या कथा सांगताना, आपण मेघ, सूर्य, वारा, आणि त्यांच्या गूढ कार्यांची अद्भुत गोष्ट ऐकतो. या विशाल व जलमय पंखांना "पुष्कर" असे म्हणतात, आणि त्यांच्या जलवाहक स्वरूपामुळे त्यांना "पुष्करावर्तका" असेही नाव आहे. हे पंख विविध रूपे धारण करतात, त्यांच्या गर्जना भयप्रद असतात, आणि युगाच्या शेवटी ते पाऊस घेऊन येतात, तसेच प्रलयाच्या अग्नीला थांबवतात. वाऱ्याच्या आधारावर हे पंख अमरपणे युगाच्या मार्गावर फिरतात. जेव्हा विश्वाच्या अंड्याचा भंग झाला, तेव्हा या पंखांचा जन्म झाला. त्या अंड्याच्या कवचातूनच चार मुखांचा स्वयंभू ब्रह्मा उत्पन्न झाला, आणि त्या अंड्याच्या तुकड्यांना मेघ म्हटले जाते. या सर्व मेघांचे पोषण धूराने होते, आणि त्यात परजन्य हा सर्वश्रेष्ठ आहे, जो दिशांच्या चार हत्तींसह आहे. हत्ती, पर्वत, मेघ आणि नाग यांचे कुटुंब एकाच प्रकारचे असून दोन भागांत विभागलेले आहेत, आणि त्यांचा मूळ स्रोत पाणीच आहे. परजन्य आणि दिशांचे हत्ती हिवाळ्यात शेतसारा वाढविण्यासाठी शीतजन्य हिम आणि पाऊस निर्माण करतात. सहावा, "परिवाह" नावाचा वारा, त्यांचा आधार आहे, आणि तोच प्रभू आकाशातून वाहणाऱ्या गंगेचे वहन करतो. ती पवित्र, दिव्य, अमृतासारखी जलधारा, "त्रिपथा" म्हणून प्रसिद्ध आहे, तिच्या थरथरणाऱ्या थेंबांना दिशांचे हत्ती त्यांच्या रुंद सोंडांनी सर्वत्र उडवतात. ते जे थेंब सोडतात, त्यांना धुके म्हणतात. दक्षिणेकडे "हेमकूट" नावाचा पर्वत आहे; त्याच्या उत्तरेस "पुंड्र" प्रदेश आहे, जो विपुल पावसासाठी प्रसिद्ध आहे. तेथे पाऊस हिमातून उत्पन्न होतो; मग हिमालयाच्या वाऱ्यामुळे तेथे हिम तयार होते. त्या हिमाचा प्रवाह, स्वतःच्या शक्तीने, हिमालय ओलांडून महान पर्वतावर पडतो, आणि उरलेला पाऊस पुढे जातो. नंतर, हत्तीच्या मुखावर, प्राण्यांच्या वाढीसाठी, दुहेरी पावसाचा उल्लेख केला आहे, ज्यामुळे पावसाची भरपूर वाढ होते. मेघ आणि त्यांचे पोषण यांचे वर्णन झाले आहे, परंतु सूर्यच पावसाचा निर्माता म्हणून ओळखला जातो. पाऊस, उष्णता, थंडी, रात्र, संध्या आणि दिवस, तसेच शुभ-अशुभ परिणाम, हे सर्व ध्रुवावरून उत्पन्न होतात. ध्रुवाच्या अधिपत्याखाली सूर्य जल धारण करतो, आणि ते जल सर्व सृष्टीतील प्राण्यांच्या शरीरात स्थिर होते. जेव्हा जंगम आणि स्थावर प्राणी जळतात, तेव्हा ते जल धूर बनून पूर्णपणे निघून जाते. त्यापासून मेघ निर्माण होतात; जिथे मेघ तयार होतात, त्या प्रदेशाला "मेघमंडल" म्हणतात. सूर्य आपल्या किरणांनी सर्व लोकांतून जल उचलतो. समुद्रातून, वाऱ्याच्या साहाय्याने, सूर्यकिरण जल वाहून नेतात; मग ऋतू आणि काळानुसार सूर्य फिरतो. तो मेघांमधून, विशेषतः पांढऱ्या किरणांनी, जल रोखतो; मेघातील जल वाऱ्याने हलविले गेले की ते खाली पडते. मग, सहा महिने सर्व प्राण्यांच्या वाढीसाठी पाऊस पडतो; विजांचा आवाज वाऱ्यामुळे होतो, आणि वीज अग्निपासून उत्पन्न होते. "मिह" या मूळापासून "मेघ" हा शब्द आला आहे, त्यामुळे त्याचे स्वरूप दर्शविले जाते; जल कधीच नष्ट होत नाही, म्हणून मेघांचे अस्तित्व टिकून राहते. सूर्य, ध्रुवाने स्थिर केलेला, पावसाचा निर्माता आणि पालक आहे. वारा, ध्रुवावर स्थिर झालेला, पुन्हा पावसाला एकत्र करतो; ग्रहण थांबल्यावर, तो सूर्यापासून तारकांच्या मंडळाकडे जातो. आपल्या गतीच्या शेवटी, तो सूर्याच्या आत प्रवेश करतो, जो ध्रुवावर स्थिर आहे; म्हणून सूर्याच्या रथाची व्यवस्था सांगितली आहे. या रथाला एकच चाक, पाच आर, तीन नाभी, सुवर्ण व सूक्ष्म अक्ष, आठ चाकं, एक कडा आणि तेजस्वी चक्र आहे, आणि सूर्य या रथावर चालतो. त्याची लांबी व रुंदी प्रत्येकी एक लाख योजन आहे; रथाचा दांडा त्याच्या आधारापेक्षा दुप्पट आहे. हा रथ ब्रह्म्याने एका उद्देशाने निर्माण केला असून, तो निर्लेप, सुवर्णमय, दिव्य आणि वाऱ्याने चालवलेल्या घोड्यांनी युक्त आहे. छंदांच्या रूपातील घोडे, चाकांनुसार मांडलेले आहेत, आणि हा रथ वरुणाच्या रथासारखा दिसतो. याच्याद्वारे तेजस्वी सूर्य रोज आकाशात प्रवास करतो; सूर्य व रथाचे भाग हे वर्षाच्या घटकांप्रमाणे क्रमाने मांडले आहेत. सूर्याचा नाभी हे एकच चाक आहे; आर म्हणजे वर्षे, कडा म्हणजे सहा ऋतू. रात्र हा जू आहे, धर्म ध्वज आहे; अक्षाचे टोक युगे आहेत, आणि काळाचे विभाग ऋतूचे वाहक आहेत. त्याची चिन्हे सीमा, दातांची रांग, आणि क्षण आहेत; पापणी हे त्याचे गती आहे, आणि दांडा त्याचा विभाग आहे. अक्षाचे टोक हे उद्देश व इच्छा आहेत; सात छंद, घोड्यांच्या रूपात, वाऱ्याने वेगाने नेले जातात. गायत्री, त्रिष्टुप, जगती, अनुष्टुभ, पंक्ती, बृहती आणि उष्णिक हे ते सात आहेत. चाक अक्षावर स्थिर आहे, आणि अक्ष ध्रुवावर; चाक अक्षासह फिरते, आणि ध्रुव अक्षासह फिरतो. अक्ष व चाक, ध्रुवाच्या प्रेरणेने, फिरतात; त्यामुळे त्या रथाची व्यवस्था त्याच्या उद्देशाने होते. याचप्रमाणे, सर्व भागांच्या एकत्रीकरणाने सूर्याचा रथ स्थापन झाला आहे; यामुळे तेजस्वी देव आकाशातून स्वर्गाकडे प्रवास करतो. त्याच्या रथाचा जू व अक्षाचे टोक उजवीकडे आहेत; फिरताना, किरण हे त्या चाक आणि जूचे दोन भाग आहेत. हा रथ आकाशातून फिरतो, आणि त्याची वर्तुळे, मडकीच्या चाकाप्रमाणे, सर्व दिशांना फिरतात, असे सांगितले जाते. अशा प्रकारे, या सृष्टीतील मेघ, सूर्य, वारा, आणि त्यांच्या अद्भुत कार्यांची ही गूढ व पवित्र कथा आहे.