राजा आणि त्याची पत्नी, दोघेही, जेथे तो मंगलमय नाद ऐकू येत होता तिथे गेले. त्या मंडपाच्या मध्यभागी त्यांनी विष्णूंची मनोहर मूर्ती पाहिली. तिथे अनंगवती नावाची एक गणिका होती, जिला “विभूति द्वादशी” व्रत पूर्ण केले होते. माघ महिन्याच्या शेवटी, त्या उत्तम लवण पर्वतावर, तिने आपली गुरूला कळवले आणि एक सुंदर पलंग सर्व वस्त्रांनी सजवला. नंतर, तिने हरिषिकेश—विष्णू—यांना सुवर्णाची कल्पवृक्षाने अलंकृत केले. राजा आणि त्याची पत्नी हे पाहून विचार करू लागले: “या कमळांचं काय उपयोग? यापेक्षा विष्णूला अलंकारित करणे अधिक योग्य.” अशा प्रकारे, त्या क्षणी त्यांच्या मनात भक्ती निर्माण झाली. त्या प्रसंगी त्यांनी लवण पर्वतावर केशवाची भक्तीपूर्वक पूजा केली. त्या पलंगावर कमळांचे ढीग ठेवले आणि सभोवताली संपूर्ण भूमीवरही फुलांची आरास केली. अनंगवती अतिशय प्रसन्न झाली आणि तिने त्या दाम्पत्याला तीनशे सुवर्णमुद्रा आणि तीनशे क्षाराने धुतलेल्या वस्त्रे द्यावीत असे आदेश दिले. परंतु, त्या दाम्पत्याने मोठ्या सद्गुणावर विश्वास ठेवून, ती भेट स्वीकारली नाही. मग अनंगवतीने पुन्हा चार प्रकारचे स्वादिष्ट अन्न आणले आणि म्हणाली, “हे राजन्, कृपया हे अन्न ग्रहण करा.” परंतु त्यांनीही नम्रपणे नकार दिला, “हे सुंदर स्त्री, या व्रत आणि उपवासामुळे आज आम्हाला खरे सुख लाभले आहे.” ते पुढे म्हणाले, “आमच्या जन्मापासून आम्ही पापीच होतो, वाईट कृत्यांतच गुंतलेलो; तरीही या व्रतामुळे आमच्यात थोडी तरी धर्मबुद्धी निर्माण झाली आहे, हे पापरहिते.” अशा प्रकारे, त्या व्रताच्या प्रभावाने त्यांनी रात्रभर जागरण केले. सकाळी, लवण पर्वतासह तो सजवलेला पलंग त्यांनी दान दिला. पुढे, बाराही गावे, गुरूभक्तीने, आणि गाई व वासरे, वस्त्र व दागिन्यांनी सुशोभित करून ब्राह्मणांना दान दिली. मित्र, सहकारी, गरीब, अंध आणि दु:खी अशा सर्वांना अन्न समान प्रमाणात वाटले गेले. आणि ते लोभी दाम्पत्य, पूजा करून, तेथून निघून गेले. राजाधिराज, तूच तो शिकारी होतास, आपल्या पत्नीसमवेत. कारण केशवाची कमळांच्या राशीने पूजा झाली नव्हती—पण तुझ्या त्या कमळमंडपामुळे तुझे सर्व पाप नष्ट झाले. त्या थोड्या तपाच्या आणि पुण्याच्या प्रभावाने, तुझ्या इच्छेप्रमाणे, जगाचा अधिपती, चतुर्मुख ब्रह्मा, तुझ्यासमोर प्रकट झाला. जनार्दन, ब्रह्म्याच्या रूपात, तुझ्यावर संतुष्ट झाला. तीच गणिका अनंगवती आता मदन—कामदेवाची पत्नी व सहपत्नी झाली आहे. तिच्या सौंदर्याची आणि आनंददायिनी रतीची प्रिय अशी तिची ख्याती जगभर पसरली आहे; सर्व देव तिची पूजा करतात. म्हणून, राजन्, त्या पृथ्वीवरील कमळमंडपाचा त्याग करून, गंगेच्या काठी जाऊन विभूति द्वादशी व्रत कर. हे राजन्, नक्कीच तुला मोक्ष प्राप्त होईल. हे सांगून, तो ऋषी तेथेच अदृश्य झाला. आणि राजा, जसा उपदेश केला तसा, पुन्हा पुष्पवाहनाची पूजा करू लागला. हे ब्राह्मण, हे व्रत अखंडपणे, आपल्या शक्तीनुसार, बारा सलग द्वादशींना कमळ अर्पण करून करावे. ब्राह्मणांना आपल्या सामर्थ्यानुसार दान द्यावे आणि धनाच्या बाबतीत कपट करू नये; केशव भक्तीने संतुष्ट होतात. आता मी तुम्हाला उत्तम षष्ठी व्रत सांगतो, जे दिव्य आहे आणि रुद्रांनी सांगितले आहे, जे मोठ्या पापांचा नाश करते. एक वर्ष रात्रभर उपवास करून, गायीसह आणि कुटुंबासह, सुवर्णाचा चक्र, त्रिशूल आणि वस्त्रे ब्राह्मणाला द्यावीत. मग तो शिवाच्या रूपात शिवलोकात आनंदाने वावरतो; हेच दिव्य व्रत, महान पापांचा नाश करणारे. जो कोणी एकाग्र भक्तीने सुवर्णाची गाय, सुवर्णाचा वृषभ, आणि तिळाची गाय दान करतो, तो शिवलोकात पोहोचतो; हेच रुद्रव्रत, पाप आणि दुःख नष्ट करणारे. जो कोणी सुवर्णाचा निळा कमळ आणि साखरेचा भांडे देतो, आणि वर्षअखेरीस प्रत्येक दुसऱ्या रात्री उपवास करून वृषभासह दान करतो, तो विष्णुलोकात जातो; हेच क्रीडाव्रत. आषाढपासून चार महिन्यांसाठी, पुरुषाने अंगाला उटणे लावणे टाळावे; तो अन्नपात्रे दान करतो आणि हरिलोकात जातो; हे प्रीतिव्रत, लोकांना आनंद देणारे. जो वसंत ऋतूमध्ये दही, दूध, तूप आणि ऊस टाळतो व उत्तम वस्त्रे आणि द्रवपात्रे दान करतो, तो दोन ब्राह्मणांची योग्य पूजा करून, “गौरी प्रसन्न होवो” असे म्हणतो; हेच गौरीव्रत, भवानीलोक देणारे. जो पुष्याच्या सुरुवातीला, त्रयोदशीला, रात्रभर उपवास करून, वसंत ऋतूत सुवर्णाचा दहा अंगुलांचा अशोकवृक्ष आणि ऊस ब्राह्मणाला वस्त्रांसह देतो, “प्रद्युम्न प्रसन्न होवो” असे म्हणतो, तो विष्णुपादाजवळ उभा राहून दुःखमुक्त होतो; हेच कामव्रत, नेहमी दुःखनाशक. जो आषाढापासून चार महिने नख कापणे, वांगे, मध आणि तूप टाळतो, तो कार्तिकीत सुवर्ण ब्राह्मणाला दान करतो; तो रुद्रलोकात जातो; हेच शिवव्रत. जो हेमंत आणि शिशिर ऋतूत फुलांचा त्याग करतो आणि फाल्गुनात तीन प्रकारची फुले आणि सुवर्ण आपल्या शक्तीनुसार दान करतो, तो दिवसाच्या दोन संधिकाळी दान करतो; शिव आणि केशव संतुष्ट होतात. अशा प्रकारे देणाऱ्याला परमपद मिळते; हेच मृदुव्रत. जो फाल्गुनानंतर तिसऱ्या दिवशी मीठ टाळतो, आणि शेवटी पलंग व घर सर्व भांड्यांसह दान करतो, दोन ब्राह्मणांची योग्य पूजा करून, “भवानी प्रसन्न होवो” असे म्हणतो, तो युगभर गौरीच्या लोकात वास करतो; हेच सौभाग्यव्रत. मग, संध्याकाळी मौनव्रत पाळून, शेवटी ब्राह्मणाला तुपाचा घडा, वस्त्रांची जोडी, तीळ आणि घंटा द्यावी. तो सरस्वतपद प्राप्त करतो, जे जन्माने पुन्हा मिळवणे कठीण आहे; हेच सरस्वतव्रत, रूपज्ञान व विद्या देणारे. पंचमीला लक्ष्मीपूजन करून, उपवास करावा आणि शेवटी सुवर्णकमळ व गाय दान करावी. तो वैष्णवपद प्राप्त करतो, प्रत्येक जन्मात समृद्धी लाभते; हेच श्रीव्रत, नेहमी पापांचा नाश करणारे. या प्रकारे, व्रतांचे हे विविध प्रकार, त्यांचे फळ आणि त्यांची महती सांगितली गेली. प्रत्येकाने आपल्या शक्तीनुसार, भक्तीने, प्रामाणिकपणे या व्रतांचे पालन करावे, म्हणजे केशव, शिव, गौरी, लक्ष्मी, सर्व देवता प्रसन्न होतात आणि साधकाला परम कल्याण प्राप्त होते.