त्या दिवशी, पवित्र सरस्वती नदीने कठीण प्रदेश, वेत्र आणि शंकूचे मार्ग पाण्यात बुडवले. उज्जान आणि कामरू प्रदेशांमधून मार्गक्रमण करत ती कुंथ गवताने व्यापलेल्या भूमीपर्यंत पोहोचली. इंद्राच्या बेटाजवळ ती सरस्वती खाऱ्या समुद्रात विलीन झाली आणि मग पावनी नावाची नदी वेगाने पूर्व दिशेकडे प्रवास करू लागली. तिने टोमरांच्या भूमी आणि हंसांच्या वाटा जलमय केल्या, पूर्वेकडील प्रदेश ओलांडून, अनेक ठिकाणी पर्वत फोडत ती कर्णप्रावरण आणि अश्वमुखांच्या प्रदेशापर्यंत पोहोचली. मेरू पर्वताला तिने पाणी घातले, विद्याधरांच्या प्रदेशात गेली आणि शेवटी शैमी प्रदेशातील महान सरोवरात प्रवेश केला. शेकडो-हजारो नद्या आणि प्रवाह या मुख्य नद्यांमध्ये मिसळतात, आणि तेथूनच इंद्र पर्जन्यवृष्टी करतो. वंशौकसा नदीच्या काठी सुरभी नावाचे एक सुंदर अरण्य आहे, जिथे कुबेराचा विद्वान, संयमी पुत्र हिरण्यशृंग राहतो. महान शक्तिमान आणि पराक्रमी हिरण्यशृंग, यज्ञाचा त्याग करून, तिथे अगस्त्य आणि इतर ब्राह्मराक्षसांच्या संगतीत वास करतो. हे चौघे कुबेराचे सेवक आहेत आणि पर्वतावर त्यांच्यासोबत वास करतात; पर्वतावर राहणाऱ्यांची प्राप्ती अशा प्रकारे समजावी. त्यांच्या संगतीमुळे पुण्य, काम आणि धन हे द्विगुणित होते. हेमकूट शिखरावर असलेले ते सरोवर नागांचे निवासस्थान म्हणून प्रसिद्ध आहे. तिथून सरस्वती नदी, ज्याला ज्योतिष्मती म्हणतात, पूर्व आणि पश्चिम महासागरांमध्ये मिसळते. निशध पर्वतावर विष्णुपद नावाचे सरोवर आहे, ज्या समोर गंधर्वांना प्रिय अशी नदी उत्पन्न होते. मेरूच्या बाजूने चंद्रप्रभा नावाचे महान सरोवर आहे, आणि तिथून जांबूनद नावाचे सुवर्ण मिळणारी पवित्र जंबू नदी वाहते. पायोदा नावाचे सरोवर निळे, स्वच्छ आणि कमळांनी भरलेले आहे; पुण्डरीक आणि पायोदा या दोन सरोवरांतून दोन नद्या जन्म घेतात. या सरोवराला उत्तम मानस म्हणतात, आणि त्यातून मृग्या व मृगकांता या दोन नद्या उत्पन्न होतात. कुरु प्रदेशातील सरोवरे प्रसिद्ध आहेत, ते कमळे आणि माशांनी परिपूर्ण आहेत; त्यांची नावे जया असून, बारा आहेत आणि समुद्रासारखी विशाल आहेत. त्यातून शांती आणि माध्वी या दोन नद्या वाहतात. किम्पुरुषापासून सुरू होणाऱ्या आठ प्रदेशांमध्ये देव पाऊस पाडत नाहीत. तिथे झरे आणि पाण्याचे प्रवाह उगम पावतात, आणि श्रेष्ठ नद्या—बलाहक, ऋषभ, चक्र आणि मेनाका—वाहतात. सर्व दिशांना स्थिर असलेले चंद्रकांत, द्रोण आणि महान सुमहान हे पर्वत खाऱ्या समुद्रात विसर्जित होतात. उत्तर दिशेला चक्र, बधिरक आणि नारद पर्वत उठतात आणि महासागरात विलीन होतात. पश्चिमेकडे जाणा-या पर्वतांमध्ये जिमूत, द्रावण, मेनाका आणि चंद्रपर्वत हे महासागरापर्यंत पोहोचतात. दक्षिण समुद्राच्या दिशेने हे महान पर्वत विस्तारतात; चक्र आणि मेनाका यांच्या मध्ये, दक्षिण मार्गात, हे पर्वत आकाशात उभे आहेत. तिथे संवर्तक नावाचा अग्नि त्या पाण्याचा उपभोग घेतो; समुद्रातील अग्नि और्व, ज्याला वडवामुख म्हणतात, तेथे वास करतो. हे चारही पर्वत खाऱ्या समुद्रात स्थित आहेत; जेव्हा चंद्राच्या कला कापल्या जात होत्या, तेव्हा इंद्राच्या भीतीने हे असे झाले. त्यांच्यामध्ये, चंद्राच्या वाढत्या आणि कमी होणाऱ्या काळात, पाण्यात बुडणे दिसून येते. हे भारताच्या प्रदेशाचे विभाग आहेत, जसे वर्णन केले आहे. काही येथे दिसतात, तर काही इतरत्र, आणि प्रत्येक विभागात त्यांच्या गुणधर्मानुसार पर्जन्यवृद्धी होते. त्या प्रदेशांमध्ये जीवांना आरोग्य, आयुष्य, धर्म, काम आणि धन यांचे भागिक लाभ प्राप्त होतात. विविध प्रकारची सृष्टी सर्व प्रदेशांत वसते; अशा रीतीने हे संपूर्ण जग, ही पृथ्वी, स्थिर आणि पोषित राहते. आता मी शाकद्वीपाविषयी निश्चित माहिती सांगतो. हे ऐक, द्विजश्रेष्ठ! जंबूद्वीपाच्या दुप्पट विस्तार असलेला शाकद्वीप आहे; आणि त्याचा परिघ सर्व बाजूंनी विस्ताराच्या तिप्पट आहे. तो बेट खाऱ्या समुद्राने वेढलेला आहे; तेथील लोक धर्मशील आहेत, आणि त्यांना मृत्यू फार उशिरा येतो. तिथे कधीही दुष्काळ पडत नाही, कारण भूमी ऊर्जावान आहे; तेथे सात तेजस्वी, रत्नांनी अलंकृत पर्वत आहेत. शाकद्वीप आणि इतर द्वीपांमध्ये प्रत्येकात सात पर्वत आहेत; त्यातील तीन थेट आणि विस्तारलेले, प्रत्येक दिशेला प्रदेशाच्या पर्वतांसारखे आहेत. रत्नाकर वगैरे नावाने ओळखले जाणारे महान स्मशानभूमीचे पर्वत सर्व दिशांना या द्वीपावर पसरले आहेत. दोन्ही बाजूंना, खाऱ्या आणि दुधाच्या समुद्रांचे खोल पाणी आहे; आता मी शाकद्वीपातील सात दिव्य महान पर्वतांचे वर्णन करतो. पहिला पर्वत म्हणजे मेरू, जो देव, ऋषी आणि गंधर्वांनी वेढलेला आहे; पूर्वेस उदय नावाचा सुवर्ण पर्वत आहे. तिथे पावसासाठी मेघ निर्माण होतात आणि विखुरले जातात; त्यापलीकडे विशाल, जलसमृद्ध असा महान पर्वत आहे. तो चंद्र नावाने ओळखला जातो, सर्व औषधी वनस्पतींनी युक्त आहे; त्यातून इंद्र नेहमीच श्रेष्ठ जल घेतो. तेथे नारद नावाचा भयंकर आणि दुर्गम पर्वत आहे; त्यावर प्रथम नारद आणि पर्वत हे पर्वत निर्माण झाले. त्यापुढे विशाल, काळपट असा श्याम नावाचा पर्वत आहे, जिथे लोकांना प्रथम काळा वर्ण प्राप्त झाला, असे सांगितले जाते. तोच पर्वत डुंदुभी नावानेही ओळखला जातो, जो श्याम पर्वतासारखा आहे; प्राचीन काळी, देवांनी तिथे मृत्यू आणि शब्दाचा डुंदुभी वाजवला होता.