कार्तिक महिन्यातील पवित्र काळ आला की, विविध प्रकारचे अन्न, स्वादिष्ट पदार्थ, वस्त्रे, फुले आणि दागिने देऊन ब्राह्मणांना संतुष्ट करावे, असे शास्त्र सांगते. त्यानंतर, शास्त्रीय विधीने निळ्या बैलाचे अर्पण केल्यावर, सोन्याचा बैल आणि गायी उमादेवी आणि महेश्वर यांना अर्पण करावा. आठ मोत्यांनी सुशोभित, डोळ्यांसाठी पांढऱ्या वस्त्राने झाकलेली, सर्व आवश्यक वस्तूंनी युक्त अशी शय्या आणि पाण्याचा कलशही द्यावा. तांब्याच्या भांड्यात तांदूळ ठेवून, वेदव्रतांचे पालन करणाऱ्या शांत ब्राह्मणाला ते अर्पण करावे. हे दान ज्येष्ठ साम जाणणाऱ्याला, नव्याने व्रत घेतलेल्या ब्राह्मणाला, सद्गुणी किंवा श्रोत्रियाला, किंवा सत्य जाणणाऱ्या गुरुला द्यावे. ज्याचे सर्व अंग अविकृत, सौम्य, नेहमी विधीमध्ये रत, पत्नीसमेत असलेला, अशा ब्राह्मणाला वस्त्रे, फुले, दागिने देऊन सन्मानित करावे. गुरु उपस्थित असेल तर हे दान गुरुलाच द्यावे; नसल्यास द्विजांना द्यावे. संपत्तीबाबत कपट करू नये, कारण चुकीच्या कृतीमुळे अधःपात होतो. जो कोणी या रीतीने शिवचतुर्दशीचे व्रत करतो, त्याला हजार अश्वमेध यज्ञांचे फळ मिळते. येथे किंवा अन्यत्र पूर्वजांनी किंवा बंधूंनी केलेले ब्रह्महत्या सारखे पापही नष्ट होते. या व्रतामुळे दीर्घायुष्य, आरोग्य, कुटुंबाची भरभराट, अक्षय अन्न, आणि पुढे चार हातांचा दिव्य रूप, गणाधिपत्य, शेकडो कल्पेपर्यंत स्वर्गात वास, आणि अखेरीस शंभूच्या धामाची प्राप्ती होते. ब्रहस्पती, इंद्र, पितामह, सिद्धगण किंवा मी स्वतःही, लाखो जिव्हा असल्या तरी, या व्रताचे अनंत फळ वर्णन करू शकत नाही. देवतांना प्रिय असलेला जो कोणी हे शिवचतुर्दशीचे मुक्तिदायक व्रत निःस्वार्थपणे ऐकतो, पाठ करतो किंवा स्मरण करतो, त्याच्यावर कोणतेही दोष येत नाहीत. कोणतीही स्त्री, जी आपल्या पती, मुलं किंवा गुरु यांची परवानगी घेऊन, अत्यंत भक्तीने हे व्रत करते, ती सुद्धा परब्रह्माच्या कृपेने पिनाकपाणीच्या परमधामास पोहोचते. नारद muni, आता तू या व्रताच्या त्यागाचे, म्हणजेच सर्व फळांचे दान करण्याच्या व्रताचे, imperishable आणि सर्वोच्च फळ ऐक. या जगात हे व्रत सर्व इच्छित फळे देणारे आहे. मार्गशीर्ष महिन्यात, शुद्ध पक्षातील तृतीया, द्वादशी, अष्टमी किंवा चतुर्दशी या तिथींना, ब्राह्मणाकडून पाठ वदवून, व्रत आरंभ करावा. इतर शुभ महिन्यांतही, आपल्या सामर्थ्यानुसार, ब्राह्मणांना गोड भात आणि योग्य दान देऊन तृप्त करावे. एक वर्षभर, औषधासाठी वगळता, अठरा प्रकारचे धान्य, इतर फळे व कंद यांचा त्याग करावा, आणि बैल व सोन्याने रुद्र आणि धर्मराज यांची मूर्ती बनवावी. या व्रतात गिलका, कबूच, वांगी, फणस, आम्रटक, बेल, आणि कलिंग किंवा वालुकम ही फळे; नारळ, पिंपळ, बोर, लिंबू, केळी, कश्मर, डाळिंब—अशी सोळा फळे, स्वच्छ करून द्यावीत. मुळा, आवळा, जांभूळ, चिंच, अमरड, कंकोल, वेलची, तुंडीरा, करिरा, कुटज, शमी—हीही फळे समाविष्ट आहेत. आपल्या सामर्थ्यानुसार, चांदीचे औदुंबर, नारळ, दोन द्राक्षे, दोन वांगी—ही सोळा फळे तयार करावी. तांब्याचे ताडफळ, अगस्ती, पिंड, कश्मरी, सुरण; लाल रताळे, कनकाह्व, चिरभिट, चित्रवल्लीचे फळ आणि शाल्मलीचे फळ; आंबा, निष्पाव, यष्टिमधु, वड, मुग, पाटोळ—ही सोळा फळे तांब्याची बनवावीत. दोन पाण्याचे कलश, त्यावर धान्य ठेवून, वस्त्राने झाकून, वरती उत्तम वस्त्रांची शय्या मांडावी. तीन अन्नपात्रांसह, यम आणि रुद्र यांच्या बैलासह, गाईसह, कुटुंबस्थ, शांत ब्राह्मण आणि त्याच्या पत्नीला, उत्तम मुहूर्तावर, ही सर्व दाने द्यावीत. जशी अनंत अमरदेवता या सर्व फळांत वास करतात, तशीच शिवभक्ती या सर्व फळदान व्रतामुळे माझ्यात उत्पन्न होवो, अशी प्रार्थना करावी. जसे शिव आणि धर्मराज नेहमीच अनंत फळे देतात, तसेच मी ही फळे दान केल्यावर ते मला वरदान देवोत. शिवभक्तांसाठी जशी फळे कधीच संपत नाहीत, तशीच मला जन्मोजन्मी अनंत फळे मिळोत. जसा मी शिव, विष्णु, सूर्य, ब्रह्मा यांच्यात भेद पाहत नाही, तसा शंकर, विश्वात्मा, नेहमी माझा असो. हे सर्व दान दिल्यावर, शक्य असेल तर अलंकारांनी सुशोभित केलेली, सर्व उपयुक्त वस्तूंनी युक्त अशी शय्या द्यावी. शक्य नसल्यास, केवळ निर्धारित फळे, दोन पाण्याचे कलश आणि शिव-धर्मराज यांच्या दोन सुवर्णमूर्ती द्याव्यात. ब्राह्मणाला दान दिल्यावर, पवित्र वाणी ठेवून, तेल वर्ज्य करून, आपणही भोजन करावे आणि शक्य असेल तितक्या इतर ब्राह्मणांनाही भोजन द्यावे. वेदज्ञ हे सर्व फळांचे दान व्रत भगवंताच्या भक्तांसाठी, तसेच सूर्य, विष्णु, योगाभ्यासी यांच्यासाठी शुभ मानतात. हे व्रत महिलांनीही आपल्या सामर्थ्यानुसार करावे, कारण या व्रतासारखे दुसरे कोणतेही व्रत या किंवा पुढील जगात नाही. या व्रतात सोनं, चांदी, तांबं—यातील सूक्ष्म कण जिथे जिथे आहेत, तितक्या हजारो कल्पांपर्यंत रुद्रलोकात सन्मान मिळतो. हे व्रत सर्व पापांचा नाश करते, दीर्घायुष्य देते; पुढील जन्मातही पुत्रशोक भोगावा लागत नाही, आणि इंद्राप्रमाणे स्वर्गसुखाची प्राप्ती होते. जो गरीब माणूसही हे व्रत मंदिरात किंवा धर्मनिष्ठांच्या घरी ऐकतो किंवा म्हणतो, तोही पापमुक्त होऊन विष्णुलोकात स्थान मिळवतो. नंतर, नंदीशाने विचारले, “हे प्रभु, असे कोणते व्रत आहे की जे लोकांना आरोग्य, अनंत फळे आणि शांती देते?” त्यावर उत्तर आले—ते सर्वोच्च, शाश्वत ब्रह्म, जे विश्वात्म्याचे धाम आहे, ते या जगात सूर्य, अग्नी आणि चंद्र या तीन रूपांत प्रकट झाले आहे. अशा प्रकारे, या पवित्र व्रतांची महती, त्यातील विधी, फळे आणि त्यागाचे श्रेष्ठत्व सांगितले जाते, जे भक्तांच्या जीवनात कल्याण, पावित्र्य आणि परमधामाची प्राप्ती घडवते.