पृथु राजाने पृथ्वीला विनंती केली, “हे पुण्यवान पृथ्वी, स्थावर आणि जंगम सर्व जगासाठी जे काही हवे आहे, ते त्वरेने दे.” पृथ्वीने देखील त्याचप्रमाणे उत्तर दिले. मग पृथु राजाने स्वतःच्या हाताने, स्वायंभुव मनूला वासरू करून पृथ्वीचे दूध काढले. त्या दुधामुळे सर्व जीवांचे अन्न शुद्ध झाले, ज्यावर सर्व प्राणी जगतात. नंतर ऋषींनी सोमाला वासरू करून पृथ्वीचे दूध काढले. बृहस्पती यांनी दूध काढणारा झाला, वेद हे पात्र होते आणि तप हे सार होते. देवांनी देखील पृथ्वीचे दूध काढले, त्यावेळी मित्र हा दूध काढणारा होता. इंद्र वासरू झाला आणि देवांसाठी शक्तिदायक अमृत दूध झाले; देवांनी सोन्याच्या पात्रात दूध काढले, तर पितरांसाठी चांदीचे पात्र होते. अंतक (मृत्यू) दूध काढणारा झाला, यम वासरू, आणि स्वधा हे सार; नागांसाठी कुम्हडीचे पात्र होते, आणि तक्षक वासरू. त्यांच्यासाठी विष हे दूध झाले. धृतराष्ट्र पुन्हा दूध काढणारा झाला. असुरांनी लोखंडाच्या पात्रात दूध काढले, ज्यामुळे इंद्राला क्लेश झाला. त्यावेळी माया हे पात्र होते, प्रह्लादाचा पुत्र विरोचन वासरू, आणि द्विमूर्धा दूध काढणारा, ज्याने मायेला उत्पन्न केले. यक्षांनी पृथ्वीचे दूध गायब होण्यासाठी काढले; वैश्रवण वासरू झाला आणि कच्चे पात्र वापरले. प्रेत आणि राक्षसांनी पृथ्वीचे दूध काढले, त्यात भयंकर रक्त आले; सुमाली दूध काढणारा, चांदीचे पात्र आणि वासरूही तोच. गंधर्व आणि अप्सरांनी पृथ्वीचे दूध काढले, चित्ररथ वासरू, आणि सुवासिक सार कमळाच्या पानांवर मिळाले. वररुचि, नाट्यवेदाचे आचार्य, दूध काढणारे झाले; पर्वतांनी पृथ्वीचे दूध काढले आणि विविध रत्ने मिळाली. मेरू पर्वताने दिव्य औषधी मिळवण्यासाठी दूध काढले; हिमवत वासरू आणि दगडी पात्र होते. झाडांनी पृथ्वीचे दूध काढले, फांद्यांना रस मिळाला; पळसाचे पात्र होते, आणि फुलांनी सजलेला शाल दूध काढणारा. प्लक्ष वासरू झाला; सर्व झाडांचा अधिपती दूध काढणारा; अशा प्रकारे, इतरांनीही आपल्या इच्छेनुसार पृथ्वीचे दूध काढले. पृथु राजा राज्य करत असताना, लोकांना दीर्घायुष्य, संपत्ती आणि सुख मिळाले; कोणीही गरीब, आजारी किंवा दुष्ट नव्हता. त्या काळात कोणत्याही आपत्तीची भीती नव्हती; लोक नेहमी आनंदी, दु:ख आणि चिंता विरहित होते. पृथुने आपल्या धनुष्याच्या टोकाने मोठ्या पर्वतांना दूर केले आणि लोकांच्या कल्याणासाठी पृथ्वी सपाट केली. तेव्हा ना शहरं, ना खेडी, ना किल्ले होते, ना शस्त्र धारण करणारे पुरुष; ना जास्त दु:ख, ना संपत्तीच्या शास्त्राची चिंता. पृथुच्या राजवटीत लोकांचे एकमेव वर्तन म्हणजे धर्म; आणि हे पात्र व दूध मी तुला सांगितले. त्यांनी जे काही इच्छा केली, ते पृथुने त्यांना दिले; सर्व यज्ञ आणि पितृकार्ये मी तुझ्यासाठी केली. पृथुने पृथ्वीला आपली कन्या म्हणून स्वीकारले आणि त्यांच्यातील प्रेमामुळे पृथ्वी विद्वानांमध्ये "पृथ्वी" या नावाने प्रसिद्ध झाली. यानंतर, सुताजी, सूर्यवंश आणि चंद्रवंशाची संपूर्ण वंशावळ क्रमाने सांग, असे विचारले गेले. सुताजी, सत्य जाणणारे, तू ते योग्य रीतीने सांग. पूर्वी कश्यप आणि अदितीपासून विवस्वान जन्मला. त्याच्या तीन पत्नी होत्या: संज्ञा, राणी, आणि प्रभा. रैवताची कन्या असलेल्या राणीने रेवत नावाचा पुत्र जन्माला घातला; प्रभेपासून प्रभात, आणि त्वष्ट्री संज्ञेपासून मनू झाला. यम आणि यमुना हे जुळे होते. विवस्वानचे तेजस्वी रूप सहन न झाल्याने, त्वष्ट्रीने स्वतःच्या शरीरातून आपल्यासारखी, तेजस्वी छाया नावाची स्त्री निर्माण केली. संज्ञेने तिला सांगितले, “हे सुंदरि, माझ्या पतीची आपल्यासारखी सेवा कर. माझ्या मुलांची आईप्रमाणे काळजी घे.” असे सांगून ती पुण्यवती स्त्री देवांकडे निघून गेली. देव विवस्वानने तिला संज्ञा समजून प्रेमाने एक पुत्र जन्माला घातला, जो मनूसारखा दिसत होता. रंगसाम्यामुळे त्याचे नाव सावर्णि ठेवले गेले; पुढे शनैश्चर, तपती आणि विष्टी यांचा जन्म झाला. छायेत विवस्वानने संज्ञा समजून संतती प्राप्त केली; छायेला स्वतःच्या मुलांवर अधिक प्रेम होते. मनूला हे लक्षात आले नाही, पण यम रागावून छायेला पाय उगारून धमकावले. छायाने यमाला शाप दिला, “तुझे हे पाय जखमी, कृमिग्रस्त, पू आणि रक्ताने भरलेले होतील.” यमाने रागाने वडिलांना सांगितले, “माझ्या आईने मला कारण नसताना शाप दिला आहे. लहानपणी मी थोडा पाय उगारला, तरी मनूने तिला थांबवले, पण तिने मला शाप दिला.” यम म्हणाला, “ती आमची खरी आई नाही, तिच्या शापामुळे मी नष्ट झालो.” देव विवस्वान म्हणाले, “मला काय करायचे, हे ज्ञानी? कोण मूर्खपणाने किंवा कर्मबंधनाने त्रस्त होत नाही? जर अस्तित्वही टाळता येत नाही, तर इतर प्राण्यांचे काय?” मग कोंबड्याला कृमि खाण्याचे कार्य दिले; तो ओलावा, रक्त आणि कृमि खाईल. अशा प्रकारे, यमाने प्रसिद्ध गोकरण तीर्थात कडक तप सुरू केले, केवळ पाने आणि वारा खाऊन, वैराग्याने जीवन जगू लागला.