समुद्र, नद्या, पर्वत, नाग, विद्याधर, तसेच स्वयं भगवान हरि आणि सर्व प्राण्यांचे अधिपती, हे सर्व त्या पवित्र स्थळी उपस्थित आहेत. गंगा आणि यमुना यांच्या मध्ये असलेला प्रदेश हा पृथ्वीचा गर्भ मानला जातो; प्रायाग, राजांचा सिंह, हे तीन लोकांत प्रसिद्ध आहे. या तीन लोकांत यापेक्षा पवित्र काहीच नाही, हे भारत. त्या पवित्र स्थळाचे केवळ ऐकले, त्याचे नाव उच्चारले किंवा त्याची माती हातात घेतली, तरी मनुष्य पापमुक्त होतो. जो व्यक्ति, आपल्या व्रताशी दृढ राहून, त्या संगमावर स्नान करतो, त्याला राजसूय आणि अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते. प्रिय, देव किंवा मानवांच्या शब्दांनी तुझे प्रायागला जाण्याचे संकल्प ढळू देऊ नकोस. कुरुवंशज, येथे दहा हजार तीर्थस्थळे आणि साठ कोटी अधिक तीर्थे उपस्थित आहेत. योगात एकरूप झालेला, सत्यात स्थिर असलेला ज्ञानी पुरुष ज्या स्थानावर पोहोचतो, तेच स्थान गंगा-यमुना संगमावर प्राणत्याग करणाऱ्याला मिळते. युधिष्ठिरा, ज्यांनी प्रायाग गाठले नाही, ते या जगात खरे जगत नाहीत; ते तीन लोकांत फसलेले आहेत. म्हणून, त्या पवित्र, सर्वोच्च प्रायाग स्थळाचे दर्शन घेतल्यावर, मनुष्य सर्व पापांपासून मुक्त होतो, जसे चंद्र राहूच्या बंधनातून मुक्त होतो. यमुनेच्या विस्तीर्ण तटावर, कंबळा आणि अश्वतार हे नाग आहेत; तिथे स्नान आणि पाण्याचे पान केल्याने सर्व पाप नष्ट होतात. महादेवाच्या प्रसिद्ध मंदिरात गेल्यावर, मनुष्य आपल्या दहा पिढ्या—पूर्वीच्या व नंतरच्या—मुक्त करतो. तिथे स्नान केल्याने अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि प्रलयपर्यंत देवांच्या लोकात वास मिळतो. भारत, गंगेच्या पूर्व तटावर, तीन लोकांत प्रसिद्ध समुद्रकूप आणि प्रतिष्ठान हे प्रसिद्ध स्थान आहे. जो ब्रह्मचारी, क्रोधावर विजय मिळवून, तिथे तीन रात्री राहतो, त्याचा आत्मा सर्व पापांपासून शुद्ध होतो आणि अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळवतो. प्रतिष्ठानच्या उत्तर आणि भागीरथीच्या पूर्वेस हंसप्रपतन नावाचे तीर्थ आहे, जे तीन लोकांत प्रसिद्ध आहे. भारत, तिथे स्नान केल्याने अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि तो स्वर्गात चंद्र-सूर्य टिकेपर्यंत सन्मानित होतो. हंसपांडुर या विशाल आणि पवित्र स्थळी, जेथे उर्वशीला आनंद मिळतो, तिथे प्राणत्याग केल्याचे फळ ऐक. राजा, त्या व्यक्तीला साठ हजार आणि सहाशे वर्षे आपल्या पितरांसह स्वर्गात आनंद मिळतो. श्रेष्ठ पुरुषा, तो स्वर्गात नेहमी उर्वशीचे दर्शन करतो आणि सतत ऋषी, गंधर्व, आणि किन्नरांकडून सन्मानित होतो. त्यानंतर, पुण्य संपल्यावर, स्वर्गातून खाली पडल्यावर, त्याला उर्वशीसारख्या शंभर कन्या मिळतात. हजारो स्त्रियांमध्ये, तो अनेकांचा पती होतो आणि राजा म्हणून दहा हजार गावांचा संपत्ती उपभोगतो. सोन्याच्या पैंजणांच्या आवाजाने जागा झाल्यावर, महान सुखाचा अनुभव घेतल्यावर, तो पुन्हा त्या तीर्थाचा शोध घेतो. नेहमी पांढऱ्या वस्त्रात, संयमी, शिस्तबद्ध, दिवसातून एकदा अन्न घेणारा राजा महिनाभर राज्य करतो. त्याला सोन्याने सजलेल्या शंभर स्त्रिया मिळतात, आणि पृथ्वीवर समुद्रापर्यंत तो महान राजा होतो. धन-धान्याने संपन्न, तो सतत दान देतो; महान सुखाचा अनुभव घेतल्यावर, तो पुन्हा त्या तीर्थावर पोहोचतो. मग, सुंदर संध्यातटीवर, संयमी, उपवास करणारा, शुद्ध ब्रह्मचारी, संध्याकाळी ब्रह्मलोक प्राप्त करतो. कोटितीर्थावर प्राणत्याग करणारा स्वर्गात हजार कोटी वर्षे सन्मानित होतो. पुण्य संपल्यावर, स्वर्गातून खाली पडल्यावर, तो सोन्याने, रत्नांनी, मोत्यांनी सजलेल्या, सुंदर, श्रीमंत कुटुंबात जन्म घेतो. वासुकीच्या उत्तर दिशेला, भोगवतीला, दशाश्वमेधक नावाचे दुसरे तीर्थ आहे. तिथे अभिषेक केल्याने अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते; तो श्रीमंत, सुंदर, कुशल, दानशील आणि धर्मनिष्ठ होतो. चार वेदांचे, सत्याचे, अहिंसेचे जितके पुण्य मिळते, तेवढे फक्त तिथे गेल्याने मिळते. गंगा ज्या ठिकाणी प्रवेशली आहे, ती सर्वत्र कुरुक्षेत्रसमान आहे; पण जिथे ती विंध्याशी संगम करते, तिथे ती कुरुक्षेत्रापेक्षा दहा पट अधिक पवित्र आहे. जिथे ती धन्य गंगा, अनेक तीर्थांनी संपन्न, वाहते—ते स्थान सिद्धीचे क्षेत्र आहे; तिथे अधिक विचार करण्याची गरज नाही. पृथ्वीवर ती मर्त्यांना मुक्त करते; अधोलोकात ती नागांना मुक्त करते; स्वर्गात ती देवांना मुक्त करते—म्हणून ती त्रैपथगा आहे. जितक्या वर्षे मनुष्याची हाडे गंगेत राहतात, तितक्या हजारो वर्षे तो स्वर्गात सन्मानित होतो. स्वर्गातून खाली पडल्यावर, तो जांबूद्वीपाचा अधिपती होतो; सर्व तीर्थांमध्ये हे सर्वोच्च तीर्थ आहे, आणि सर्व नद्यांमध्ये सर्वश्रेष्ठ—सर्व प्राण्यांना, अगदी महान पाप्यांना, मोक्ष देणारी. गंगा सर्वत्र सहज उपलब्ध आहे, पण तीन ठिकाणी ती गाठणे कठीण आहे: गंगाद्वार, प्रायाग, आणि समुद्रसंगम. तिथे स्नान करून मरणाऱ्यांना स्वर्ग मिळतो आणि पुन्हा जन्म होत नाही. पापाने ग्रस्त, मार्ग शोधणाऱ्या सर्व प्राण्यांसाठी, गंगेच्या मार्गासारखा दुसरा मार्ग नाही. ती शुद्धांची शुद्ध, शुभांमध्ये शुभ, महादेवाच्या शिरावरून उतरलेली, सर्व पाप नष्ट करणारी, शुभ आहे. कृतयुगात नैमिषारण्य पवित्र क्षेत्र होते; त्रेतायुगात पुष्कर श्रेष्ठ होते; द्वापरयुगात कुरुक्षेत्र; पण कलियुगात गंगा सर्वश्रेष्ठ आहे.