नारदजींना सांगताना, धर्मराज पुढील प्रकारे पुण्यव्रतांची महती सांगतात—जो मनुष्य सुवर्णाचा रथ, दोन पट्ट्यांनी सजवलेला, घोड्यांनी जोडलेला, उपवास करून दान देतो, तो शंभर कल्प स्वर्गात वास करतो; आणि कल्पाच्या शेवटी राजा-महाराजांच्या पदावर आरूढ होतो. हे घोड्यांच्या व्रत म्हणून प्रसिद्ध आहे. त्याचप्रमाणे, जो सुवर्णाचा रथ, हत्तींच्या युगलाने जोडलेला, दान करतो, तो हजारो कल्प सत्यलोकात राहतो आणि पुष्कळ संपत्तीने परिपूर्ण असा राजा होतो. हे हत्तींचे व्रत म्हणून ओळखले जाते. उपवासाचा त्याग करून, जो गायीचे दान करतो, तो यक्षांचा स्वामी होतो; हे सौम्य व्रत म्हणून स्मरणात ठेवले जाते. जो रात्रभर पाण्यात राहतो आणि सकाळी गायीचे दान करतो, तो वरुणलोकात पोहोचतो; हे वरुणव्रत म्हणून ओळखले जाते. जो चंद्रायण व्रत करून सुवर्णाचा चंद्र दान करतो, त्याला चंद्रलोक प्राप्त होतो; हे चंद्रव्रत आहे. ज्येष्ठ महिन्यात, संध्याकाळी पंचतपाचे आचरण करून, सुवर्णगायीचे दान करतो, अशा व्यक्तीला अष्टमी किंवा चतुर्दशीला स्वर्गसुख मिळते; हे रुद्रव्रत म्हणून प्रसिद्ध आहे. शिवमंदिरात तृतीयेला एकदाच छत्राचा विधी करून, शेवटी गायीचे दान केल्यास, भवानीव्रताची प्राप्ती होते. माघ महिन्यात, रात्रभर ओल्या वस्त्रात राहून, सप्तमीला गायीचे दान केल्यास, एक कल्पपर्यंत स्वर्गात वास मिळतो आणि पृथ्वीवर राजा होतो; हे वायुव्रत आहे. फाल्गुन महिन्यात, तीन रात्र उपवास करून, सुंदर गृहाचे दान केल्यास, सूर्यलोकाची प्राप्ती होते; हे गृहीत व्रत म्हणून ओळखले जाते. दिवसाच्या तीन संध्याकाळी पूजा करून, दांपत्याने उपवास करत, अलंकार धारण करून, अन्न, गायी आणि मोक्ष प्राप्त होतात; हे इंद्रव्रत आहे. शुक्ल द्वितीयेला मीठाच्या पात्राचे दान करून, शेवटी शिवमंदिरात ब्राह्मणाला गायीचे दान केल्यास, कल्पाच्या शेवटी राजा-महाराज होतो; हे सोमव्रत आहे. प्रथमेला एकदाच भोजन करून, शेवटी पिंगट गायीचे दान केल्यास, वैश्वानरपद मिळते; हे शिवव्रत म्हणून स्मरणात आहे. दशमीला एकदाच भोजन करून, शेवटी दहा गायी आणि सुवर्णाने दिशा दर्शविल्यास, जगाचा स्वामी होतो; हे विश्वव्रत, महान पापांचा नाश करणारे आहे. जो कोणी या साठ श्रेष्ठ व्रतांचे पठण किंवा श्रवण करतो, तो शंभर मन्वंतरांपर्यंत गंधर्वांचा स्वामी होतो. हे नारद, या साठ पुण्यव्रतांचा विस्ताराने खुलासा झाला आहे, ज्यांनी सृष्टी निर्माण केली. तू आणखी काही ऐकू इच्छित असशील, तर मी सांगू शकतो—हे प्रियांमध्ये अजून काय सांगावे? पुढे, धर्मराज सांगतात—शुद्धता आणि मनशुद्धीशिवाय स्नानाचा लाभ होत नाही; म्हणून मनशुद्धीसाठी स्नानाचे विधान केले आहे. पाण्याने, ते काढलेले असो वा नसो, स्नान करावे. ज्ञानीजनांनी मूळ मंत्राने तीर्थस्थळी स्थापना करावी; “नारायणाय नम:” हा मुख्य मंत्र आहे. नियमाप्रमाणे कुश घेऊन, तोंड स्वच्छ करून, एकाग्र आणि शुद्ध मनाने, चार हातांची, चार दिशांची जागा तयार करावी आणि गंगेचे आवाहन करावे. “तू विष्णूच्या पायांपासून उत्पन्न झालेली आहेस, वैष्णवी, विष्णूची दिव्य शक्ती आहेस; जन्मापासून मृत्यूपर्यंत आम्हाला पापांपासून वाचव.” वाऱ्याने सांगितले आहे की, तीन कोटी आणि अर्धा कोटी तीर्थस्थाने, हे जाह्नवी, स्वर्गात, पृथ्वीवर आणि आकाशात आहेत. देवतांमध्ये तुझे नावे नंदिनी आणि नलिनी आहेत; तू दक्ष, पृथ्वी, विहगा, विश्वकाया, अमृता आणि शिवा आहेस. तू विद्याधरी, परमशांत, सर्वांना आनंद देणारी, क्षेमा, जाह्नवी, शांत आणि शांतीची दात्री आहेस. स्नानावेळी ही मंगल नावे उच्चारावीत; मग तीन लोकांत संचार करणारी गंगा तेथे उपस्थित होते. ही नावे सात वेळा म्हणून, नम्रतेने हात जोडून, डोक्यावर तीन, चार, पाच किंवा सात वेळा पाणी ओतावे आणि मातीने स्नान करावे. “हे पृथ्वी, घोड्यांनी, रथांनी आणि विष्णूने तुझ्यावर पाऊल ठेवले; मी केलेली सर्व चूक तू दूर कर.” “हे माती, तुझे वराहाने, शतभुज कृष्णाने उत्थान केले; ब्रह्माने तुला दिले, कश्यपाने पावित्र्य दिले; तू माझ्या अंगावर ये आणि सर्व पापे दूर कर.” “हे माती, आम्हाला पोषण दे; सर्व काही तुझ्यात वसते. तुला नमस्कार, तू सर्व जगांची मूळ आणि आधार आहेस.” अशा प्रकारे स्नान करून, शास्त्राप्रमाणे आचमन करावे, नंतर स्वच्छ पांढरे वस्त्र परिधान करावे; मग तीन लोकांची तृप्ती करण्यासाठी अर्घ्य द्यावे. देव, यक्ष, नाग, गंधर्व, अप्सरा, असुर, उग्र सर्प, सुपर्ण, वृक्ष, कोल्हे आणि पक्षी— जे आकाशात, पाण्यात, अंतरिक्षात वास करतात, जे अधोस्थ, जे धर्मात रमणारे— सर्वांच्या तृप्तीसाठी मी हे पाणी अर्पण करतो; देवांसाठी उपवीत करून, मग निवीत करावे. भक्तीने, मानव, ब्रह्मपुत्र आणि ऋषी—सनक, सनंदन, आणि तिसरा सनातन—यांना तृप्त करावे. कपिल, आसुरी, वोड्हु आणि पञ्चशिख यांनाही मी अर्पण केलेल्या पाण्याने नेहमी तृप्त व्हावे. मरीचि, अत्रि, अंगिरस, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, प्रचेतस, वसिष्ठ, भृगु, नारद आणि सर्व दिव्य व ब्राह्मण ऋषी यांना अखंड पाण्याने तृप्त करावे. मग उपवित अपसव्य करून, नंतर सव्य करून, उजवे गुडघे जमिनीवर ठेवून, अग्निष्वात्त, सौम्य, हविष्मत आणि उष्मप ऋषींना अर्पण करावे. योग्य वेळी बर्हिषद वगैरे, वाज्यप—या पितरांना भक्तीने, तिळ व चंदन मिसळलेल्या पाण्याने तृप्त करावे. यम, धर्मराज, मृत्यू, अंतक, वैवस्वत, काळ आणि सर्वांचा संहार करणारा— औदुंबर, दध्न, नील, परमेष्ठी, वृकोदर, चित्र आणि चित्रगुप्त यांना नमस्कार करतो. कुश हस्तात घेऊन, पितरांना विधिपूर्वक तृप्त करावे. पितर आणि मातृपक्षीय पूर्वजांना नाव व गोत्र सांगून, भक्तीने व विधिपूर्वक तृप्त करून, पुढील मंत्र म्हणावा— “जे आपले नातेवाईक नाहीत, किंवा जे पूर्वजन्मी नातेवाईक होते, त्यांनाही पूर्ण तृप्ती लाभो; आणि जो कोणी माझ्याकडून इच्छितो, त्यालाही.” अशा प्रकारे धर्मराजांनी पुण्यव्रतांची आणि स्नान व तर्पणाची पवित्र महती सांगितली.