नारद मुनींना भगवान सांगू लागले, “हे मुनीश्रेष्ठा, या व्रताचे फळ इतके अनंत आहे की, ब्रहस्पती, इंद्र, पितामह, सिद्धगण किंवा मी स्वतः, जरी माझ्या मुखात कोट्यवधी जिह्वा असल्या, तरी त्याचे संपूर्ण वर्णन करू शकणार नाही. या शिवचतुर्दशीचे, जी मुक्तिदायक आहे आणि ज्याचे अनंत स्वर्गांगना स्तुती करतात, जो कोणी पवित्रतेने पठण करतो, स्मरण करतो किंवा द्वेषरहितपणे नेहमी ऐकतो, त्याला कोणतेही दोष लागू शकणार नाही. कोणतीही स्त्री, जर ती आपल्या पती, संतती किंवा गुरूंची परवानगी घेऊन, अत्यंत भक्तीभावाने हे व्रत पार पाडते, तर ती देखील परमेश्वराच्या कृपेने पिनाकपाणी भगवान शंकरांच्या परमधामाला पोहोचते. पुढे नारदाला भगवान म्हणतात, “हे नारद, आता तू त्यागाच्या फळाचे महात्म्य ऐक. हे फळ या जगात अविनाशी, श्रेष्ठ आणि सर्व इच्छित फल देणारे आहे. मार्गशीर्ष महिन्यात, शुक्ल पक्षातील तृतीया, द्वादशी, अष्टमी किंवा चतुर्दशी या शुभ तिथींना, ब्राह्मणाकडून वेदपठण करून घेऊन, व्रताची सुरुवात करावी. इतर शुभ महिन्यांमध्येही, आपल्या सामर्थ्यानुसार, ब्राह्मणांना गोड भात आणि यथाशक्ती दक्षिणा देऊन तृप्त करावे. एक वर्षभर, औषध वगळता, अठरा प्रकारचे धान्य, फळे व कंदांचे त्याग करावा. तसेच रुद्र आणि धर्मराज यांच्या प्रतिमा, बैल व सोने यांचा उपयोग करून तयार कराव्यात. या व्रतात गिलका, लिंबू, वांगी, फणस, आम्रातक, बेल, कलिंग किंवा वालुक, नारळ, पिंपळ, बोर, लिंबू, केळ, कश्मर, डाळिंब—अशी सोळा फळे, तसेच मुळा, आवळा, जांभूळ, चिंच, अमरदक, कंकोल, वेलची, तुंडीरा, करिरा, कुडच, शमी—ही फळे स्वच्छ करून, आपल्या सामर्थ्यानुसार, काही रौप्याची (चांदीची) बनवावीत: उंबर, नारळ, दोन द्राक्ष, दोन वांगी—ही सोळा फळे. तसेच तांब्याची बनवावीत: ताडफळ, अगस्ती, पिंड, कश्मरी, सुरण, लाल रताळा, कनकाह्व, चिरभीटा, चित्रवल्लीचे फळ, शाल्मलीचे फळ, आंबा, निष्पाव, यष्टिमधू, वड, मुग, पाटोळा—ही सोळा फळे. दोन कलश तयार करावेत, त्यात धान्य ठेवून वरून वस्त्राने झाकावे, आणि वर सुंदर वस्त्रांनी शय्या तयार करावी. तीन पात्रांत भोजन, यमधर्मराज व रुद्राच्या बैलासह आणि गायीसह, शांत ब्राह्मणास—कुटुंबासह—शुभ दिवशी समर्पण करावे. जसे या सर्व फळांत अनंत अमरदेव वास करतात, तसेच या सर्व फळांचे दान केल्याने माझ्यात शिवभक्ती उदयास यावी. जसे शिव व धर्मराज नेहमी अनंत फळे देतात, तसे मीही हे फळदान करून त्यांची कृपा मिळवू दे. जसे शिवभक्तांसाठी फळे अनंत आहेत, तसे मला जन्मोजन्मी अनंत फळे मिळू देत. माझ्या दृष्टीने शिव, विष्णू, सूर्य व ब्रह्मा—यांच्यात कधीच भेद नसावा, आणि शंकर, जो विश्वात्मा आहे, तो नेहमी माझा असावा. हे सर्व दान करून, शक्य असल्यास, अलंकारांनी सुशोभित शय्याही द्यावी. सामर्थ्यानुसार, फक्त फळे, दोन कलश आणि शिव-धर्माच्या दोन सुवर्णमूर्ती द्याव्यात. ब्राह्मणास दान दिल्यावर, शुद्ध वाणीने, तेल वर्ज्य करून भोजन करावे आणि शक्य असल्यास इतर ब्राह्मणांनाही जेवू घालावे. वेदज्ञानी या सर्व फळदान व्रताला भगवंताचे, सूर्याचे, विष्णूचे आणि योगाच्या भक्तांसाठीही शुभकारक मानतात. हे व्रत स्त्रियांनी आपल्या सामर्थ्यानुसार अवश्य करावे, कारण या व्रताहून श्रेष्ठ दुसरे कोणतेही व्रत नाही. या फळांचे जेवढे कण सुवर्ण, रौप्य किंवा तांब्यात असतात, तेवढ्या हजारो कल्प काळासाठी, दाता रुद्रलोकात पूजला जातो. हे व्रत सर्व पापांचे उच्चाटन करते, दीर्घायुष्य देते, पुढील जन्मांत अपत्यशोक येत नाही आणि इंद्रलोकातील सुख भोगता येते. अगदी गरीब माणसानेही, जर हे व्रत मंदिरे किंवा सत्पुरुषांच्या घरी ऐकले किंवा पठण केले, तरी तो पापमुक्त होऊन विष्णूच्या धामात स्थान मिळवतो. पुढे नारद मुनी विचारतात, “हे नंदीश्वर, असे कोणते व्रत आहे, जे आरोग्य, अनंत फळे आणि मर्त्यांना शांती देते?” यावर भगवान सांगतात, “ती परम, सनातन ब्रह्मतत्त्व, जे विश्वात्म्याचे निवासस्थान आहे, ते या जगात सूर्य, अग्नी आणि चंद्र या तीन रूपांत प्रतिष्ठित आहे. जो मनुष्य या तत्त्वाची पूजा करतो, त्याला नेहमी कल्याण लाभते. म्हणून प्रत्येक रविवारी, रात्रभर उपवास करावा. जेव्हा सूर्यवार आणि हस्त नक्षत्र एकत्र येतात, त्या शनिवारी, द्वेषरहितपणे, फक्त एकदाच भोजन करावे. रविवारी रात्री, श्रेष्ठ ब्राह्मणांना जेवू घालून, लाल चंदनाने बारा पाकळ्यांचा कमळ तयार करावा. पूर्वेला सूर्याची स्थापना करून, दक्षिणपूर्वेला दिवाकर, त्यानंतर विवस्वान, दक्षिणपश्चिमेला भग, पश्चिमेला वरुण, त्यानंतर महेंद्र व अनिल, उत्तरेस आदित्य, ईशान्येस शांत, मध्यभागी सूर्याचे घोडे, दक्षिणेला अर्यमान, पश्चिमेला मार्तंड, उत्तरेला रवि आणि मध्यभागी भास्कर—अशी स्थापना करावी. त्यावर लाल फुलांनी सुगंधित पाणी, तीळ व लाल चंदन मिसळून अर्घ्य अर्पण करावे आणि पुढील मंत्र म्हणावा: ‘कालस्वरूपा, सर्व जीवांचे आत्मा, वेदांचा सार, सर्वदिशांनी व्यापलेले, अग्नी-इंद्रस्वरूप दिवाकर, तू माझे रक्षण कर. मी अग्नीचे स्तवन करतो; तुला नमस्कार. अन्न व सामर्थ्यात, हे भास्करा, तूच श्रेष्ठ. हे अग्नी, वरदायक, तू प्रकाशाचा स्वामी आहेस; तुला नमस्कार.’” अशा प्रकारे भगवान नारदांना या व्रतांच्या महात्म्याचे, त्याच्या नियमांचे आणि त्याच्या अनंत फळांचे दिव्य रहस्य सांगतात.