एकदा, परमेश्वराच्या अद्भुत नियमानुसार, पांढऱ्या किरणांनी उजळलेले शुभ्र मेघ गगनात पाणी धरून ठेवतात. वाऱ्याच्या गतीने हे पाणी हलते आणि मग ते पृथ्वीवर पडते. असे पावसाचे आगमन झाल्यावर सहा महिने सतत पाऊस पडतो, ज्यामुळे सर्व सजीवांची वाढ होते. या काळात वाऱ्यामुळे गडगडाट होतो, आणि विजेचा प्रकाश अग्नीपासून उत्पन्न होतो. ‘मेघ’ हा शब्द ‘मिह’ या धातूपासून निर्माण झाला आहे, ज्याचा अर्थच पाऊस देणारा असा आहे. मेघातील पाणी कधीच नष्ट होत नाही, म्हणून मेघांचे अस्तित्व कायम राहते. सूर्य, जो ध्रुवावर स्थिर आहे, तोच पावसाचा निर्माता आणि पालनकर्ता आहे. वारा, जो ध्रुवावर स्थिर आहे, तो पाऊस पुन्हा एकत्र करतो; ग्रहण संपल्यावर तो सूर्यापासून तारकांच्या मंडलात जातो. आपल्या गतीच्या शेवटी, तो वारा पुन्हा सूर्याच्या ठिकाणी प्रवेश करतो, ज्यामुळे सूर्याच्या रथाची रचना सांगितली जाते. हा सूर्यरथ अत्यंत अद्भुत आहे—त्याला एक चाक, पाच आरे, तीन नाभ्या, सोन्याचा आणि सूक्ष्म अक्ष, आठ चाकं, एकच गंड आणि तेजस्वी चक्र आहे. या रथाची लांबी आणि रुंदी प्रत्येकी एक लाख योजन आहे, आणि त्याचा दांडा रथाच्या तळापेक्षा दुप्पट आहे, हे सर्व मोजून बनवलेले आहे. हा रथ ब्रह्मदेवाने विशिष्ट हेतूने निर्माण केला आहे—तो अनासक्त, सुवर्णमय, दिव्य आणि वाऱ्याने चालवलेला अश्वांनी युक्त आहे. या रथाला छंदांच्या रूपातील घोडे जोडले आहेत, जे चाकांच्या प्रमाणानुसार लावलेले आहेत, आणि त्यामुळे तो वरुणाच्या रथासारखा भासतो. या रथावर आरूढ होऊन तेजस्वी सूर्य दररोज आकाशात संचार करतो. सूर्य आणि त्याच्या रथाचे विविध भाग वर्षाच्या विभागांप्रमाणे मांडले गेले आहेत. सूर्याचा नाभी म्हणजे एकच चाक, त्याच्या आरे म्हणजे वर्षे, आणि गंड म्हणजे सहा ऋतु. रात्र हे जू आहे, धर्म हे उभे केलेले ध्वज आहे; अक्षाचे टोक म्हणजे युग, आणि काळाचे विभाग हे ऋतूचे वाहक आहेत. या रथावर असलेल्या विविध खुणा म्हणजे सीमारेषा, दातांची रांग आणि क्षण; डोळ्याची पापणी लवणे हे त्याची गती, आणि दांडा त्याचे विभाग आहे. अक्षाचे टोक म्हणजे हेतू आणि इच्छा, तर सात छंद—गायत्री, त्रिष्टुप, जगती, अनुष्टुभ, पंक्ती, बृहती आणि उष्णिक—हे वाऱ्याने वेगाने धावणारे घोडे आहेत. रथाचे चाक अक्षावर स्थिर आहे, आणि अक्ष ध्रुवावर आधारलेला आहे. चाक अक्षासह फिरते, आणि ध्रुव अक्षासह फिरतो. अक्ष आणि चाक एकत्र फिरतात, आणि हे सर्व ध्रुवताऱ्याच्या प्रेरणेने चालते. अशा प्रकारे, या रथाची रचना आणि त्याची गती निश्चित होते. या सर्व भागांच्या एकत्रिततेमुळे सूर्याचा रथ उभा राहतो, आणि या रथावर आरूढ होऊन सूर्यदेव आकाशातून स्वर्गाच्या दिशेने प्रवास करतो. रथाच्या जू आणि अक्षाचे टोक उजवीकडे आहेत; रथ फिरताना, त्या दोन्ही किरण होतात, जे चाक आणि जू यांचे जोड आहेत. आकाशातून संचार करणाऱ्या या रथाची वर्तुळे कुंभाराच्या चाकासारखी फिरतात आणि सर्व दिशांना वर्तुळ तयार करतात. वाऱ्याच्या लाटांनी प्रेरित होऊन, रथाच्या जू आणि अक्षाचे टोक सर्व दिशांना स्थिर वर्तुळावर फिरतात. रथ फिरताना, उत्तरायण मार्गात त्याच्या किरणांचा विस्तार वाढतो; दक्षिणायन मार्गातही तशीच वर्तुळे तयार होतात. रथाच्या दोन किरणांना, जे जू आणि अक्षाच्या टोकांना बांधलेले आहेत, ध्रुवतारा धरून ठेवतो—ही दोन किरणे सूर्यरथ ओढतात. जेव्हा हे दोन्ही ध्रुवताऱ्याने ओढले जातात, तेव्हा सूर्य त्या वर्तुळांतून फिरतो. सूर्य हे दोन बिंदू ओलांडताना, ऐंशी शंभर वर्तुळे पार करतो, आणि पुन्हा जू आणि किरणांच्या जोडणीने मार्गक्रमण करतो. अशाच प्रकारे, सूर्य बाह्य वर्तुळांतून वेगाने संचार करतो आणि वर्तुळांची परिक्रमा करतो. हा रथ, देवतांच्या अध्यक्षतेखाली, प्रत्येक महिन्याला क्रमाने सूर्याला आणि अनेक ऋषींना वाहून नेतो. गंधर्व, अप्सरा, नागांचे प्रमुख, आणि राक्षस—हे सर्व दोन दोन जण असे प्रत्येक महिन्यात सूर्याबरोबर राहतात. धाता, अर्यमन, पुलस्त्य, पुलह—हे प्रजापती; तसेच वासुकी आणि संकीर्ण हे नाग; तुंबुरू आणि नारद हे गंधर्वगायक; अप्सरा कृतस्थला आणि पुंजिकस्थला; दोन श्रेष्ठ रथकार; दोन बलाढ्य रथशक्तीचे; आणि राक्षस हेती आणि प्रहेती—हे सर्व यथाकाळ सूर्याबरोबर असतात. मधु आणि माधव या महिन्यांत हे सर्व सूर्याबरोबर वास करतात. उन्हाळ्यात मित्र आणि वरुण हेही येतात. ऋषि अत्रि आणि वसिष्ठ, नाग तक्षक आणि रम्भक, मेनका आणि सहजंया, तसेच हाहा आणि हूहू हे गायक, रथंतर आणि दोन श्रेष्ठ रथकार, नरभक्षक आणि वध—हे याठिकाणी आठवले जातात. शुचि आणि शुक्र या महिन्यांत हे सर्व सूर्याबरोबर राहतात; मग पुन्हा दुसऱ्या देवता सूर्याबरोबर राहतात. इंद्र, विवस्वान, अंगिरा, भृगु, एलापत्र, शंखपाल नाग—हे सर्वही सूर्याबरोबर राहतात. विश्वावसु, सुसेन, प्रात आणि रथ; तसेच अप्सरा प्रम्लोचा आणि निम्रोचंती; यातुधान, हेती, व्याघ्र, तावू, नभस्य आणि नभ—हे सर्वही सूर्याबरोबर राहतात. शरद ऋतूतील दोन महिन्यांत, पर्जन्य, पुषा, भरद्वाज, गौतम हे देवता सूर्याबरोबर वास करतात. चित्रसेन गंधर्व, सुरुचि, विश्वाची आणि घृताची या शुभचिन्हधारी अप्सरा—हेही सूर्याबरोबर असतात. अशा प्रकारे, सूर्याचा रथ, त्याची रचना, त्याच्याबरोबर असणारे ऋषी, देवता, गंधर्व, नाग, अप्सरा आणि राक्षस—हे सर्व ऋतू, महिने आणि काळानुसार सूर्याच्या दिव्य यात्रेत सहभागी होतात.