मद्रराजाने त्या अद्भुत वनात प्रवेश केला, आणि त्याच्या समोर एक विलक्षण दृश्य उलगडले. पिलू, धातकी, घनदाट सिरिबिल्व, चिंच, लोढ्रा, विदंग आणि दूधाळ रसाने भरलेली झाडे सर्वत्र पसरली होती. अश्मंतक, काळा, जांबिरा, पांढरा कदंब, भल्लाटका, इंद्रयव, वल्गुजा आणि यश मिळवून देणारी झाडे देखील तिथे होती. नागकेसराच्या झाडांवर सुंदर फुलांचा मोहक दरवळ होता; करमर्द, कसमर्द, अरिष्टक, वरिष्टक, रुद्राक्ष, द्राक्ष, सप्तह्वा आणि पुत्रजीवकाने ते वन सजले होते. कंकोल, लवंग, दालचिनीचे झाड, पारिजात, पिपळीचे वेल आणि नागवल्लीचे भाग सर्वत्र दिसत होते. मरीचाचे वेल, नवीन जास्वंद, द्राक्षांचे भव्य मंडप, आणि अतिमुक्ताचे मंडप या वनात होते. ट्रपुषा आणि नर्तिका यांच्या वेलांवर सुंदर फळे लागलेली होती; कुश्मांड आणि कधी कधी अलाबूच्या वेलांनी वनाला शोभा दिली होती. चिर्भिता, पाटोळा, करवेल्ला यांच्या वेलांवर फळे झळकत होती, कर्कोटकीच्या छत्राखाली आणि मोठ्या फळांच्या वांगीच्या झाडांनी वन भरले होते. काटेरी झाडे, मुळा, विविध कंदमुळे, काहलार, विदारी, रुरुटा आणि गोड काटेरी झाडे सर्वत्र होती. विविध औषधी वनस्पतींनी वन उजळून निघाले होते; त्या दीर्घायुष्य, कीर्ती आणि बल देणाऱ्या होत्या. वृद्धत्व, मृत्यू, भय आणि भूक दूर करणाऱ्या, भाग्य देणाऱ्या आणि असंख्य वनस्पती तिथे होत्या. काठीच्या वेल, कीचक बांबू, काशा गवत, चंद्रासारखा काशा, आणि गवताच्या जाळ्या तिथे होत्या. कुशाच्या रम्य जाळ्या, ऊसाच्या मनमोहक जाळ्या, आणि दुर्मिळ, शुभ कपाशीचे झाडांचे समूह तिथे होते. केळीच्या मोहक घडांनी आणि पन्ना सारख्या हिरव्या गवताने वन शोभायमान झाले होते. इरा फुलं, केशराचे भाग, तगर, अतिविषा, मांसी, ग्रंथिका आणि सुगंधी सुरागद फुलं तिथे होती. सोन्याच्या फुलांसह विविध भूमिस्थ फुलं, जांबिरा, गवत, तलाव आणि पोपट तिथे होते. आले, अजमोदा, कुबेरका, प्रियाळ, जलवनस्पती आणि विविध रंगीबेरंगी वेलांनी वन सुगंधित झाले होते. वनातील रंग उगवत्या सूर्याच्या तेजासारखे, सूर्य-चंद्राच्या प्रकाशासारखे, सोन्यासारखे आणि पटुलफुलाच्या रंगासारखे होते. शूकाच्या पानांसारखे, विविध भूमिस्थ पानांचे भाग, पाच रंगांचे आणि असंख्य छटांचे पानांनी वन सजले होते. डोळ्यांना आनंद देणारी कमळे, चंद्रासारखी जलकुंभ, ज्वाळासारख्या आकाराची फुलं, आणि शुभ हत्तीमुखी कमळे तिथे होती. निळ्या कमळे, काहलार फुलं, गुंजा, अतका, केसारू, श्रिंगाटका गवत, मृणाल, करटा फळे आणि रौप्यकमळे तिथे होती. जल आणि भूमिस्थ मुळे, फळे, विशेषत: फुलं, आणि विविध प्रकारच्या निवार धान्ये, जे तपस्व्यांना योग्य होती, तिथे होती. तिथे धान्य, पिक, भाज्या, फळ, मूळ, कंद, फुलं – असे काहीच नव्हते जे मिळाले नाही. नागलोकात उत्पन्न होणारे दिव्य पदार्थ, मानवजगात वाढणारे, दलदलीत किंवा वनात मिळणारे, राजन, काहीही तिथे अनुपस्थित नव्हते. सर्व झाडे कायम फुलाफळांनी युक्त होती, ऋतूनुसार कधीच न सुकणारी; मद्रराजाने हे तपाच्या शक्तीमुळे पाहिले. तिथे अनेक प्रकारचे पक्षी होते: मोर, कमळ, कलविंका आणि कोकिळा. कादंबक, हंस, कोयष्टि, खंजरीट, कुरर, कालकूट, खट्वांग आणि शिकारी पक्षी तिथे होते. गोक्ष्वेडक, कुंभ, धातराष्ट्र, शुक, बक, घाटुक, चक्रवाक, कटुक, टिट्टिभ आणि भट पक्षीही तिथे होते. पुत्रप्रिय, लोहपृष्ठ, गोचर्म, गिरिवर्तक, कपोत, कमळ, सारिका आणि जीवजीविका पक्ष्यांचा समूह तिथे होता. लावक, वर्तक, वार्ताका, रक्तवर्त्म, प्रभद्रक, तांबड्या आणि सोन्याच्या चोचीचे पक्षी, घरगुती आणि लाकडी पक्षीही तिथे होते. कपिंजला, कलविंका, कुंकुमचोचीचे, भृंगराज, सिरपाद, भुलिंग आणि नवीन डिंडिम पक्षी तिथे होते. मंजुलितक, दात्यूह, भारद्वाज, चष आणि अनेक रम्य पक्ष्यांचे थवे तिथे होते. मांसाहारी प्राणी, विविध आकाराचे हरिण, मोठे हरिण, वाघ, मानेदार सिंह, सिंह, बिबटे, शरभ, आणि लांडगे तिथे होते. अनेक अस्वल, कुतरे, शेपटी असलेले माकड, माकड, ससा, कादंब पक्षी, मांजर आणि वाऱ्यासारखे वेगवान प्राणीही होते. उंदीर, नेवले, कोल्हे, झाडात आनंद घेणारे सिंह, मद्यपी हत्ती, म्हशी, वनगाय, बैल, उंट, हरिण, गौर आणि गाढवेही तिथे होते. मेंढे, हरिण, कुत्रे, निळ्या रंगाचे प्राणी, मोठे साप, भयंकर जननी प्राणी तिथे होते. दात्युक्त डुकर, शरभ, बगळे, कशंबरासारखे पक्षी, भयंकर प्राणी, हार घालणारे, काळ्या शेपटीचे, प्रवेशद्वारासारखे प्राणी तिथे होते. दात्युक्त प्राणी, गेंडे, डुकर, घोडे, खच्चर आणि गाढवे – हे मद्रराजा, जरी स्वभावतः एकमेकांचे शत्रू असले, तरी तिथे एकत्र शांतपणे राहत होते. हे सर्व प्राणी, जे सामान्यतः एकमेकांशी वैरभाव ठेवतात, ते वनात शांतपणे नांदताना पाहून मद्रराजाला मोठे आश्चर्य वाटले; ते पवित्र आश्रम पूर्वी अत्री ऋषींचे निवासस्थान होते. त्यांच्या कृपेने ते वन तेजस्वी झाले होते; स्थिर आणि चल प्राणी तिथे एकत्र नांदत होते, आणि स्वभावतः एकमेकांना हानी पोहोचवणारे असूनही, तिथे कुणी कुणाला हानी करत नव्हते. तिथे सर्व मांसाहारी प्राणी दूध आणि फळावर जीवित होते; अत्री या अतिशय महान आत्म्याने त्यांना अशी रचना केली होती.