मुनिवरांना सांगताना, परमेश्वराने यज्ञविधीची सूक्ष्म आणि पवित्र माहिती दिली. प्रथम, वेदीच्या कडेला दोन बोटे उंच असा पहिला बांध तयार करावा, त्यावर पुन्हा दोन समान उंचीचे बांध घालावे. प्रत्येक बांधाची रुंदी तीन बोटे असावी, असे ज्ञानी सांगतात. वेदीवरील भिंत दहा बोटे उंच असावी, आणि त्या भिंतीवर पूर्वीप्रमाणेच देवतांना कळ्यांनी आमंत्रित करावे. सर्व देवता, त्यांचे अधिपती व उपदेवता, हे सूर्याच्या दिशेला तोंड करून बसवावेत, कधीही उत्तर दिशेला किंवा त्यापासून दूर नसावेत. तिथे, समृद्धी इच्छिणारा जण, गरुडाचा – जो साऱ्यांचा प्रमुख आहे – पूजन करावे. “तुझं शरीर सामगान आणि रात्र यांसारखं आहे, तू परमेश्वराचा वाहन आहेस, नेहमी विष व पाप दूर करणारा आहेस, म्हणून मला शांती दे,” अशी प्रार्थना करावी. पूर्वीप्रमाणेच, कलशाची प्रतिष्ठा करून, त्याच पद्धतीने आहुती द्यावी. लक्षवेळा आहुती दिल्यावर, आणि समिधांची संख्या ओलांडल्यावर, एका पात्रातून तुपाची धारा अग्नीत ओतावी. फिकाच्या ओलसर, सरळ, आणि सपाट लाकडाचा, हाताएवढा लांब समिधाचा चमचा तयार करावा. तो दोन खांबांवर ठेवून, योग्य रीतीने तुपाची धारा अग्नीत ओतावी. आग्नी, विष्णु, रुद्र, इंद्र यांच्या स्तुतीसह, महावैश्वानर सामन आणि ज्येष्ठ सामन यांचा जप करावा. यजमानाने पूर्वीप्रमाणे स्नान करावे, मंगल शब्द म्हणावे, आणि ब्राह्मणांना वेगवेगळ्या दानांची विधिपूर्वक देणगी द्यावी. नवग्रहयज्ञासाठी चार वेदपारंगत, इच्छारहित, क्रोधरहित आणि शांत मनाचे पुरोहित असावेत. किंवा, जर विधी साधा असेल, तर दोनही शास्त्रज्ञ, शांत मनाचे पुरोहित पुरेसे आहेत. लक्षहोमासाठी दहा किंवा आठ पुरोहित नेमावेत, किंवा शक्य असल्यास, द्वेषरहित चार पुरोहितही चालतील. लक्षहोमात, नवग्रहयज्ञातील सर्व काही दहापटीने वाढवावे. शक्य तितके अन्न व अलंकार द्यावेत. झोपायच्या गाद्या, सोन्याचे कडे, कानातले, अंगठ्या, पवित्र अंगठ्या, माळा – हे सर्व सामर्थ्यानुसार द्यावे. यथायोग्य अर्पणाशिवाय दान देऊ नये, किंवा धनासाठी फसवणूक करू नये. लोभ किंवा भ्रमाने दिलेले दान वंशाचा नाश करते. समृद्धी इच्छिणाऱ्याने आपल्या सामर्थ्यानुसार अन्न द्यावे; कारण अन्न नसेल, तर दुष्काळ येतो. अन्नाचा अभाव राज्याचा नाश करतो, मंत्रांचा अभाव पुरोहितांचा नाश करतो; योग्य अर्पणाचा अभाव यजमानाचा नाश करतो. योग्य दान नसलेल्या यज्ञाइतका दुसरा शत्रू नाही. ज्याच्याकडे थोडे धन आहे, त्याने कधीही लक्षहोम करू नये; कारण यज्ञात नेहमीच दुःखातून वाद उद्भवतो. तो भक्तिभावाने एक, दोन किंवा तीन ब्राह्मणांची पूजा करावी; एक विद्वान ब्राह्मण असेल तरी त्याची भक्तीपूर्वक सेवा व अर्पण करावे, पण थोड्या संपत्तीत अनेकांची पूजा करू नये. लक्षहोम संपन्न असेल, तर आपल्या क्षमतेनुसार तो करावा; नियमाने केल्यास सर्व इच्छित प्राप्त होते. अशा प्रकारे यज्ञ करणारा, शिवलोकात वसु, आदित्य, आणि मरुतगणांकडून आठशे कल्पपर्यंत पूजिला जातो, आणि नंतर मुक्ती प्राप्त करतो. जो इच्छेने, नियमपूर्वक लक्षहोम करतो, तो आपली इच्छा पूर्ण करतो आणि अनंत स्थितीचा अनुभव घेतो. पुत्राची इच्छा असेल तर पुत्र, संपत्तीची इच्छा असेल तर संपत्ती, पत्नीची इच्छा असेल तर सुंदर पत्नी, आणि कन्येला वराची इच्छा असेल तर योग्य वर मिळतो. ज्याचे राज्य गेले आहे तो पुन्हा राज्य मिळवतो; संपत्तीची इच्छा असेल तर ती मिळते; जी काही इच्छा असेल ती भरपूर मिळते; पण जो निष्काम भावाने करतो, त्याला परमब्रह्म मिळते. स्वयंभूने सांगितलेला कोटिहोम, हा लक्षहोमापेक्षा शंभरपट मोठा आहे – अर्पण, श्रम, दान आणि फल यांमध्ये. पूर्वीप्रमाणेच, ग्रहदेवतांच्या आवाहन व विसर्जनाच्या मंत्रांचा वापर करावा; अग्निकुंड, वेदी, मंडप यांचा भेद आता सांगतो. कोटिहोमाच्या अग्निकुंडाची लांबी चार हात असावी, सर्व बाजूंनी चौकोनी, दोन योन्या आणि मुख असलेली; याला त्रिबंधही म्हणतात. पहिला बांध दोन बोटे उंच असावा, दुसरा तीन बोटे उंच असावा. तिसरा बांध चार बोटे उंच व रुंद असावा; पहिले दोन बांध दोन बोटे रुंद असावेत. योनी एक विटीइतकी लांब, सहा-सात बोटे रुंद, मध्ये कासवाच्या पाठीसारखी उंच, बाजूंनी दोन बोटे उंच असावी. ती हत्तीच्या ओठासारखी, लांबट आणि तोंड असलेली असावी; सर्व अग्निकुंडात ही योनीची खूण असते. कुंडाच्या कटीवर, वरच्या बाजूस ती पिंपळाच्या पानासारखी दिसावी; कोटिहोमाची वेदी चार विट्या लांब असावी. ती सर्व बाजूंनी चौकोनी, तीन बांध असलेली असावी; बांधांची मोजमाप व वेदीची उंची पूर्वीप्रमाणेच असावी. मंडप सोळा हातांचा असावा, चार द्वारे असावेत; पूर्व दरवाज्याशी वेदपारंगत बहुवृच ब्राह्मण असावा. दक्षिण दरवाजाशी यजुर्वेदज्ञ, पश्चिमेला सामवेदज्ञ, आणि उत्तर दरवाजाशी अथर्ववेदपारंगत ब्राह्मण असावा. होमाचे आठ अधिकारी वेद व वेदांगात पारंगत असावेत; अशा प्रकारे बारा पुरोहित असावेत, त्यांची पूर्वीप्रमाणे वस्त्रे, माळा, उटणे, अलंकारांनी भक्तिपूर्वक पूजा करावी. पूर्वेस, बहुवृच ब्राह्मण उत्तराभिमुख होऊन रात्रीसूक्त, रौद्र, पवमाना, सुमंगल आणि शांती यांचा जप करतो. दक्षिण दरवाजाशी यजुर्वेदज्ञ श्रेष्ठ ब्राह्मण शक्त, शक्र, सौम्य, कौष्मांड, आणि शांती यांचा जप करतो. पश्चिमेस चांदोग्य ब्राह्मण सुपर्ण, वैराज, आग्नेय, रुद्रसंहिता, ज्येष्ठमास आणि शांती यांचा जप करतो. उत्तरेस अथर्ववेदपारंगत ब्राह्मण शांती, सौर्य, शुभ शकुनक, पौष्टिक, आणि महाराज्य यांचा जप करतो. येथे, पूर्वीप्रमाणे पाच किंवा सात वेळा होम करावा; स्नान आणि दानासाठीही पूर्वीचेच मंत्र वापरावेत, हे श्रेष्ठ ऋषी, असे सांगितले आहे.