देवतांचे आणि दैत्यांचे गुरु कसे असावेत, याचे वर्णन असे आहे—त्यांचे रंग पिवळे आणि पांढरे, चार भुजा असलेल्या, हातात दंड, वरदान देणारी मुद्रा, जपमाळ आणि कमंडलू धारण केलेले असावेत. सूर्यपुत्र शनिदेवांचे स्वरूप नीलमणीसारखे तेजस्वी, त्रिशूल आणि धनुष्य-बाण हातात, वरदान देणारे, गृध्रावर आरूढ, असे चित्रित करावे. राहूचे रूप प्रखर, उग्र मुख, तलवार, ढाल आणि त्रिशूल हातात, वरदान देणारा, निळ्या सिंहासनावर बसलेला असे वर्णन केले आहे. केतूचे रूप धूसर रंगाचे, दोन भुजा, गदा हातात, विकृत मुख असलेले, नेहमी गृध्रासनावर बसलेले आणि वरदान देणारे असावे. सर्व ग्रहांनी मुकुटधारी, जगासाठी कल्याणकारी, प्रत्येकजण आपापल्या बोटावर उचललेला, आणि त्यांची संख्या नेहमी एकशे आठ असावी. नंतर, नारदांनी भगवंतास विनंती केली, “हे प्रभो, भूतकाळ व भविष्याचे अधिपती, कृपया पुन्हा संपूर्णपणे ते सर्व सांगा, जे ऐकल्याने भोग आणि मोक्ष मिळतो.” यावर शंभू, वाणीचे स्वामी, म्हणाले, “हे ब्रह्मन्, माझ्या तपश्चर्येने आणि पुराण-वेदीय विस्ताराने मी सांगतो.” “हा धर्म, बैलरूपात, नंदी आहे—गणांचा प्रमुख; त्याच्यापासून मी शैव आचार सांगतो, हे नारद.” असे म्हणून देवाधिदेव तिथेच अदृश्य झाले. नारद, ऐकण्यास उत्सुक, शिवाच्या आदेशानुसार नंदीश्वरास विचारतात, “इथे शैव आचार सांगा.” नंदिकेश्वर म्हणाले, “हे ब्राह्मण, लक्षपूर्वक ऐका—शिवचतुर्दशी नावाने प्रसिद्ध असलेला शैव आचार मी सांगतो. मार्गशीर्ष महिन्यातील शुद्ध त्रयोदशीला एकदाच अन्न घ्यावे आणि देवाधिदेवांना प्रार्थना करावी—‘मी आपली शरण आलो आहे.’ चतुर्दशीला उपवास करावा, योग्य प्रकारे शंकराची पूजा करून सुवर्ण बैल द्यावा आणि पुढच्या दिवशी अन्न घ्यावे. व्रत पाळून, झोपल्यानंतर पहाटे उठावे, स्नान करावे, प्रार्थना म्हणाव्यात आणि नंतर उमा सहित शुद्ध कमळे, सुगंधी हार आणि उटणे यांनी शंकराची पूजा करावी. पायांना नमस्कार करताना म्हणावे, ‘शिवाय नमः’; डोक्याला—‘सर्वव्याप्ताय नमः’; डोळ्यांना—‘त्रिनेत्राय नमः’; कपाळाला—‘हराय नमः.’ मुखाची पूजा—‘चंद्रासारखे मुख असलेल्याला’; कंठ—‘श्रीकंठ’; कान—‘सद्योजात’; भुजा—‘वामदेव’; हृदय—‘अघोरहृदय’; उरः—‘तत्पुरुष’; पोट—‘ईशान’; कुंड—‘अनंतधर्म’; कंबर—‘ज्ञानस्वरूप’; मांड्या—‘वैराग्यसिंह’; गुडघे—‘अनंतसामर्थ्य’; पिंड—‘प्रधान’; टाच—‘आकाशस्वरूप’; केस व पाठ—‘आकाशमूर्ती’; पुष्टी व तुष्टीला नमस्कार, आणि पार्वतीचीही पूजा करावी. नंतर, ब्राह्मणाला सुवर्ण बैल, कमंडलू, पांढरे वस्त्र आणि हार, पंचरत्नांनी सुशोभित, विविध अन्नपदार्थांसह द्यावा. देवांचा देव, सध्योजात, पिनाकधारी, प्रसन्न व्हावा; मग शुद्ध ब्राह्मणांना आमंत्रित करून, भक्तीपूर्वक त्यांचे तृप्ती करावी, तूप घ्यावे आणि उत्तराभिमुख जमिनीवर झोपावे. पौर्णिमेच्या दिवशी ब्राह्मणांची पूजा करून मग मौन बाळगून अन्न घ्यावे; तसेच कृष्ण चतुर्दशीला हे सर्व करावे. प्रत्येक चतुर्दशीला पूर्वीप्रमाणे पूजा करावी; पण आता प्रत्येक महिन्यातील विशेष आचार ऐका. मार्गशीर्षपासून पुढे, ‘शंकराय नमः, करवीरकाय नमः’ असे म्हणावे; ‘त्र्यम्बकाय नमः, महेश्वराय नमः, महादेवाय नमः, स्थाणवे नमः’; ‘पशुपतये नमः, शंभवे नमः, परमानंदरूपाय नमः, चंद्रशेखराय नमः’; ‘भीमाय नमः, मी आपली शरण आलो आहे’ असे म्हणावे. गायचे मूत्र, शेण, दूध, दही, तूप आणि कुशाजल—ही पंचगव्ये, मग बिल्वपत्र, कर्पूर, अगर, जौ, काळे तीळ यांचे क्रमाने सेवन करावे; प्रत्येक महिन्याच्या चतुर्दशीला एक प्रकारे. मंदार, मालती, धत्तूरा, सिंदुवार, अशोक, मल्लिका, पाटल, अर्क, कदंब, शतपत्र, कमळ—या फुलांनी प्रत्येक चतुर्दशीला पार्वतीनाथाची पूजा करावी. कार्तिक महिन्यात ब्राह्मणांना विविध प्रकारच्या अन्न, पक्वान्ने, वस्त्रे, हार, अलंकार देऊन तृप्त करावे. शास्त्रानुसार निळ्या बैलाचे दान करून, उमामहेश्वराला सुवर्ण बैल व गायी द्याव्यात. आठ मोत्यांनी अलंकृत, पांढऱ्या वस्त्रांनी झाकलेले, सर्व उपस्करांनी युक्त, कमंडलूसह पलंग द्यावा. तांब्याच्या पात्रात तांदूळ ठेवून, वेदनिष्ठ, शांत ब्राह्मणाला द्यावे. ज्येष्ठ साम जाणणाऱ्याला, नव्याने व्रतारंभ केलेल्याला, सद्गुणी, श्रौत, सत्यगुरु यांना द्यावे. सर्वांगसंपन्न, सौम्य, नित्यकर्मरत, पत्नीसमेत असलेल्या ब्राह्मणाला, वस्त्र-हार-आभूषणांनी सन्मानित करून द्यावे. गुरु उपस्थित असेल तर त्याला, नसेल तर द्विजाला द्यावे; धनाचा कपट करू नये, अन्यथा अधःपतन होते. जो कोणी या प्रकारे शिवचतुर्दशी व्रत करतो, त्याला हजार अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते. ज्या कुणी किंवा पूर्वजांनी, बंधूंनी ब्रह्महत्या किंवा इतर पाप केले असेल, ते सर्व नष्ट होते. दीर्घायुष्य, आरोग्य, कुटुंबवृद्धी, अक्षय अन्न, चार भुजांचे स्वरूप, गणाधिपत्य, शेकडो कल्पपर्यंत स्वर्गवास आणि नंतर शंभूच्या धामाची प्राप्ती होते.