीमा, दातांची पंक्ती आणि क्षण असे स्मरण केले जाते. डोळ्याचा पापणी लवण्याचा क्षण म्हणजे त्याची गती, तर त्याचा दांडा म्हणजे विभाग. अक्षाच्या टोकांना हेतू आणि इच्छा असे दोन अर्थ दिले आहेत. सात छंद — गायत्री, त्रिष्टुप, जगती, अनुष्टुभ, पंक्ती, बृहती आणि उष्णिक — हे सात घोड्यांच्या रूपात वाऱ्याच्या वेगाने रथाला खेचतात. हे चक्र अक्षावर स्थिर केलेले आहे, आणि अक्ष दांड्यावर बसवले आहे. चक्र अक्षासोबत फिरते आणि दांडा देखील अक्षासोबत फिरतो. हे अक्ष आणि चक्र, ध्रुवताऱ्याच्या प्रेरणेने, आपल्या हेतूच्या बळावर फिरत राहतात. या सर्व भागांच्या संयोगाने सूर्याचा रथ उभा राहतो आणि त्या रथावर आरूढ होऊन तेजस्वी सूर्यदेव आकाशातून स्वर्गाच्या दिशेने प्रवास करतात. रथाच्या उजव्या बाजूला जू आणि अक्षाचे टोक असते; रथ फिरत असताना त्याच्या दोन किरणांना चक्र आणि जूची जोड लाभते. हा रथ आकाशात फिरताना, त्याच्या वर्तुळांची गती कुंभाराच्या चाकाप्रमाणे सर्व दिशांना वर्तुळाकार होते. वाऱ्याच्या लाटांनी प्रेरित होऊन, जू आणि अक्षाच्या टोकांवर असलेले किरण सर्व दिशांना स्थिर वर्तुळावर फिरतात. रथ फिरताना, उत्तरायण मार्गात त्याच्या वर्तुळात किरणांची वाढ होते; दक्षिणायन मार्गातही असेच वर्तुळ तयार होतात. या रथाचे दोन किरण, जू आणि अक्षाच्या टोकांना बांधलेले, ध्रुवताऱ्याने धरलेले असतात — हेच दोन सूर्याच्या रथाला ओढतात. जेव्हा हे किरण ध्रुवताऱ्याने ओढले जातात, तेव्हा सूर्य त्या वर्तुळांतून फिरत राहतो. दोन टोकांच्या मध्ये असलेल्या ऐंशीशे वर्तुळांचा प्रवास करत, ध्रुवतारा सुटला की पुन्हा किरण आणि जूच्या जोडणीने सूर्याचा प्रवास सुरू राहतो. अशा प्रकारे सूर्य बाह्य वर्तुळांतूनही वेगाने फिरतो, सर्व वर्तुळांना व्यापून पुढे जातो. या दिव्य रथावर, देवतांच्या अध्यक्षतेखाली, प्रत्येक महिन्याला सूर्य आणि अनेक ऋषी यांचा प्रवास घडतो. प्रत्येक महिन्यात, गंधर्व, अप्सरा, नागांचे प्रमुख, आणि राक्षस — हे सर्व दोन दोन जणांच्या जोड्यांमध्ये सूर्याबरोबर राहतात. उदाहरणार्थ, धाता, अर्यमन्, पुलस्त्य, पुलह — हे प्रजापती; वासुकी आणि संकीर्ण — हे दोन नाग; तुंबुरू आणि नारद — हे गंधर्वांचे श्रेष्ठ गायक; कृतस्थला आणि पुण्जिकस्थला — या अप्सरा; दोन रथकारांचे प्रमुख; दोन बलशाली रथकार; हेती आणि प्रहेती — हे ऋतूत योग्य राक्षस, असे हे सर्व सूर्याबरोबर मदु व माधव या महिन्यांत असतात. तसेच, अत्रि आणि वसिष्ठ हे ऋषी, तक्षक आणि रम्भक हे नाग, मेनका आणि सहजंया या अप्सरा, हाहा आणि हूहू हे गायक, रथंतर व रथकारांचे प्रमुख, नरभक्षक व वध — हे यातुधान, हे सर्व शुचि आणि शुक्र या महिन्यांत सूर्याबरोबर राहतात. पुढे, इंद्र, विवस्वान, अंगिरा, भृगु, एलापत्र, शंखपाल नाग, विश्वावसु, सुसेण, प्रात, रथ, प्रम्लोचा व निम्रोचंती या अप्सरा, यातुधान व हेती, व्याघ्र व तावु, नभस्य व नभ, हे सर्व सूर्याबरोबर राहतात. शरद ऋतूतील दोन महिन्यांत, पर्जन्य, पूषा, भरद्वाज, गौतम हे ऋषी; चित्रसेन गंधर्व, सुरुचि, विश्वाची, घृताची या शुभचिन्ह असलेल्या अप्सरा; एरावत नाग, विश्रुत, धनंजय, सेनाजित, सुसेण, सेनानी, ग्रामणी — हे सर्व सूर्याबरोबर असतात. तुषार व उर्जा या महिन्यांत, चार व वात हे यातुधान सूर्याबरोबर असतात. हेमंत ऋतूच्या दोन महिन्यांत, अंश व भग, कश्यप व क्रतु हे सूर्याबरोबर राहतात. महापद्म व कर्कोटक हे नाग, चित्रसेन गंधर्व, पूर्णायु व गायन हे गायक, या काळात सूर्याबरोबर असतात. पुर्वचित्ती आणि उर्वशी या अप्सरा, तक्षक, अरिष्टनेमि, सेनानी, ग्रामणी — हे सर्व सूर्याबरोबर राहतात. विद्युत्सूर्य व तावु हे उग्र यातुधान, तसेच सहे व सहस्य — हेही सूर्याबरोबर असतात. हिवाळ्यातील दोन महिन्यांत, त्वष्टा, विष्णु, जमदग्नि, विश्वामित्र हे सूर्याबरोबर असतात. काद्रवेय, कंबळ, अश्वतर हे नाग, धृतराष्ट्र गंधर्व, सूर्यवर्चस — हेही त्याच्याबरोबर असतात. तिलोत्तमा, रंभा, मनोरमा या अप्सरा, ग्रामणी, ऋतजित, सत्यजित, महाबल — हेही सूर्याबरोबर असतात. ब्रह्मयुक्त आणि यज्ञयुक्त असे दोन राक्षसही प्रत्येकी दोन महिने सूर्याबरोबर राहतात. अशा प्रकारे, ऋतूनुसार व महिन्यानुसार, विविध देवता, ऋषी, गंधर्व, नाग, अप्सरा, राक्षस आणि यातुधान सूर्याच्या रथावर त्याच्याबरोबर असतात, आणि हा दिव्य रथ अखंडपणे आकाशातून आपला तेजस्वी प्रवास करत राहतो.