गंधर्व आणि अप्सरांच्या समूहांनी पृथ्वीचे दुग्ध काढले, त्यावेळी चित्ररथ हा वत्स होता आणि त्या दुग्धाचा सार म्हणजे सुगंध होता, जे कमळाच्या पानांवर गोळा झाले. त्यानंतर नाट्यवेदाचे आचार्य वररुचि यांनी दुग्ध काढणारा म्हणून कार्य केले; पर्वतांनी पृथ्वीचे दुग्ध काढले आणि त्यातून विविध रत्नांची उत्पत्ती झाली. पुढे, मेरू पर्वताने दिव्य औषधींचे दुग्ध काढले, हिमवत वत्स होता आणि भांडे पुन्हा एकदा दगडाचेच होते. झाडांनी पृथ्वीचे दुग्ध काढले, त्यातून छाटलेल्या फांद्यांसाठी रस मिळाला; भांडे पळाशाचे होते आणि दुग्ध काढणारे फुलांनी वेढलेले शालवृक्ष होते. त्यानंतर प्लक्ष वट्स झाला आणि सर्व वृक्षांचा अधिपती दुग्ध काढणारा ठरला; अशा प्रकारे, इतरांनीही आपापल्या इच्छेनुसार पृथ्वीचे दुग्ध काढले. राजा पृथु राज्य करत असताना, लोकांना दीर्घायुष्य, समृद्धी आणि आनंद लाभला; त्या काळी कुणीही गरीब, आजारी किंवा दुष्ट नव्हते. पृथुच्या राज्यात कोणत्याही आपत्तीची भीती नव्हती; सर्व लोक नेहमी आनंदी, दु:ख आणि क्लेशापासून मुक्त होते. या महाबलवान पृथुने आपल्या धनुष्याच्या टोकाने मोठमोठ्या पर्वतांना दूर केले आणि लोकांच्या कल्याणासाठी पृथ्वी सपाट केली. त्या काळी ना नगरे होती, ना खेडी, ना किल्ले, ना शस्त्रधारी पुरुष; वृद्धत्वामुळे फारसा त्रास नव्हता, ना धनशास्त्राची चिंता. पृथुच्या राज्यात लोकांचा एकमेव कल धर्मात होता; आणि मी वर्णन केलेली भांडी व दुग्ध त्यांना मिळत असे. त्यांच्या जी काही इच्छा असे, ती पृथुने त्यांना दिली; सर्व यज्ञ आणि पितृकार्यांत मी सर्व काही तुमच्यासाठी अर्पण केले. पृथुने पृथ्वीला आपली कन्या म्हणून स्वीकारले आणि त्यांच्या परस्पर स्नेहामुळे पृथ्वी 'पृथ्वी' या नावाने विद्वानांत प्रसिद्ध झाली. सूतांनी पुढे विचारले—"हे सूत, सूर्यवंशाची आणि चंद्रवंशाची संपूर्ण वंशावळ क्रमाने सांग, कारण तुझे सत्यज्ञान सर्वांना ज्ञात आहे." पूर्वी कश्यप आणि अदितीपासून विवस्वान उत्पन्न झाला; त्याच्या तीन पत्नी होत्या—संज्ञा, राणी आणि प्रभा. रैवताची कन्या असलेल्या राणीने रेवत नावाच्या पुत्रास जन्म दिला; प्रभेपासून प्रभात उत्पन्न झाला; आणि त्वष्ट्री संज्ञेपासून मनु जन्माला आला. यम आणि यमुना हे जुळे होते; परंतु विवस्वानचे प्रखर तेज सहन न झाल्याने, त्वष्ट्रीने आपल्या शरीरातून स्वतःसारखी एक निष्कलंक स्त्री निर्माण केली, जिला छाया असे नाव मिळाले. संज्ञेने छायेला सांगितले, "हे सुंदर स्त्रिये, माझ्या पतीची तुझ्या पतीसारखी सेवा कर." तिने पुढे सांगितले, "माझ्या मुलांची आईसारखी काळजी घे," आणि मग ती पुण्यवती स्त्री देवांकडे निघून गेली. विवस्वाननेही तिला संज्ञाच समजून प्रेमपूर्वक तिच्यापासून मनुसारखा पुत्र प्राप्त केला. रंगात साम्य असल्यामुळे त्याचे नाव सावर्णी ठेवले गेले, तो मनु वैवस्वताचा पुत्र होता. त्यानंतर अनुक्रमे शनी, तपती आणि विष्टी यांचा जन्म झाला. छायेत विवस्वानने संज्ञा समजून संतती उत्पन्न केली; छायेला तिच्या स्वतःच्या मुलांवर अधिक प्रेम होते, मनुच्या तुलनेत. मनुने हे लक्षात घेतले नाही, पण यम रागावून छायेला धमकावू लागला आणि उजवे पाऊल उचलले. छायाने यमाला शाप दिला—"तुझे हे पाऊल जखमी होईल, त्यात कीड पडेल आणि ते पू व रक्ताने भरून जाईल." यमाने रागावून वडिलांना सांगितले, "माझ्या आईने मला काहीही न करता शाप दिला." त्याने पुढे सांगितले की, "माझ्या बालिशपणामुळे मी थोडे पाऊल उचलले, तरी मनुने तिला रोखण्याचा प्रयत्न केला, पण तिने मला शाप दिला." "ती स्त्री आमची खरी आई नाही," असे यम म्हणाला. त्यावर विवस्वान म्हणाले, "माझ्या बुद्धिमान मुला, मी काय करू? कोणाला मूर्खपणाचा किंवा कर्माच्या बंधनाचा त्रास होत नाही? जर अस्तित्वच टाळता येत नसेल, तर इतर प्राण्यांचे काय?" "कोंबड्याला कीड खाण्याचे काम दिले जाईल; तो ओलावा, रक्त आणि कीड खाईल." असे सांगून यमाने प्रसिद्ध तपश्चर्या सुरू केली. तो गोकार्ण क्षेत्रात पान आणि वाऱ्यावर जगत कठोर तप करू लागला. त्याने हजारो वर्षे महादेवाची उपासना केली. महादेव प्रसन्न होऊन त्याला वर दिला. यमाने जगाचे रक्षण, पितृलोकाचे राज्य आणि धर्म-अधर्माचे परीक्षण मागितले. अशा प्रकारे, त्रिशूळधारी परमेश्वराने यमाला जगाचे रक्षण, पितृलोकाचे राज्य आणि धर्म-अधर्माचे निरीक्षणाची सत्ता दिली. यानंतर विवस्वानला संज्ञेच्या कृतीची माहिती मिळाली. तो त्वष्ट्रीकडे गेला आणि क्रोधाने सर्व काही सांगितले. त्वष्ट्रीने प्रथम शांतपणे उत्तर दिले, "तुझ्या तेजाचा सहन करणे कठीण आहे, हे प्रभो, कारण ते गडद अंधार दूर करते." "ती माझ्याकडे घोडीच्या रूपात आली होती; मी तिला आवरले, आणि तूही, हे सूर्य, तिला ओळखले नाहीस. म्हणून, तू माझ्या निवासात येण्यास योग्य नाहीस." असे सांगून ती निष्पाप संज्ञा वाळवंटात निघून गेली आणि घोडीचे रूप धारण करून पृथ्वीवर स्थिरावली. "माझ्यावर कृपा कर, मी तुझ्या कृपेला पात्र असेन; तुझे तेज मी एका पात्रात ठेवीन," असे त्वष्ट्रीने सूर्याला सांगितले. "मी तुझे रूप जगांसाठी मनोहारी करीन, हे प्रभो." असे सांगून रविने सूर्याच्या प्रदक्षिणा घातली.