त्या प्रदेशात, पुरुष आणि स्त्रिया हे नेहमीच रोग व दुःखापासून मुक्त असतात, त्यांच्या मनात नेहमी आनंद भरलेला असतो. त्यांचे वर्ण सुवर्णासारखे तेजस्वी असते, आणि त्या स्त्रिया अप्सरासमान स्मरणात राहतात. त्या किम्पुरुष प्रदेशापलीकडे हरिवर्ष नावाचा प्रदेश आहे, जिथे लोक मोठ्या चांदीसारख्या तेजाने जन्म घेतात. हरिवर्षातील सर्व लोक हे देवलोकातून खाली पडलेले असून, त्यांना अनेक प्रकारचे रूप लाभलेले असते आणि ते सर्व शुभ ऊसाचा रस पितात. त्या प्रदेशात वृद्धत्व त्यांना स्पर्श करत नाही, त्यामुळे ते दीर्घायुषी असतात; त्यांच्या आयुष्याची मर्यादा अकरा हजार वर्षे सांगितली जाते. आता मी तुम्हाला इलावृत नावाच्या मध्यप्रदेशाचे वर्णन केले, जिथे सूर्यप्रकाश पोहोचत नाही, आणि त्या लोकांना सूर्याची ओळखही नाही. इलावृतमध्ये चंद्र, सूर्य आणि तारे यांचा प्रकाश नसतो; त्या लोकांचे तेज कमळासारखे असते, त्यांच्या त्वचेचा रंगही कमळासारखा असतो आणि डोळे कमळाच्या पाकळ्यांसारखे दिसतात. त्या प्रदेशातील सर्व लोक कमळाच्या सुगंधाने जन्मतात, ते जांभूच्या फळांचा रस खातात, स्थिर असतात आणि त्यांच्या देहातून सुखद सुगंध येतो. हे सर्वही देवलोकातून खाली पडलेले असून, मोठ्या चांदीचे वस्त्र परिधान करतात आणि ते उत्तम पुरुष तेराज हजार वर्षे जगतात. इलावृतमध्ये, मेरुच्या दक्षिणेस किंवा निशधाच्या उत्तरेस जे राहतात, त्यांच्याही आयुष्याची मर्यादा तितकीच असते. त्या प्रदेशात एक महान, सनातन जांभू वृक्ष आहे, ज्याचे नाव सुदर्शन आहे. तो नेहमी फुलांनी आणि फळांनी सुशोभित असतो आणि सिद्ध व चारण त्याची सेवा करतात. त्या वृक्षाच्या नावावरूनच जांबूद्वीपाला नाव मिळाले आहे; हा द्वीप अत्यंत विशाल आहे, हजार योजन विस्ताराचा असून, पुन्हा शंभरपट मोठा आहे. त्या वृक्षाचा आकार आकाश व्यापणारा आहे आणि त्याच्या जांभू फळांचा रस एक नदी बनून वाहतो. ती नदी मेरू पर्वताभोवती प्रदक्षिणा घालून पुन्हा जांभू वृक्षाच्या मुळाशी परत येते; इलावृतमधील लोक ती नेहमी आनंदाने पितात. त्या जांभू फळाच्या रसाचे सेवन केल्याने त्यांना वृद्धत्व येत नाही, ना त्यांना भूक, ना थकवा, ना कोणतेही कष्ट. तिथे जांभूनद नावाचे सुवर्ण तयार होते, जे देवांचे अलंकार असते आणि ते इंद्रगोप किड्यासारखे चमकते. त्या प्रदेशातील सर्व वृक्षांचा शुभ फळरस हाच असतो; आणि ते सुवर्ण जे वाहते, ते शुद्ध असते आणि देवांचे अलंकार बनते. त्यांच्या मलमूत्राचा नाश पृथ्वीच्या कृपेने आठही दिशांना होतो आणि पृथ्वी त्यांचे मृतदेहही आपल्यात सामावते. हिमालयात सर्व राक्षस, पिशाच्च आणि यक्ष वसतात; हेमकूट पर्वतावर गंधर्व आणि अप्सरांचा समुदाय आहे. तिथे शेष, वासुकी, तक्षक असे सर्व नाग राहतात; आणि महान मेरु पर्वतावर त्र्यस्त्रिंशती शुभ व यज्ञीय देवता विहार करतात. या पर्वतावर नीलम आणि वैडूर्य रत्नांनी सुशोभित असलेल्या ठिकाणी सिद्धपुरुष आणि ब्रह्मर्षी वास करतात; दैत्य आणि दानवांमध्ये हा श्वेत पर्वत प्रसिद्ध आहे. शृंगवान हा पर्वतांचा श्रेष्ठ, पितरांचा परतीचा मार्ग आहे. अशा प्रकारे मी भारताच्या नऊ प्रदेशांचे वर्णन केले. हे प्रदेशही भूत, स्थिर व चल असणाऱ्यांनी वसलेले आहेत; त्यांची वाढ अनेक रूपांनी देव व मानवांना दिसते, ती मोजता येणार नाही आणि जिज्ञासूंसाठी श्रद्धायोग्य आहे. हे जनार्दन, मी बुधपुत्राच्या कर्मांची आणि त्या श्राद्ध विधीची कथा ऐकली आहे, जी सर्व पापांचा नाश करणारी आहे. मी गायीच्या वासराच्या वेळी दान, कृष्णमृगचर्म दान आणि वृषोच्छ्र्वास यांचे फळही ऐकले. राजा बुधपुत्राची रूपकथा ऐकून माझ्या मनात जिज्ञासा निर्माण झाली आहे, केशवा, कृपया मला ती कथन कर. कोणत्या कर्माने आणि त्याच्या फळाने त्या राजाला, पुरूरवाला, असे रूप आणि उत्तम सौभाग्य प्राप्त झाले? देवांमध्ये प्रतिष्ठित, त्रैलोक्यसर्वश्रेष्ठ, मोहक गंधर्व आणि अप्सरा उर्वशीने सर्व काही सोडून त्या राजासाठी आपले जीवन अर्पण केले. कोणत्या कृतीने आणि त्याच्या फळाने राजा पुरूरवा असे रूप आणि सौभाग्य प्राप्त करू शकला, ते ऐक. पूर्वजन्मी तो राजा पुरूरवा, ज्याचे नाव पुरूरवा होते, मद्र देशाचा अधिपती होता. चाक्षुष मन्वंतराच्या काळात, चाक्षुष वंशात तो राजा होता, त्याच्यात राजसत्तेचे सर्व गुण होते, पण तो देखण्या रूपाने वंचित होता. कोणत्या कृतीने मद्राधिपती पुरूरवा राजा झाला, आणि कोणत्या कृतीने, रथीपुत्रा, तो सुंदर झाला? द्विजांच्या गावात एक श्रेष्ठ ब्राह्मण होता, त्याचे नावही पुरूरवा होते, तो पूर्वजन्मी महान राजा होता, जो नदीकाठी राज्य करत असे. त्या जन्मात मद्राचा राजा पुरूरवा ब्राह्मण म्हणून जन्माला आला होता, हे पापरहित, द्वादशीच्या दिवशी. राज्यलाभाची इच्छा बाळगून त्याने उपवास करत जनार्दनाची पूजा केली, स्नान व अभ्यंग करून विधिपूर्वक व्रत केले. त्या उपवासाच्या फळाने त्याला मद्र देशाचे राज्य अडथळ्याविना मिळाले; पण उपवासात अभ्यंगस्नान केल्यामुळे त्याला रूप लाभले नाही. म्हणून, राजन, जो उपवास करतो त्याने अभ्यंगस्नान टाळावे, कारण ते सौंदर्य नष्ट करते. हे सर्व मी तुला सांगितले, जे पूर्वजन्मी घडले—मद्राधिपतीचे कर्म; आता त्या राजाची कथा ऐक. तो राजा सर्व गुणांनी संपन्न असूनही, सौंदर्य नसल्यामुळे लोकांची मर्जी जिंकू शकला नाही. सौंदर्याची इच्छा बाळगून, मद्राधिपतीने तप करण्याचा निर्धार केला; राज्य मंत्र्यांकडे सोपवून, तो हिमालयाकडे निघून गेला. ठाम निश्चयाने, आपल्या कीर्तीने प्रसिद्ध, तो पायी चालत आपल्या राज्याच्या सीमेवरील पवित्र स्थळी, आपल्या नदीकाठी, त्या पुण्यभूमीच्या दर्शनासाठी गेला.