एका पवित्र प्रसंगात, धर्मनिष्ठ व्यक्तीने आपल्या सामर्थ्यानुसार काही विशेष फळांची प्रतीके चांदीने बनवावीत—यामध्ये औदुंबर, नारळ, दोन द्राक्षे आणि दोन वांगी, अशा सोळा फळांचा समावेश असावा. तसेच, तांब्याने बनवलेली पाम, अगस्ति, पिंड, कश्मरी आणि सुरण ही फळे तयार करावीत. त्याचप्रमाणे, एक लाल रताळा, कनकाह्व नावाचे फळ, चिरभीटा, चित्रावलीचे फळ आणि शाल्मलीचे फळही तांब्यात घडवावे. म्हणजेच, आंबा, निष्पाव, यष्टिमधू, वड, मूग आणि पटोळा—ही सोळा फळे तांब्यात घडवावीत, आपल्या क्षमतेनुसार. मग दोन कलश तयार करावेत, त्यात धान्य ठेवून वरून वस्त्राने झाकावे. त्यावर उत्तम वस्त्रांनी शय्या मांडावी. त्यानंतर, तीन भांडी भोजनासाठी ठेवावीत, यमाचा वृषभ, रुद्राचा वृषभ आणि गाय यांच्यासह, शांत स्वभावाचा, कुटुंब असलेला ब्राह्मण आणि त्याची पत्नी यांना, शुभ दिवशी, सन्मानपूर्वक हे सर्व अर्पण करावे. जसे अनंत अमरदेव या फळांमध्ये वास करतात, तसेच या सर्व फळांचे दान केल्याने माझ्या अंतःकरणात शिवभक्ती जागृत होवो, अशी प्रार्थना करावी. जसे शिव आणि धर्म नेहमीच अनंत फल देतात, तसेच या फळांचे दान केल्याने ते मला वरदान देवोत. शिवभक्तांना जसे सर्वकाळ अनंत फळे मिळतात, तसेच मला जन्मोन्मजन्मी अनंत शुभ फळे मिळोत. शिव, विष्णू, सूर्य आणि ब्रह्मा—यांच्यात मी जसा भेद मानत नाही, तसाच शंकर, विश्वात्मा, नेहमी माझा असो. हे सर्व दान केल्यावर, शक्य असल्यास, अलंकारांनी सुशोभित केलेली शय्या सर्व उपस्करांसह द्यावी. जर ते शक्य नसेल, तर फक्त वरील फळे, दोन कलश आणि सुवर्णमय शिव व धर्म यांच्या मूर्ती द्याव्यात. ब्राह्मणास हे दान दिल्यावर, स्वच्छ वाणी ठेवून, तेल टाळून भोजन करावे; शक्य असल्यास, इतर ब्राह्मणांनाही जेवू घालावे. वेदज्ञ सांगतात की, हे सर्व फळांचे दान व्रत भगवंताच्या भक्तांसाठी, तसेच सूर्य, विष्णू व योगाभ्यास करणाऱ्यांसाठी अत्यंत शुभ आहे. हे व्रत, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणांनो, स्त्रियांनीही आपल्या क्षमतेनुसार करावे, कारण या व्रतासारखे दुसरे कुठलेही व्रत या किंवा पुढील जन्मात नाही. सुवर्ण, चांदी, तांबे यामध्ये जेवढे अणू असतील, आणि फळे भरडल्यावर त्यात जितके अणू असतील, तितक्या हजारो कल्पपर्यंत त्या व्यक्तीला रुद्रलोकात सन्मान मिळतो. हे सर्व पापांचे क्षालन करते, दीर्घायुष्य देते, पुढील जन्मात पुत्रशोकाचा त्रास होत नाही आणि इंद्राला जे सुख प्राप्त आहे, ते प्राप्त होते. गरिब व्यक्तीनेही हे मंदिरात किंवा धर्मनिष्ठांच्या घरी ऐकले किंवा सांगितले, तरी त्याचे सर्व पाप नष्ट होतात आणि तो विष्णुलोकात स्थान मिळवतो. नंतर, नंदीश्वराने विचारले—"हे प्रभो, असे कोणते व्रत आहे जे आरोग्य, अनंत फल आणि शांती देते?" त्यावर उत्तर मिळाले—"ते परब्रह्म, जे विश्वात्म्याचे निवासस्थान आहे, या जगात सूर्य, अग्नी आणि चंद्र या तीन रूपांत स्थित आहे. जो मनुष्य याची भक्ती करतो, तो नेहमी कल्याण प्राप्त करतो. म्हणून, प्रत्येक रविवारी रात्रभर उपवास करावा. जेव्हा रविवारी हस्त नक्षत्र येते, तेव्हा शनिवारी एकदाच, द्वेषभावना न ठेवता, भोजन करावे. रविवारी रात्री, श्रेष्ठ ब्राह्मणाचे भोजन झाल्यावर, लाल चंदनाने बारा पाकळ्यांचा कमळ तयार करावा. त्यात पूर्वेस सूर्य, आग्नेय दिशेला दिवाकर, त्यानंतर विवस्वत, नैऋत्येस भाग, पश्चिमेस वरुण, महेंद्र व अनिल, उत्तर दिशेस आदित्य, ईशान्येस शांत, मध्यभागी सूर्याचे घोडे, दक्षिणेस अर्यमन्, पश्चिमेस मार्तंड, उत्तर दिशेला रवि, मध्यभागी भास्कर—असे सर्व देवता श्रद्धेने स्थापित करावेत. त्यावर लाल फुलांनी सुगंधित पाणी, तिळ आणि लाल चंदन घालून अर्घ्य अर्पण करावे आणि हे मंत्र म्हणावे—"हे काळाचे आत्मा, सर्व जीवांचे आत्मा, वेदांचा सार, सर्वत्र असणारा, अग्नी व इंद्ररूप असणाऱ्या दिवाकर, तू माझे रक्षण कर." "मी अग्नीचे स्तवन करतो; तुला नमस्कार. अन्न व बल देणारा भास्करा, वरदायक अग्नी, प्रकाशांचा अधिपती, तुला नमस्कार." अर्घ्य अर्पण केल्यावर, रात्री तेल वर्ज्य करून ते सोडावे. वर्षअखेरीस, शक्य असल्यास, सुवर्णमय कमळ व दोन हातांचा पुरुष तयार करावा. एक सुंदर, सुवर्णशृंग असलेली, चांदीचे खूर असलेली, कांस्याचे दुग्धपात्र असलेली, वासरासहित गाई, तांब्याच्या भांड्यात गूळ भरलेला—हे सर्व, कमळ व पुरुषासह द्यावे. लाल वस्त्र, हार, धूप यांनी ब्राह्मणाचा सन्मान करावा. सुवर्णशृंग असलेला पुरुष व कमळ, जो अनेक व्रत व दाने करणारा, दोषरहित, संयमी, गृहस्थ, विनम्र अशा व्यक्तीला द्यावेत. पुन्हा पुन्हा पापांचा नाश करणाऱ्या, विश्वात्मा, सात घोड्यांवर आरूढ, साम, ऋक्, यजुर्वेदांचा खजिना, सृष्टीकर्ता, भवसागरातून तारणारा, जगाला पोसणारा—त्याला नमस्कार. जो कोणी हे वर्षभर व्रत करतो, त्याचे सर्व पाप नष्ट होतात आणि तो सूर्यलोकात पोहोचतो, जिथे पांढऱ्या चामरांनी त्याचे स्वागत होते. राजा धर्मात पूर्णत्व प्राप्त करतो, दु:ख, भय, रोग यापासून मुक्त होतो, सात द्वीपांचा स्वामी होतो, पुन्हा पुन्हा, अजेय रूप व अमाप ऊर्जा प्राप्त करतो. पतिसेवा, वडीलधाऱ्यांचा व देवतांचा सन्मान करणारी, दिवस-रात्र वेदस्वरूपाचे पालन करणारी स्त्रीसुद्धा, हे नारद, नक्कीच अमरांनी पूज्य अशा लोकात पोहोचते, जसे सूर्य उगवतो, तसेच; यात शंका नाही. जो कोणी हे व्रत ऐकतो, सांगतो किंवा सांगण्यास अनुमती देतो, तोही अमरांनी इंद्रलोकात पूजला जातो आणि स्वर्गात वास करतो. आता मी संक्रांती व उद्यापन यांच्या व्रताचे अमोघ फळ सांगतो, जे पुढील जन्मात सर्व इच्छित फळे देते. संक्रांतीचे व्रत उत्तरायण किंवा विषुव काळात करावे; त्याच्या आदल्या दिवशी दात घासून एकदाच भोजन करावे; संक्रांतीच्या दिवशी तिळासह सकाळी स्नान करावे—अशी विधी सांगितली आहे.