द्वापार युगात, या पवित्र स्थळी प्रजौषणि नावाचे सात ऋषी जन्मले होते. त्यांनी संसारत्याग केला, संतानोत्पत्तीपासून दूर राहिले, आणि याच संयमामुळे त्यांनी मृत्यूवर विजय मिळवला. हे ब्रह्मचारी ऋषी, संख्या ऐंशी हजार चौसष्ट, इतके होते की त्यांच्या मार्गावरून वाहणाऱ्या पाण्याचाही शेवट प्रलयापर्यंत होत नाही. त्यांनी आपापसातील एकतेने, मैथुनाचा त्याग करून, मत्सर आणि द्वेषाचा अंत करून, आणि कोणत्याही प्राण्याला हानी पोहोचवण्यापासून दूर राहून, पावित्र्य साधले. इतरांशी संबंध ठेवण्यात, ध्वनी आणि इतर विषयांमध्ये दोष ओळखून, त्यांनी या शुद्ध कारणांनी अमरत्व प्राप्त केले. या अमरत्वाचा अर्थ असा की, जे प्रलयापर्यंत टिकतात त्यांनाच हे लाभते; कारण त्रैलोक्याचा कालावधी मृत्यूच्या मार्गावर जाणाऱ्यांसाठी नाही. पाप किंवा पुण्य, गर्भहत्या किंवा अश्वमेधासारख्या कर्मांचे फळ, हे सर्व प्रलयानंतर संपून जाते, जे वीर्याचा प्रवाह वरच्या दिशेने राखतात, त्यांच्यासाठी. परंतु, या ऋषींहूनही श्रेष्ठ जे आहेत, तेथे ध्रुव स्थिर आहे; हे विष्णूचे आकाशातील दिव्य, तिसरे तेजस्वी स्थान आहे. या सर्वोच्च विष्णुधामात पोहोचल्यावर, ते दुःखी होत नाहीत; परंतु जे लोक जगाची इच्छा करतात, ते धर्माने ध्रुवाच्या लोकात स्थिर राहतात. ही दिव्य कथा ऐकल्यानंतर, मी लोमहर्षण यांना सूर्य, चंद्र आणि सर्व ग्रहांच्या मार्गाबद्दल विचारले. हे तेजस्वी ग्रह सूर्याच्या मंडलात कसे सुव्यवस्थित आणि गोंधळ न करता फिरतात? त्यांना फिरवणारा कोण आहे, की ते स्वतःच फिरतात? हे आम्हाला जाणून घ्यायचे आहे, म्हणून कृपया आम्हाला सांगा. लोमहर्षण म्हणाले, "जीवांचे हे गूढ मी सांगतो, कारण प्रत्यक्ष दिसणारीही गोष्ट लोकांना गोंधळात टाकते. चौदा तारकांमध्ये स्थिर असलेला, मत्स्याच्या स्वरूपात, उत्तानपादाचा पुत्र, तो ध्रुव आकाशात अढळपणे उभा आहे. तो स्वतः फिरतो आणि सूर्य, चंद्र व ग्रहांनाही फिरवतो; तारे त्याच्या गतीनुसार चाकासारखे फिरतात. हे तेजस्वी लोक ध्रुवाच्या मनाने चालतात; वाऱ्याच्या बंधनाने ध्रुवाशी जोडलेले आहेत. त्यांचे एकत्र येणे, वेगळे होणे, काळाची गणना, उगवणे आणि मावळणे, शुभाशुभ शकुन, दक्षिणायन-उत्तरायण, विषुव, ग्रहांचे रंग—हे सर्व ध्रुवामुळे घडते. जीमूत नावाचे मेघच सर्व प्राण्यांचे मूळ आहेत. दुसरा वारा, जो त्यांना आमंत्रित करतो, त्या मेघ त्यात आसरा घेतात; एक योजने-दीड अंतरावर ते वेगळे होतात. त्यांच्यातील पावसाची निर्मिती अखंड झडणाऱ्या पावसासारखी सांगितली आहे; पुष्करावर्तक नावाचे मेघ त्यांच्या पंखांतून उत्पन्न होतात. इंद्राने त्यांच्या त्या विपुल, इच्छापूर्ती करणाऱ्या आणि बलवान पंखांना मोठ्या शक्तीने छाटले, कारण ते प्राण्यांचा संहार करू पाहत होते. तुमचे पंख पुष्कर नावाने ओळखले जातात, जलयुक्त आणि विशाल; म्हणून त्यांना पुष्करावर्तक म्हणतात. हे मेघ विविध रूपे घेतात, भीषण आवाज करतात; युगांच्या शेवटी पाऊस आणतात आणि संहाराग्नीला आवर घालतात. वाऱ्याच्या आधाराने हे अमर मेघ व युगाचा प्रवाह पूर्ण करतात; ब्रह्मांड अंड फाटले तेव्हा, हे त्यातील नैसर्गिक उत्पादने होती. त्यातूनच, चार मुखांचा, स्वयंभू ब्रह्मा उत्पन्न झाला—त्या अंडाच्या कवचाचे तुकडे म्हणजे हे मेघच आहेत. त्यांचे पोषण धुरानेच होते, याला अपवाद नाही; त्यात परजन्य श्रेष्ठ आहे, आणि दिशांच्या चार हत्तींसोबत. हत्ती, पर्वत, मेघ आणि नाग यांच्या कुळाचा मूळ एकच—पाणी—आहे, फक्त दोन भागांत विभागलेले. परजन्य व दिशांचे हत्ती हिवाळ्यात गारठ्यातून पाऊस, बर्फ निर्माण करतात, ज्यामुळे पीक वाढते. सहावा, परिवाह नावाचा वारा, त्यांचा आधार आहे, जो गगनातून वाहणाऱ्या गंगेचे पालन करणारा प्रभू आहे. ती पवित्र, दिव्य, अमृतासारखी जलधारा, त्रिपथा म्हणून प्रसिद्ध, तिचे थरथरणारे थेंब दिशांच्या हत्तींच्या रुंद सोंडांनी विखुरले जातात. हे थेंब धुक्याच्या रूपात ओळखले जातात; दक्षिणेला हेमकूट नावाचा पर्वत आहे. त्या दक्षिण पर्वताच्या उत्तरेस, पुण्ड्र नावाचा प्रदेश आहे, जेथे पावसाचा प्रचंड वाढ प्रसिद्ध आहे. तेथे पाऊस गारठ्यातून उत्पन्न होतो; मग हिमालयाच्या वाऱ्यामुळे बर्फ निर्माण होतो. स्वतःच्या शक्तीने, तो पाऊस हिमालय ओलांडून महान पर्वतावर पडतो, आणि उरलेला पाऊस पुढे जातो. यानंतर, हत्तीच्या मुखावर, सृष्टीच्या वृद्धीसाठी, दुहेरी पावसाचा उल्लेख केला आहे, ज्यामुळे पावसाचा मोठा वाढ होतो. मेघ आणि त्यांचे पोषण यांचे वर्णन झाले; परंतु सूर्यच पावसाचा मुख्य कारण आहे, असे शिकवले जाते. पाऊस, उष्णता, थंडी, रात्र, संध्या, दिवस, तसेच शुभ-अशुभ फल, हे सर्व ध्रुवापासूनच उत्पन्न होते. ध्रुवाच्या अधिपत्याखाली सूर्य जल धारण करतो; आणि ते जल सर्व प्राण्यांच्या शरीरात स्थिर आहे. जेव्हा सजीव आणि निर्जीव प्राणी जळतात, तेव्हा ते जल धुरात रूपांतरित होऊन पूर्णपणे निघून जाते. त्यातून मेघांची निर्मिती होते; जिथे मेघ तयार होतात ते 'मेघप्रदेश' म्हणून ओळखले जाते. सूर्य आपल्या किरणांनी सर्व लोकांमधून जल ओढतो. समुद्रातून, वाऱ्याच्या संयोगाने, सूर्यकिरण जल उचलतात; मग ऋतू आणि काळानुसार सूर्य फिरतो. असा हा ऋषींचा, ग्रहांचा, सूर्य-चंद्राचा, मेघांचा आणि पावसाचा अद्भुत, पवित्र आणि दिव्य प्रवास आहे, ज्यामध्ये ध्रुव, सूर्य, इंद्र, आणि ब्रह्मा यांचे स्थान अत्यंत महत्त्वाचे आहे.