या जगाच्या आरंभी, एक विलक्षण युगात, जोडपी जन्माला येत असत. त्या स्त्रिया अप्सरांप्रमाणे सुंदर होत्या. त्या आपल्याला दूध देणाऱ्या प्राण्यांचे दूध, जणू अमृतच, पित असत. एका दिवसात एक जोडपं जन्माला येई, ते दोघंही सारखं वाढत, त्यांचं रूप व स्वभावही एकसारखं असे. त्यांच्या मृत्यूचीही वेळ एकच असे. प्रत्येकजण आपल्या जोडीदाराशीच निष्ठावान असे, जणू चक्रवाक पक्ष्यांसारखे. त्यांना आजार किंवा दुःख कधीच होत नसे. त्यांच्या मनात नेहमी आनंद भरलेला असे. हे महान जीव दहा हजार आणि दहा शंभर वर्षे जगत, आणि त्यांच्या आयुष्यात दुसरी कोणतीही स्त्री येत नसे. धर्मज्ञांना जे भूतकाळातील भारता युग दिसले, त्याचा हा स्वभाव होता. यापेक्षा अधिक मी काय सांगू? सूतपुत्राच्या बुद्धिमान मुलाने ऋषींना हे सांगितले. उत्तरेकडील पठणात, त्या ऋषींनी पुन्हा सूतपुत्राला प्रश्न विचारले. "हे पुण्यशील महात्मा, या भारता देशात चौदा मनूंनी, स्वायंभुव मनूपासून सुरुवात करून, जीवांची पिढी निर्माण केली. हे आम्हाला पुन्हा सांग, उत्तरेकडील पठण सांग, हे श्रेष्ठ वाचक!" हे ऐकून, पुराणकार लोमहर्षण यांनी त्या शुद्धात्मा ऋषींना विचारपूर्वक, पुन्हा-पुन्हा मनन करून, उत्तरेकडील पठण सांगितले. "आता मी या भारता देशातील लोकांचे वर्णन करतो. जन्म देणे आणि पालन करणे या अर्थाने मनूला 'भरत' म्हणतात. म्हणून या भूमीला 'भारता' असे नाव पडले, कारण येथे स्वर्ग, मोक्ष आणि मध्यावस्थाही ज्ञात आहे. पृथ्वीवर इतर कुठेही माणसांसाठी कर्मकांड सांगितलेले नाही. या भारता भूमीचे नऊ विभाग ऐका: इंद्रद्वीप, कशेरु, ताम्रपर्ण, गभस्तिमान, नागद्वीप, सौम्य, गंधर्व, वारुण आणि नववा—हा समुद्राने वेढलेला द्वीप आहे. हा द्वीप दक्षिण ते उत्तर एक हजार योजन लांब पसरलेला आहे. कुमारीपासून गंगेच्या उगमापर्यंत, आणि रुंदी दहा हजार योजन आहे. या द्वीपाच्या सीमांवर परकीय लोक वसले आहेत—यवन आणि किरात लोक पूर्व आणि पश्चिम टोकांना राहतात. ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि वैश्य मधल्या भागात वसले आहेत, आणि शूद्र काही भागांत, पूजा, व्यापार व इतर व्यवसाय करत आहेत. त्यांचे व्यवहार, उपजीविका धर्म, अर्थ, आणि कामानुसार, प्रत्येकाचे कर्तव्य पाहून चालतात. येथे जीवनाच्या पाच आश्रमांची व्यवस्था आहे, आणि मानवी प्रयत्न स्वर्ग व मोक्षाकडे वळवलेले आहेत. या मानवद्वीपाला 'तिर्यग्यामा' असे म्हणतात. जो कोणी हे पूर्णपणे जिंकतो, त्याला 'सार्वभौम सम्राट' म्हटले जाते. हे जग सार्वभौम सम्राटाचे राज्य आहे; जो मधली जागा जिंकतो, तो 'आकाशविजेता' म्हणून ओळखला जातो. स्वराज्याचे वर्णन पुन्हा विस्ताराने सांगितले जाईल. या महान भूमीत सात प्रसिद्ध कुलपर्वत आहेत: महेंद्र, मलय, सह्य, शुक्तिमान, ऋक्षवान, विंध्य, आणि परियात्र. या पर्वतांच्या शेजारी हजारो इतर डोंगर आहेत. काही प्रसिद्ध, काही विशाल व विविध शिखरांनी युक्त, तर काही लहान, लहान वसाहतींना आधार देणारे. या पर्वतांच्या परिसरात आर्य आणि परकीय लोक सर्वत्र विखुरलेले आहेत, आणि असंख्य नद्या वाहतात—गंगा, सिंधू, सरस्वती, शतद्रू, चंद्रभागा, यमुना, सरयू, ऐरावती, वितस्ता, विशाल, देविका, आणि कुहू. गोमती, धौतपापा, बहुदा, दृषद्वती, कौशिकी, आणि स्थिर गंडकी. इक्षुर आणि लौहित—या हिमालयाच्या बाजूने उगम पावतात. वेदस्मृती, वेत्रवती, वृत्रघ्नी, सिंधुरा, पर्णाशा, नर्मदा, आणि महान कावेरी. परा, धन्वती, विदुषा, वेणुमती, शिप्रा, अवंती, आणि कुन्ती या परियात्राशी संबंधित नद्या म्हणून ओळखल्या जातात. शोणा, महानदा, नंदन, सुकृष, क्षमा, मंदाकिनी, दशार्ण, चित्रकूट, तसेच तमसा, पिप्पली, श्येनी, आणि चित्रोत्पला. विमला, चंचला, धुतवाहिनी, शुक्तिमंती, शुनी, लज्जा, मुकुट, आणि ह्रदिका—या सर्व रिष्यमूक पर्वतावरून उगम पावतात. तापी, पयोष्णी, निर्विंध्य, क्षिप्रा, ऋषभ, वेणा, वैतरणी, विश्वमाला, आणि कुमुद्वती. तोया, महागौरी, दुर्गमा, आणि शिला—या सर्व नद्या विंध्याच्या पायथ्याशी उगम पावतात; त्यांचे पाणी थंड व पवित्र आहे. गोदावरी, भीमरथी, कृष्णवेणी, वंजुला, तुंगभद्रा, सुप्रयोगा, वाह्या, आणि कावेरी—या सर्व दक्षिणेकडील नद्या सह्य पर्वतांच्या उतारावरून उगम पावतात. कृतमाला, ताम्रपर्णी, पुष्पजा, उत्पलावती—या सर्व मलय पर्वतावरून जन्मलेल्या, शुद्ध, पवित्र आणि थंड पाण्याच्या नद्या आहेत. त्रिबागा, ऋषिकुल्या, इक्षुदा, त्रिदिवाचला, ताम्रपर्णी, मूली, शरवा, विमला आणि महेंद्राच्या कन्या—या सर्व प्रसिद्ध नद्या आहेत, शुभता लाभदायक आहेत. काशिका, सुकुमारी, मंदगा, मंदवाहिनी, कृपा, आणि पाशिनी—या सर्व शुक्तिमंताच्या कन्या आहेत. या सर्व नद्यांचे पाणी पवित्र, शुभ, सर्वत्र वाहणारे, शेवटी समुद्राला मिळणारे आहे. त्या जगाच्या मातृका आहेत, शुभ आणि सर्व पापांचा नाश करणाऱ्या. त्यांच्या उपनद्या आणि प्रवाह शेकडो-हजारोंनी आहेत. या प्रदेशात कुरू, पांचाल, साल्व आणि जांगल प्रदेशातील लोक वसले आहेत.