राजा, आता मी तुला या पवित्र श्लोकांतील कथा सांगतो, जी सनातन धर्माच्या महान परंपरेत गुंफलेली आहे. ध्रिती हा सर्वात बलवान आहे; यवसा हे सोन्यासारखे आहे; वष्टिरही तसाच आहे; चरिष्णु हा प्रशंसनीय आहे; सुमती ही संपत्ती आहे; आणि शुक्र हा शक्तिशाली आहे. सावर्णी मनूचे दहा पुत्र, रौच्यापासून सुरू होणारे, भविष्यकाळात मनू म्हणून प्रसिद्ध होतील, आणि इतर मनूही याच पद्धतीने उल्लेखले गेले आहेत. रुची नावाचा प्रजापती, त्याचा पुत्र रौच्य हा मनू होईल; तसेच, भूतीचा पुत्र भौत्य हा देखील मनू होईल. त्यानंतर ब्रह्माचा पुत्र मेरुसावर्णी, मनू म्हणून स्मरण केला जातो, तसेच ऋत, ऋतधामा आणि विश्वक्सेन यांचाही समावेश आहे. या सर्व मनू, भूतकाळातील आणि भविष्यकाळातील, यांची गणना केली जाते; आणि त्यांच्यासह, राजन्, जवळपास सहा हजार युगांचा कालावधी व्यतीत झाला आहे. प्रत्येक मनूच्या काळात, हे सर्व—चल आणि अचल—निर्मित होते; आणि कल्पाच्या शेवटी, जेव्हा कल्प पूर्ण होते, तेव्हा ते ब्रह्मासह मुक्त होतात. हजारो युगांच्या शेवटी, ब्रह्मा आणि इतर पुन्हा पुन्हा नष्ट होतात; द्विज, त्यांनी विष्णूशी एकरूपता प्राप्त केली आहे आणि पुन्हा प्राप्त करतील. ऐकण्यात आले आहे की, पृथ्वीवर अनेक राजांनी पूर्वी राज्य केले; राजन्, जेव्हा पृथ्वी राजापासून वेगळी होते, तेव्हा कोणाच्या संयोगाने ती पुन्हा एकत्र होते? पृथ्वीला हे नाव का मिळाले? तिला 'गौ' असे तांत्रिक नाव का दिले गेले? हे सर्व मला सांग. स्वायंभुव वंशात अंगा नावाचा एक प्रजापती होता; त्याने मृत्यूच्या कन्या, सुदुर्मुखा, हिच्याशी विवाह केला. तिला विना नावाचा पुत्र झाला, जो प्राचीन काळात अधर्मात रमणारा, पण पृथ्वीचा शक्तिशाली अधिपती होता. तो जगात अधर्माचा आचरण करणारा, इतरांच्या पत्नी घेणारा म्हणून जन्माला आला; मग जगात धर्मस्थापनासाठी, महान ऋषींनी— त्याला विनंती केली, पण विना त्यांना परवानगी दिली नाही; म्हणून, शापाने त्याचा वध केला गेला, आणि राजा नसल्यामुळे जग दुःखी झाले. निष्पाप ब्राह्मणांनी त्याचे शरीर जबरदस्तीने मथन केले; त्या शरीराच्या मथनातून म्लेच्छ जाती बाहेर पडल्या. आईच्या भागातून, काळ्या काजळासारखा तेज असणारे लोक जन्मले; वडिलांच्या भागातून, एक धर्मनिष्ठ, धर्माचा अनुयायी जन्माला आला. तो उजव्या हातातून जन्मला, धनुष्य आणि बाण घेऊन, गदा धारण केलेला, दिव्य तेजाने युक्त, कवच आणि रत्नजडित कडे घातलेला. तोच पृथु, प्रयत्नपूर्वक जन्मलेला; मग पृथु जन्माला आला. ब्राह्मणांनी त्याला अभिषेक केला, आणि त्याने कठोर तप केले. विष्णूच्या वराने त्याने पुन्हा सर्व पृथ्वीवर अधिपत्य मिळवले; पृथ्वीवर वेदपठणाचा आणि यज्ञाचा आवाज नाही, धर्मही नाही, हे पाहून— पृथु, अपरिमित पराक्रमाचा, क्रोधाने पृथ्वीला जाळण्यास तयार झाला; तेव्हा पृथ्वी, गायीच्या रूपात, पळून जाण्याचा प्रयत्न केला. पृथु, जळणाऱ्या धनुष्याने, तिच्या मागे धावला; मग एका जागी उभा राहून म्हणाला, "माझे काय करावे?" पृथु म्हणाला, "हे पुण्यवान, सर्व जगासाठी—चल आणि अचल—जे हवे आहे, ते लवकर पुरव." पृथ्वीनेही उत्तर दिले; आणि राजा पृथुने पृथ्वीला दुधाळले, स्वायंभुव मनूला वासरू करून, स्वतःच्या हातात. ते अन्न शुद्ध झाले, ज्यावर सर्व जीव जगतात; मग ऋषींनी पृथ्वीला दुधाळले, सोमाला वासरू करून. बृहस्पती दुधाळणारा झाला, वेद हे पात्र होते, आणि सार म्हणजे तप; देवांनीही पृथ्वीला दुधाळले, मित्रा दुधाळणारा. इंद्र वासरू झाला, आणि दूध म्हणजे देवांसाठी शक्तिवर्धक अमृत; पात्र सोन्याचे होते, आणि पितरांसाठी ते रौप्याचे होते. अंतक दुधाळणारा, यम वासरू, आणि सार म्हणजे स्वधा; नागांसाठी पात्र भोपळ्याचे, आणि तक्षक वासरू. दूध म्हणजे विष झाले; धृतराष्ट्र दुधाळणारा झाला; असुरांनीही पृथ्वीला लोखंडाच्या पात्रात दुधाळले, इंद्राला क्लेश दिला. पात्र मायाजालाचे, वासरू प्रल्हादाचा पुत्र विराट; द्विमूर्धा दुधाळणारा, ज्याने मायाजाल उत्पन्न केले. यक्षांनी पृथ्वीला दुधाळले, अदृश्यता मिळवण्याची इच्छा ठेवून; वैश्रवण वासरू, आणि पात्र कच्चे होते, राजन्. प्रेत आणि राक्षसांनी पृथ्वीला दुधाळले, तीव्र रक्त मिळाले; सुमाली दुधाळणारा, पात्र रौप्याचे, वासरूही तोच. गंधर्व आणि अप्सरांच्या समूहांनी पृथ्वीला दुधाळले, चित्ररथ वासरू, सार म्हणजे सुगंध, आणि कमळाच्या पानांवर. वररुचि, नाट्यवेदाचा आचार्य, दुधाळणारा; पर्वतांनी पृथ्वीला दुधाळले, विविध रत्न मिळाले. मेरू, महान पर्वत, दिव्य औषधी दुधाळणारा; हिमवत वासरू, आणि पात्र पुन्हा दगडी होते. वृक्षांनी पृथ्वीला दुधाळले, कापलेल्या फांद्यांसाठी रस मिळवला; पात्र पळाशाचे, आणि शाल दुधाळणारा, फुलांनी भरलेला. प्लक्ष वासरू झाला; सर्व वृक्षांचा अधिपती दुधाळणारा; अशा प्रकारे पृथ्वीला इतरांनीही इच्छेप्रमाणे दुधाळले. पृथुने राज्य केल्यावर, लोकांना दीर्घायुष्य, संपत्ती आणि सुख मिळाले; त्या काळात, कोणीही गरीब, आजारी किंवा दुष्ट नव्हता. राजा पृथुच्या राज्यात, कोणत्याही आपत्तीची भीती नव्हती; लोक नेहमी आनंदी, दुःख आणि शोकमुक्त होते. आपल्या धनुष्याच्या टोकाने, त्या बलवानाने मोठ्या पर्वतांना दूर केले आणि लोकांच्या कल्याणासाठी पृथ्वीची भूमी सपाट केली. तेव्हा शहर, खेडी, किल्ले नव्हते, ना शस्त्रधारी पुरुष; वृद्धत्वाचा अतीव त्रास नव्हता, ना धनशास्त्राची चिंता. पृथुच्या राज्यात, लोकांचा एकच कल होता—धर्म; आणि मी तुला सांगितलेले पात्र आणि दूध हेच होते. ही कथा, राजा, सनातन धर्माच्या महान परंपरेत, पृथ्वीच्या आणि धर्माच्या पुनर्स्थापनेची आहे, जिथे प्रत्येकाने पृथ्वीला दुधाळून आपापली आवडती संपत्ती मिळवली, आणि पृथुच्या न्यायी राज्यात सर्वत्र सुख, समृद्धी आणि धर्म नांदला.