गृहस्थाने, या विधीत, स्थापनेसाठी किंवा कलशाद्वारे विशेष अभिषेकाची आवश्यकता नाही. सर्व औषधी वनस्पतींनी स्नान करून, तो शुभ्र वस्त्र आणि शुभ्र फुलांनी अलंकृत व्हावा. त्यानंतर, ब्राह्मणांचा सन्मान करावा—त्यांना सोन्याच्या धाग्यांची माळ, सुंदर शुभ्र वस्त्रे आणि सोन्याने सजविलेल्या शुभ्र गायी द्याव्यात. हा विधी करणारा साधक शत्रू आणि मित्र, तसेच सर्व विरोधी शक्तींना आपल्या नियंत्रणात आणतो; हे अर्पण पापांचा नाश करते. शत्रुत्व किंवा तंत्रासाठी, त्रिकोणी अग्निकुंड दोन सीमांसह, कोपऱ्याच्या दिशेने, प्रत्येक बाजू एक हस्त प्रमाण असावी, असे सांगितले आहे. नंतर ब्राह्मणांनी लाल फुलांच्या माळा, लाल उटणे, लाल पगडी आणि लाल वस्त्रे घालून, अर्पण करावे. ते तीन नवीन पात्रांमध्ये लाल पदार्थ भरून, डाव्या हातात गरुडाच्या हाडाचा बळ वापरून, अग्नीमध्ये अर्पण करताना केस मोकळे ठेवून, शत्रूच्या दुर्भाग्यासाठी ध्यान करावे. वाईट हेतू असलेल्या व्यक्तींना त्याच्याकडे सोपवावे, आणि ‘हुं फट्’ असे उच्चारावे; गरुड तंत्राच्या मंत्राने एका क्षौराला (रेझर) अभिषेक करावा. शत्रूचा पुतळा तयार करून, त्या क्षौराने तो कापावा, आणि त्या पुतळ्याचे तुकडे अग्नीत टाकावे. ग्रहयज्ञाच्या विधी पूर्ण केल्यावर, पुन्हा शत्रुत्व किंवा तंत्र साधना करू नये; हे अजिबात करु नये. याचा फल या जगात मिळतो, परंतु पुढील जन्मात शुभत्व मिळत नाही; म्हणून, जो धन-समृद्धी इच्छितो, त्याने शांतीच्या विधीच कराव्यात. जो व्यक्ती तीन ग्रहयज्ञ इच्छेने करतो, तो विष्णूचे दुर्लभ धाम प्राप्त करतो. जो या विधीचे नियमितपणे श्रवण किंवा पठण करतो, त्याला ग्रहदोष किंवा नातेवाईकांची हानी होत नाही. ज्या घरात तीन ग्रहयज्ञ लिहून ठेवले आहेत, तिथे मुलांना त्रास, रोग किंवा बंधन येत नाही. हे सर्व यज्ञांचे पूर्ण फल देते आणि सर्व पापांचा नाश करते; ज्ञानी सांगतात की लक्ष अर्पणाचा विधी भोग आणि मोक्ष दोन्ही देतो. सर्व देवांचे श्रेष्ठजन सांगतात की शतहजार अर्पणाचा विधी अश्वमेध यज्ञाचे फळ देतो; बारादिवसीय यज्ञ, आणि नवग्रहयज्ञ यांनाही तसाच फल मिळतो. या प्रकारे, उत्सव आणि आनंदासाठी, देवयज्ञाची शुद्धीकरण विधी सांगितली आहे; जो याचा पाठ किंवा श्रवण करतो, तो शत्रूंना जिंकतो आणि दीर्घायुष्य, आरोग्य प्राप्त करतो. सूर्य नेहमी कमळासनावर बसलेला, कमळ हातात, कमळाच्या गर्भासारखी प्रभा असलेला, सात घोड्यांनी आणि सात लगामांनी ओढलेला, दोन भुजांचा दाखवावा. चंद्र शुभ्र रंगाचा, शुभ्र वस्त्रे घालून, शुभ्र घोड्यावर, शुभ्र वाहनात, गदा हातात, दोन भुजा आणि वरदान देणारा दाखवावा. मंगळ, पृथ्वीचा पुत्र, लाल फुलांच्या माळा आणि वस्त्रे घालून, शूल, त्रिशूल आणि गदा हातात, चार भुजा, शुभ्र केस आणि वरदान देणारा दाखवावा. बुध, पिवळ्या माळा आणि वस्त्रे घालून, कर्णिकार फुलासारखी प्रभा, तलवार, ढाल आणि गदा हातात, सिंहावर बसलेला, वरदान देणारा दाखवावा. देव आणि दानवांचे गुरु, पिवळ्या आणि शुभ्र रंगाचे, चार भुजा, दंड, वरदान देणारे, जपमाळ आणि कमंडलू घेतलेले दाखवावे. सूर्याचा पुत्र शनि, निळ्या पाचूच्या प्रभेचा, त्रिशूल, वरदान देणारा, गृध्रावर बसलेला, बाण आणि धनुष्य घेतलेला दाखवावा. राहू, उग्र चेहरा, तलवार, ढाल, त्रिशूल, वरदान देणारा, निळ्या सिंहासनावर बसलेला दाखवावा. सर्व केतु, धुरकट रंगाचे, दोन भुजा, गदा घेतलेले, विकृत चेहरा, गृध्रासनावर बसलेले, वरदान देणारे दाखवावे. सर्व ग्रह, मुकुटधारी, जगासाठी कल्याणकारी, प्रत्येकजण स्वतःच्या बोटाने उचललेला, नेहमी एकशेआठ संख्येत दाखवावे. शिवाला, भूतकाळ आणि भविष्यकाळाचा अधिपती, पुन्हा सांगण्याची विनंती केली गेली—जे ऐकले आहे, ते पूर्णपणे सांग, जे भोग आणि मोक्ष देते. शंभु, वाणीचा अधिपती, म्हणाला: “हे ब्रह्मन्, माझ्या तपाने आणि पुराण-वेदींच्या विस्ताराने मी बोलेन.” हे धर्म, वृषभाच्या रूपात, नंदी, गणांचा प्रमुख आहे; त्यातून मी शैव आचार सांगतो, हे नारद. असे सांगून, देवांचा स्वामी तिथेच अदृश्य झाला; आणि नारद, ऐकण्यास उत्सुक, शिवाच्या आज्ञेने नंदिकेश्वराला विचारले: “शैव आचार सांग.” “हे ब्रह्मन्, लक्षपूर्वक ऐक, मी शैव आचार सांगतो, जो तीन लोकांत ‘शिवचतुर्दशी’ नावाने प्रसिद्ध आहे. मार्गशीर्ष शुद्ध त्रयोदशीला, एकदाच भोजन करावे, आणि देवाधिदेवाला प्रार्थना करावी—‘मी तुझ्या शरण आलो आहे.’ चतुर्दशीला, उपवास करून, शंकराची विधिपूर्वक पूजा करावी, सोन्याचा वृषभ द्यावा, आणि पुढील दिवशी भोजन करावे. असे व्रत पाळून, झोपून, पहाटे उठावे, स्नान, प्रार्थना करावी, आणि उमासह शंकराची शुद्ध कमळ, सुगंधी माळा आणि उटणे अर्पण करून पूजा करावी. शिवाच्या पायांना ‘नमः शिवाय’, डोक्याला ‘नमः सर्वव्यापकाय’, डोळ्यांना ‘नमः त्रिनेत्राय’, कपाळाला ‘नमः हराय’ म्हणावे. चेहऱ्याला ‘चंद्रसदृश मुखाला नमः’, गळ्याला ‘श्रीकंठाय’, कानांना ‘सद्योजाताय’, हातांना ‘वामदेवाय’ म्हणावे. हृदयाला ‘अघोरहृदयाय’, छातीला ‘तत्पुरुषाय’, पोटाला ‘ईशानाय’ म्हणावे. कडांना ‘अनंतधर्माय’, कंबरेला ‘ज्ञानस्वरूपाय’, आणि मांड्यांना ‘अविच्छिन्न वैराग्यसिंहाय’ म्हणावे. गुडघ्यांना ‘अनंतसामर्थ्याधिपाय’, पिंडांना ‘प्रमुखाय’, टाचांना ‘आकाशस्वरूपाय’ म्हणावे. केस आणि पाठेला ‘आकाशरूपाय’, पुष्टी आणि तुष्टीला नमस्कार, आणि पार्वतीची पूजा करावी. शेवटी, ब्राह्मणाला पाण्याचा कलश असलेला, शुभ्र माळा आणि वस्त्रे घातलेला, पाच रत्नांनी सजविलेला, विविध अन्नासह सोन्याचा वृषभ द्यावा. अशा प्रकारे, विधी, पूजा, आणि ग्रहांचे स्वरूप, तसेच शिवचतुर्दशीचे व्रत, यांचा पवित्र आणि फलदायी आचार सांगितला आहे.