नारद मुनींना भगवंत विष्णूच्या विविध अवयवांवर भक्तिभावाने नामसंकीर्तनाने पूजा कशी करावी हे सांगितले जाते—छातीवर ‘माधवाला’, कंठावर ‘कामनावानाला’, मुखावर ‘श्रीधराला’ आणि केशांवर ‘केशवाला’ या नामांनी भक्तिपूर्वक वंदन करावे. पाठीस ‘शार्ङ्गधराला’, कानांवर ‘वरदाला’, आणि हातांवर शंख, चक्र, असि, गदा, पद्म—या त्याच्या स्वतःच्या नावांनी पूजा करावी. डोक्यावर ‘सर्वात्म्यास’ नमस्कार करावा. शक्तीनुसार सुवर्णाची एक मासळी व कमळ तयार करून ती जलकुंभासह समोर ठेवावी. गुळ व तीळ यांचे मिश्रण एका पांढऱ्या वस्त्रात गुंडाळून ठेवावे; रात्री महाभारत, रामायण इत्यादी पवित्र कथा सांगत जागरण करावे. पहाटे, कुटुंब असलेल्या ब्राह्मणाला सुवर्णकमळ व जलकुंभ देऊन, तेच दैवत मानून समर्पण करावे. म्हणावे—‘हे प्रभो, जसे तुम्ही तुमच्या सर्व शक्तींना कधीच सोडत नाही, तसेच मला या अनंत संसारदुःखाच्या दलदलीतून तारावे.’ दहा अवतारांची, दत्तात्रेय व व्यास यांच्या कमळासह मूर्ती प्रत्येक महिन्याला, शक्य तितकी वर्षे, विधिपूर्वक, नास्तिकांना टाळून द्याव्यात. अशा प्रकारे, ज्याच्या सामर्थ्यानुसार, बारा द्वादशी व्रतांची पूर्तता झाल्यावर, वर्षअखेरीस गुरुला एक शय्या, मिठाचा डोंगर व गाय द्यावी. ज्याच्या अधिक क्षमतेने शक्य असेल, त्याने गुरुला वस्त्र, दागिने, अलंकार देऊन, एखादे गाव किंवा शेत, घरासह द्यावे. इतर ब्राह्मणांना, आपल्या शक्तीनुसार, भोजन व वस्त्र, गायी, रत्नांची राशी, धन यांची दान देऊन तृप्त करावे. ज्याच्याकडे फार साधन नाही, त्याने वर्षभर थोड्या थोड्या प्रमाणात ही सेवा करावी. अगदी गरीब असला, तरी माधवाच्या भक्तीने दोन वर्षे फुलांनी पूजन करावे. या पद्धतीने जो कोणी विभूति द्वादशी व्रत करतो, तो पापमुक्त होतो व शंभर पिढ्यांचा उद्धार करतो. शंभर हजार जन्मांपर्यंत त्याला दुःखाचे फळ, रोग, दारिद्र्य, किंवा बंधन येत नाही—तो विष्णूभक्त असो वा शिवभक्त. तो एक लाख आठ हजार युगं स्वर्गात राहतो व पुन्हा पृथ्वीवर राजा होतो. प्राचीन राठंतर कल्पात पुष्पवाहन नावाचा एक तेजस्वी, सूर्याप्रमाणे उज्ज्वल राजा होता. त्याने कठोर तपश्चर्येने चतुर्मुख ब्रह्मदेवाला प्रसन्न केले. ब्रह्मदेवाने त्याला इच्छेनुसार जाणारे सुवर्णकमळ दिले. सर्व प्रजेबरोबर आणि नगरवासीयांसह तो पृथ्वीवरील द्वीपांवर व देवलोकात इच्छेप्रमाणे विहार करू लागला. कल्पाच्या प्रारंभी त्याने सातव्या द्वीपावर वास केला. तो द्वीप जगात प्रसिद्ध झाला म्हणून त्याला पुष्करद्वीप म्हणतात. ब्रह्मदेवाने त्याला कमळरूपी वाहन दिले म्हणून देव, दैत्य त्याला पुष्पवाहन म्हणू लागले. ब्रह्माच्या कमळावर बसून केलेल्या तपश्चर्येच्या सामर्थ्यामुळे त्याला त्रैलोक्यात काहीच अप्राप्य नव्हते. त्याची पत्नी लावण्यवती—अद्वितीय सौंदर्यवती, हजारो स्त्रियांनी वेढलेली, परमप्रिय, पार्वतीसमान होती. त्याला दहा हजार धर्मनिष्ठ, उत्तम धनुर्धर पुत्र होते. हे सर्व पाहून राजा वारंवार चकित होत असे. एकदा प्रचेतसपुत्र महान ऋषी आले तेव्हा राजाने विचारले—‘हे ऋषिवर, ही अद्भुत कीर्ती कशी प्राप्त झाली? अल्प तपश्चर्येने मला अशी सुंदर पत्नी, साक्षात ब्रह्मदेवाने दिलेला कमळमंदिर, हे सर्व कसे मिळाले?’ ‘या कमळमंदिरात करोडो राजे, मंत्री, हत्ती, रथ, प्रजासमूह शिरले तरी कुणालाही ते कुठे गेले हे समजत नाही—जसे चंद्र आकाशातील ताऱ्यांमध्ये लुप्त होतो. या सर्व फळांचे खरे कारण काय—माझ्या, पुत्रांच्या, की पत्नीच्या कर्मामुळे? हे प्रचेतसपुत्र, खरे कारण सांगा.’ तेव्हा त्या ऋषीने सांगितले—‘पूर्वजन्मी तू अत्यंत क्रूर, शिकाऱ्यांच्या कुळात जन्मलेला होतास. दररोज पापकृत्ये करीत होतास. तुझे शरीर मानवाचे, पण प्राण्यांसारख्या अवयवांनी युक्त होते. तुझ्या सभोवती दुर्गंधी सर्प होते. तुझा कोणी मित्र, पुत्र, नातेवाईक, पिता, बहीण, माता नव्हती—शापित स्थिती होती. तुला सर्वात प्रिय असलेली स्त्री तुझ्याकडून दूर गेली, ती जणू भीषण दुष्काळासारखी शत्रू झाली. कधी कधी उपासमारीने व्याकुळ होऊन, धान्य, फळ, मांस काहीच मिळत नसे. एकदा तुला कमळांनी भरलेले, पण चिखलाने माखलेले एक मोठे सरोवर दिसले. तिथून भरपूर कमळे घेऊन तू वैदिशा नगरात विकायला गेलास. पण त्या दिवशी संपूर्ण शहरभर फिरूनही कुणी ती कमळे विकत घेतली नाहीत. उपासमारीने थकून तू तिथेच बसलास. तुझ्या पत्नीबरोबर एका घराच्या अंगणात बसला असताना, रात्री एक शुभ ध्वनी ऐकू आला. त्या आवाजाच्या दिशेने तुम्ही दोघे गेलात. मांडवाच्या मध्यभागी तुम्हाला विष्णूची मूर्ती दिसली. अनंगवती नावाच्या एका गणिकेने, माघ महिन्याच्या शेवटी, उत्तम लवण पर्वतावर, विभूति द्वादशी व्रत पूर्ण केले होते. तिने आपल्या गुरुला कळवून, शय्येला सर्व अलंकारांनी सजवून, हृषीकेश (विष्णू)ला सुवर्ण कल्पवृक्षाने शोभिवले. हे पाहून त्या दोघांनी विचार केला—‘ही कमळे विकण्यापेक्षा विष्णूचीच सेवा करावी.’ त्या वेळी त्या दांपत्याच्या मनात भक्ती उत्पन्न झाली. त्यांनी केशवाची लवण पर्वतावर पूजा केली; शय्येला, सभोवताली भूमीला फुलांचे ढीग वाहिले. अनंगवती संतुष्ट होऊन, त्यांना तीनशे सुवर्णमुद्रा व तीनशे क्षारधुत वस्त्रे द्यायला सांगितले. पण त्यांनी मोठ्या सद्गुणावर भर देत ती दान स्वीकारली नाहीत. अनंगवतीने पुन्हा त्यांना चार प्रकारचे अन्न आणून दिले आणि विनंती केली—‘हे राजन, कृपया हे अन्न घ्या.’ पण त्यांनी तेही नम्रतेने नाकारले—‘हे सुंदर स्त्री, या व्रतामुळे व उपवासामुळे आज आम्हाला खरे सुख मिळाले आहे.’ ‘आम्ही जन्मापासून पापी, वाईट कर्मात रत होतो; पण या व्रतामुळे आमच्यात थोडे पुण्य आले आहे, हे पापरहिते.’ त्या व्रतामुळे त्यांनी रात्रभर जागरण केले; सकाळी शय्या व लवण पर्वत अर्पण केला.’ अशा प्रकारे, पूर्वजन्मी या व्रताच्या पुण्यामुळेच पुष्पवाहन राजाला हे अद्भुत सौख्य, कीर्ती व संपत्ती प्राप्त झाली.