वसोरधारा विधी विशेषतः लक्षहोमासाठी सांगितलेली आहे. जो या नियमाने कोटिहोम करतो, त्याला सर्व इच्छित फळे मिळतात आणि शेवटी विष्णूच्या धामात पोहोचतो. तीन ग्रहयज्ञांचे वाचन किंवा श्रवण करणारा, त्याचे पाप दूर होतात आणि तो इंद्रलोकात प्रवेश करतो. कोटिहोमाच्या फलामुळे, दहा हजार आठ अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते. शंकराने सांगितल्याप्रमाणे, कोटिहोमाने हजारो ब्राह्मणहत्यांचे आणि कोट्यवधी भ्रूणहत्यांचे पाप नष्ट होते. नवग्रह यज्ञ केल्यानंतर, इच्छेनुसार वशीकरण, मारण, उच्चाटन इत्यादी विधी करता येतात. अन्यथा, मनुष्याला इच्छित फल मिळत नाही; म्हणून दहा हजार होमाची प्रक्रिया प्रथम करावी. उच्चाटनासाठी वेदी गोल असावी; वशीकरणासाठी ती तीन पट्ट्या आणि एक तोंड असावी, रुंदी एक पसर असावी. इंधनासाठी पलाशाच्या काठ्या, मध आणि गायीच्या पित्ताने अभिसिक्त कराव्यात, तसेच चंदन, अगरु आणि केशराने शिंपडाव्यात. मध आणि तुपासह, अग्नीत दहा हजार बेलाची पाने आणि कमळे अर्पण करावीत, हे स्वयंभू ब्रह्माने नेहमी सांगितले आहे. वशीकरणाच्या विधीत, धर्म जाणणाऱ्याने 'सुमित्रिय ना आप औषधय' या मंत्राने बेलाची पाने आणि कमळे अग्नीत अर्पण करावीत. येथे स्थापनेस किंवा कलशाभिषेकास गरज नाही; सर्व औषधींनी स्नान करून, गृहस्थाने पांढऱ्या फुलांचे आणि वस्त्रांचे धारण करावे. ब्राह्मणांना सोन्याच्या गाठी, उत्तम पांढऱ्या वस्त्रांचे आणि सोन्याने सजवलेल्या पांढऱ्या गायींचे दान करावे. साधक निश्चितपणे सर्व शत्रू, मित्र, आणि विरोधकांना वश करतो; हे अर्पण पाप नष्ट करते. शत्रूता व मारणासाठी त्रिकोणी अग्निकुंड, दोन सीमारेषा, कोपऱ्याला तोंड, आणि सर्व बाजूंनी एक हस्तपरिमाण असावे. त्यानंतर ब्राह्मणांनी लाल फुलांच्या माळा, लाल उंगळ, लाल पगडी आणि लाल वस्त्रे घालून अर्पण करावे. तीन नवीन पात्रांमध्ये लाल पदार्थ भरून, डाव्या हातात गरुडाच्या हाडाचा बल घेऊन, खुले केस ठेवून, शत्रूच्या अनिष्टाचा ध्यान करत अर्पण करावे. अनिष्ट हेतू असणाऱ्यांना त्याला अर्पण करावे, 'हुं फट' म्हणावे; गरुडमारणाच्या मंत्राने उस्तरा अभिषिक्त करावा. शत्रूचे पुतळे तयार करून, त्या उस्तऱ्याने त्याचे तुकडे करावे आणि शत्रूच्या प्रतिमेचे तुकडे अग्नीत टाकावे. ग्रहयज्ञाचे विधी पूर्ण केल्यानंतर पुन्हा शत्रूता किंवा मारण करू नये; असे करणे अनुचित आहे. हे विधी या जगात फल देतात, परंतु पुढील जन्मात शुभता देत नाहीत; म्हणून, समृद्धी इच्छिणाऱ्याने फक्त शांतीच्या विधी कराव्यात. कोणीतरी तीन ग्रहयज्ञ इच्छा करून करतो, तो विष्णूच्या धामात पोहोचतो, जिथून परत येणे कठीण आहे. जो नियमितपणे हे ऐकतो किंवा वाचतो, त्याला ग्रहदोष किंवा नातेवाईकांचे नुकसान होत नाही. ज्या घरात तीन ग्रहयज्ञाचे लेखन करून ठेवले जाते, तिथे मुलांना बाधा, रोग किंवा बंधन येत नाही. हे सर्व यज्ञांचे पूर्ण फळ देते आणि सर्व पाप नष्ट करते; ज्ञानी जाणतात की कोटिहोमाने भोग व मोक्ष दोन्ही मिळतात. देवश्रेष्ठ सांगतात की लक्षहोमाने अश्वमेधाचे फळ मिळते; बारा दिवसांचा यज्ञ, तसेच नवग्रह यज्ञ, याच फल देतात. सण व आनंदासाठी देवयज्ञाची स्थापना सांगितली आहे, जी सर्व अपवित्रता दूर करते; जो हे योग्य वेळी ऐकतो किंवा वाचतो, तो शत्रूंवर विजय मिळवतो आणि दीर्घायुष्य व आरोग्य प्राप्त करतो. सूर्य नेहमी कमळासनावर बसलेला, कमळ हातात घेतलेला, कमळाच्या गर्भासारखा तेजस्वी, सात घोड्यांनी आणि सात लगामांनी ओढला गेलेला, दोन हात असलेला दाखवावा. चंद्र पांढऱ्या रंगाचा, पांढऱ्या वस्त्रात, पांढऱ्या घोड्यावर, पांढऱ्या वाहनावर, हातात गदा घेऊन, दोन हात असलेला आणि वरदान देणारा दाखवावा. मंगळ, पृथ्वीचा पुत्र, लाल माळा व वस्त्रे घालून, भाला, त्रिशूळ आणि गदा हातात, चार हात, पांढरे केस, आणि वरदान देणारा दाखवावा. बुध, पिवळ्या माळा व वस्त्रे, कर्णिकार फुलासारखा तेज, तलवार, ढाल व गदा हातात, सिंहावर बसलेला, वरदान देणारा दाखवावा. देवांच्या व दानवांच्या गुरूंना पिवळ्या व पांढऱ्या रंगात, चार हात, दंड, वरदान, जपमाळ व कमंडलू घेऊन दाखवावे. सूर्याचा पुत्र शनि, निळ्या पाचूच्या रंगाचा, त्रिशूळ हातात, वरदान देणारा, गिधाडावर बसलेला, बाण व धनुष्य घेऊन दाखवावा. राहूला उग्र मुख, तलवार, ढाल, त्रिशूळ हातात, वरदान देणारा, निळ्या सिंहासनावर बसलेला दाखवावा. सर्व केतु पिंगट रंगाचे, दोन हात, गदा घेऊन, विकृत मुख, नेहमी गिधाडाच्या सिंहासनावर बसलेले, वरदान देणारे दाखवावे. सर्व ग्रह मुकुटधारी, जगासाठी हितकारी, प्रत्येकाने स्वतःच्या बोटाने उचललेले, नेहमी एकशेआठ संख्या असलेले दाखवावे. नंतर, प्रभूंना, 'हे प्रभु, भूतकाळ आणि भविष्यकालाचे स्वामी, कृपा करून पुन्हा पूर्णपणे सांगावे, जे ऐकले म्हणजे भोग व मोक्ष मिळतो,' अशी विनंती केली. शंभू, वाणीचा स्वामी, म्हणाले, 'हे ब्रह्मन्, माझ्या तपाने आणि पुराण व वेदांच्या व्यापकतेने मी सांगतो.' हे धर्म, बैलाच्या रूपात, नंदी, गणांचा प्रमुख आहे; त्यापासून मी शैव व्रत सांगतो, हे नारद. हे सांगून, देवांचा स्वामी तिथेच अदृश्य झाला; आणि नारद, ऐकण्याची उत्कंठा घेऊन, नंदिकेश्वराला विचारले, 'इथे शैव व्रत सांग.' 'हे ब्रह्मन्, लक्षपूर्वक ऐक, मी शैव व्रत सांगतो, जे तीन लोकांत 'शिवचतुर्दशी' नावाने प्रसिद्ध आहे.