शिवशंकर, त्रिशूळधारी, नेहमी त्या वटवृक्षाचे रक्षण करतात; देवतासुद्धा त्या पुण्यभूमीचे रक्षण करतात, कारण ती जागा सर्व पापांचा नाश करणारी आणि अत्यंत शुभ आहे. हे राजन, जगात अधर्माचा अंधकार पसरलेला असला तरी, प्रायागाची आठवण ठेवणाऱ्याचे अगदी लहानसे पापही पूर्णपणे नष्ट होते. त्या पवित्र स्थळाचे केवळ दर्शन घेऊन, त्याचे नाव उच्चारून किंवा तेथील माती उचलून देखील मनुष्य पापमुक्त होतो. त्या ठिकाणी पाच कुंडे आहेत, त्यातील मध्यभागी गंगेचे पावित्र्य आहे. प्रायागाच्या प्रवेशद्वारीच पापांचा तत्काळ नाश होतो. हजार योजन दूर असतानाही, गंगेचे स्मरण केल्याने, अगदी दुष्कृत्य करणाऱ्यालाही परमपद प्राप्त होते. तिची स्तुती केल्याने पाप नष्ट होते; तिचे दर्शन घेतल्याने शुभ गोष्टी दिसतात; तिच्यात स्नान व पान केल्याने सात पिढ्यांपर्यंतचे कुटुंब शुद्ध होते. जो सत्य बोलतो, क्रोध जिंकतो, अहिंसेत स्थिर असतो, धर्माचे पालन करतो, सत्य जाणतो आणि गोमाता व ब्राह्मणांच्या कल्याणात आनंद मानतो—तो जर गंगा व यमुना यांच्या संगमात स्नान करतो, तर त्याचे सर्व पाप नष्ट होते आणि मनातल्या सर्व इच्छा भरभरून पूर्ण होतात. नंतर, सर्व देवांनी संरक्षित अशा प्रायागात जाऊन, ब्रह्मचारी एक महिना राहून, पितरांना व देवांना तर्पण देतो; मग तो जिथे जन्मेल, तिथे त्याच्या सर्व मनोकामना पूर्ण होतात. त्या ठिकाणी, सूर्यकन्या, तीनही लोकांत प्रसिद्ध असलेली, पुण्यशाली यमुना वाहते; आणि तेथे महेश्वर नेहमी प्रत्यक्ष वास करतात. हे युधिष्ठिरा, प्रायाग हे अतिशय पवित्र स्थान, मानवांना सहज प्राप्त होत नाही; देव, दानव, गंधर्व, ऋषी, सिद्ध, चारण—सर्वजण तिथे स्नान करून स्वर्गात वास करतात. हे राजन, पुन्हा ऐक, प्रायागाचे महात्म्य किती मोठे आहे; ते ऐकून सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते, यात शंका नाही. जे दुःखी, दरिद्री किंवा दृढनिश्चयी आहेत, त्यांच्यासाठी प्रायाग हेच स्थान सांगितले आहे; त्याची कधीही थट्टा करू नये. जो आजारी, दुःखी किंवा वृद्ध आहे, आणि जो गंगा-यमुना यांच्या मध्ये प्राण सोडतो, तो गंधर्व व अप्सरांच्या सोबतीने, सोन्यासारख्या तेजस्वी विमानात स्वर्गात खेळतो. तो सर्व इच्छित सुख भोगतो, असे श्रेष्ठ ऋषी सांगतात, रत्नांनी सजलेल्या, अनेक पताका असलेल्या, शुभ लक्षांची सुंदर स्त्रिया असलेल्या दिव्य लोकांत. गाण्याच्या आणि वाद्यांच्या मधुर ध्वनींनी जागा होऊन, तो स्वर्गात मान मिळवतो, जोपर्यंत त्याला आपला जन्म विसरायला होत नाही. मग, पुण्य संपल्यावर, तो स्वर्गातून खाली पडतो आणि सुवर्ण-रत्नांनी समृद्ध अशा कुलात जन्म घेतो; त्याला त्या पवित्र स्थळाची आठवण राहते आणि पुन्हा स्मरणाने तो तिथे पोहोचतो. स्वतःच्या देशात असो, वनात, परदेशात किंवा घरी—जो कोणी प्रायागाचे स्मरण करीत प्राण सोडतो, तो ब्रह्मलोकात पोहोचतो, असे श्रेष्ठ ऋषी सांगतात. तिथे त्याला सर्व इच्छा पूर्ण करणारी झाडे, सुवर्णमय पृथ्वी आणि ऋषी, तपस्वी, सिद्ध यांचा संग मिळतो. मंदाकिनीच्या सुंदर काठी, हजारो स्त्रियांनी वेढलेला, तो पुण्याच्या बळावर ऋषींना सोबत करून आनंद घेतो. स्वर्गात त्याचा सन्मान सिद्ध, चारण, गंधर्व आणि देव करतात; मग स्वर्गातून खाली आल्यावर, तो जंबूद्वीपाचा अधिपती होतो. पुन्हा पुन्हा पुण्य कार्यांचा विचार करून, हा मनुष्य या जगात सद्गुणांनी व संपत्तीने युक्त होतो, यात शंका नाही. जो मन, वचन, कृतीने धर्म व सत्यात स्थिर राहून, गंगा-यमुना यांच्या मध्ये गाय दान करतो—किंवा सुवर्ण, रत्न, मोती किंवा इतर कोणतेही दान, स्वतःसाठी, पितरांसाठी किंवा देवपूजेसाठी देतो, त्याला त्या पुण्यस्थळी पूर्ण फल प्राप्त होते. म्हणून, अशा पवित्र स्थळी किंवा तीर्थक्षेत्री दान घेऊ नये; अशा वेळी द्विजाने नेहमी सावध राहावे. जो तांबूस रंगाची, सोन्याचे शिंगे, चांदीचे खुर, कांस्याचे दूध काढण्याचे भांडे असलेली, दूध देणारी गाय देतो—ती देखील योग्य ब्राह्मणाला, जो शांत, पांढरे वस्त्र परिधान करणारा, धर्मविद्या जाणणारा व वेदपाठी आहे, प्रायागात नियमानुसार द्यावी. ही गाय, उत्तम वस्त्रे व विविध रत्नांसह, गंगा-यमुना संगमावर द्यावी. त्या गायीच्या अंगावर जितके केस आहेत, तितक्या हजार वर्षे तो स्वर्गात सन्मानित होतो. जिथे जिथे तो जन्म घेतो, तिथे ती गायही त्याच्यासोबत जन्म घेते; त्या पुण्यकृत्यामुळे त्याला भयंकर नरक कधीच दिसत नाही. उत्तरेकडील कुरू प्रदेशात जाऊन, तो अंतहीन काळ आनंदाने राहतो. शंभर हजार गायींपैकी एक दूध देणारी गाय जरी दान केली, तरी तो आपले पुत्र, पत्नी, नोकर—प्रत्येकाला त्या एका गायीमुळे तारतो. म्हणून, सर्व दानांत गायदान श्रेष्ठ आहे. संकट, भीती, भयंकर प्रसंग, मोठ्या पापांत फक्त गायच रक्षण करते; म्हणून ती श्रेष्ठ द्विजाला द्यावी. हे राजन, जसे तू प्रायागाचे महात्म्य ऐकतोस, तसाच मी सर्व पापांपासून मुक्त होतो, यात शंका नाही. प्रभो, कोणत्या विधीने धर्मनिष्ठपणे प्रायागात जावे, ते मला सांग. हे महर्षे, त्यासाठी कोणता नियम आहे, ते मला सांग. मी तुला सांगतो, हे राजन, प्राचीन परंपरेनुसार, योग्य तीर्थयात्रेची पद्धत, जशी पाहिली व ऐकली आहे, तशी सांगतो. प्रायाग यात्रेच्या इच्छेने बैलावर बसून जो जातो, त्याला काय फल मिळते, तेही ऐक. तो माणूस भयावह नरकात, गायींच्या आक्रोशाने भरलेल्या कठीण प्रदेशात राहतो; त्याचे पितर त्याच्याकडून पाणी स्वीकारत नाहीत. पण जो आपली मुले व लहान मुलांना स्नान घालतो, त्यांना पाणी पाजतो, आणि सर्व दान ब्राह्मणांना स्वतःसाठी द्यावे तसे देतो—जर कोणी लोभाने किंवा मोहाने वाहनाने जातो, तर त्याचे सर्व पुण्य निष्फळ होते; म्हणून, वाहनाने जाणे टाळावे. अशा प्रकारे, प्रायागाचे महात्म्य, त्याच्या पुण्य स्थळांचे, गंगा-यमुना संगमाचे, गायदानाचे आणि योग्य आचारधर्माचे वर्णन केले आहे. हे सर्व ऐकून, मन शुद्ध होते, पापांचा नाश होतो आणि पुण्याचा अमृतसिंचन लाभतो.