एकदा, धर्मनिष्ठ व्यक्तीने विविध पर्वतांच्या दानाची महिमा आणि त्याची योग्य पद्धती जाणून घ्यावी, असे सांगितले गेले. सर्वप्रथम, तुपाचा पर्वत कसा तयार करावा हे सांगण्यात आले. सर्वश्रेष्ठ तुपाचा पर्वत वीस घागरींनी बनवावा, मध्यम पर्वत दहा घागरींनी, आणि कनिष्ठ पर्वत पाच घागरींनी बनवावा. ज्याच्याकडे संपत्ती कमी असेल, त्यानेही नियमाने दोन घागरींनी तुपाचा पर्वत तयार करावा आणि त्याचप्रमाणे चार भागांत सहाय्यक पर्वतांचीही व्यवस्था करावी. त्यानंतर, तुपाच्या घागरींवर भात आणि तांदळाची पात्रे नीट ठेवा, ती एकमेकांवर घट्ट आणि नीट उभी ठेवावीत, जेणेकरून ते योग्य आणि सुंदर दिसतील. या सर्व पात्रांना पांढऱ्या वस्त्रांनी गुंडाळावे, साखरेच्या ऊसाच्या काड्या आणि फळांनी सजवावे, आणि इतर विधीही धान्य पर्वताप्रमाणे पार पाडावेत. विधिपूर्वक प्रतिष्ठा, पूजा आणि नैवेद्य झाल्यावर, पहाटे हा पर्वत गुरूंना अर्पण करावा आणि शांत मनाने सहाय्यक पर्वत ब्राह्मणांना द्यावेत. कारण तुप हे अमर तेजाच्या संयोगाने उत्पन्न होते, म्हणून गायीच्या तुपाच्या ज्वाळेने शंकर, हे विश्वात्मा, प्रसन्न होवोत, अशी प्रार्थना करावी. ब्रह्म तेजस्वी असून तो तुपात वास करतो, म्हणून तुपाच्या पर्वताच्या रूपात तो येथे उपस्थित आहे, हे जाणून, तो सदैव आमचे रक्षण करो, अशी विनंती करावी. जो कोणी या पद्धतीने तुपाचा सर्वोच्च पर्वत दान करतो, तो कितीही मोठ्या पापांनी ग्रस्त असला तरी, शिवलोकास प्राप्त होतो. तो आपल्या पितरांसह, हंस, बगळे आणि घंटांनी सजलेल्या दिव्य रथावर बसून, अप्सरा, सिद्ध, आणि विद्याधरांच्या वेढ्यात, सृष्टीच्या समाप्तीपर्यंत आनंदाने वास करतो. यानंतर, रत्नांचा सर्वोच्च पर्वत कसा करावा हे सांगितले. हजार मोत्यांनी बनवलेला पर्वत श्रेष्ठ मानला जातो; पाचशे मोत्यांचा मध्यम आणि तीनशे मोत्यांचा कनिष्ठ पर्वत मानला जातो. चारही दिशांना चौथ्या भागाने सहाय्यक पर्वतांची निर्मिती करावी. विद्वानांनी पूर्वेस वज्र आणि गोमेध, दक्षिणेस इंद्रनील आणि पद्मराग, पश्चिमेस वैडूर्य आणि विद्रुम, आणि उत्तर दिशेस पद्मराग आणि सुवर्ण यांनी गंधमादन आणि विमलाचल पर्वत बनवावेत. हे सर्व पर्वत धान्य पर्वताप्रमाणेच सजवावेत, आणि सुवर्णाच्या झाडे आणि देवतांची स्थापना करावी. फुलांनी, सुगंधांनी आणि इतर वस्तूंनी सकाळी पूजा करावी; पुन्हा गुरूंनी मंत्रोच्चार करून ब्राह्मणांना हे पर्वत द्यावेत. सर्व देवतांचे निवास या रत्नांमध्ये आहे आणि पर्वतही रत्नमय आहे, म्हणून त्या शाश्वत पर्वताला नमस्कार करावा. हरि रत्नदानाने सदैव प्रसन्न होतो, म्हणून पर्वताच्या रूपाने रत्नदान केल्याने तो सदैव रक्षण करतो. जो कोणी या पद्धतीने रत्नांचा पर्वत दान करतो, तो विष्णुलोकात पोहोचतो, जिथे अमराधिपतीही त्याची पूजा करतात. तो सौंदर्य, आरोग्य आणि सद्गुणांनी संपन्न राहून, शंभर कल्पांपर्यंत, सात द्वीपांचा अधिपती होतो. येथे किंवा इतरत्र केलेले ब्रह्महत्या यांसारखे सर्व पाप, वज्राच्या प्रहाराने पर्वत नष्ट व्हावा तसे, पूर्णपणे नष्ट होतात. आता, चांदीच्या पर्वताचे महत्त्व सांगितले. या पर्वताच्या दानाने माणूस सोमलोकाची अप्रतिम प्राप्ती करतो. दहा हजार पळे चांदीचा पर्वत श्रेष्ठ, पाच हजार पळेचा मध्यम, आणि त्याचा अर्धा कनिष्ठ मानला जातो. जर वीस पळांपेक्षा जास्त शक्य नसेल, तर आपल्या क्षमतेनुसार पर्वत करावा, आणि सहाय्यक पर्वतही चौथ्या भागाने तयार करावेत. मागील प्रमाणेच चांदीचे पर्वत, मंदर वगैरे नियमानुसार बनवावेत, आणि विश्वाच्या अधिपतींची पूजा शुद्ध चांदीच्या पात्रांनी करावी. ब्रह्मा, विष्णु, आणि अर्क यांच्या मूर्ती बनवाव्यात, आणि त्यांचा आधार सुवर्णाचा असावा; इतर सर्वांसाठी चांदी व सुवर्ण वापरावे. उर्वरित विधी पूर्वीप्रमाणेच करावेत, होम आणि जागरणासह; नंतर सकाळी चांदीचा पर्वत गुरूंना द्यावा. सहाय्यक पर्वत ब्राह्मणांना, पूजा, वस्त्र आणि अलंकारांसह द्यावेत; कुशधारण करून, द्वेषरहित मनाने, मंत्र उच्चारून हे दान करावे. कारण तू पितरांना, भूमिपतींना आणि शिवालाही प्रिय आहेस, म्हणून हे चांदीचे पर्वता, आम्हाला संसारसागरातून व दुःखातून वाचव. जो कोणी हा उत्कृष्ट चांदीचा पर्वत दान करतो, त्याला दहा हजार गायींच्या दानाचे फळ मिळते. तो सोमलोकात, गंधर्व, किन्नर आणि अप्सरांच्या मानाने, सृष्टीच्या अंतापर्यंत वास करतो. यानंतर, साखरेचा पर्वत सांगितला. या पर्वताच्या दानाने विष्णु, अर्क आणि रुद्र नेहमी प्रसन्न होतात. आठ भार साखरेचा पर्वत श्रेष्ठ, चार भाराचा मध्यम, दोन भाराचा कनिष्ठ मानला जातो. ज्याच्याकडे कमी संपत्ती आहे, त्याने अर्धा भार किंवा चौथ्या भागाने पर्वत तयार करावा. सर्व विधी धान्य पर्वताप्रमाणेच करावेत, आणि त्यास अमृतासह सजवावे. मेरूच्या शिखरावर तीन सुवर्ण वृक्ष—मंदर, पारिजात आणि कल्पवृक्ष—स्थापन करावेत. प्रत्येक पर्वताच्या शिखरावर हे तीन वृक्ष असावेत. दोन चंदनाची झाडे, एक पूर्वेस आणि एक पश्चिमेस, प्रत्येक पर्वतावर, विशेषतः साखरेच्या पर्वतावर ठेवावीत. मंदरावर कामदेवाची मूर्ती नेहमी पश्चिमाभिमुख असावी; गंधमादनाच्या शिखरावर कुबेराची मूर्ती उत्तराभिमुख असावी. महान पर्वतावर वेदस्वरूप हंस पूर्वाभिमुख असावा; सुवर्ण बाजूला सुरभी दक्षिणाभिमुख असावी. धान्य पर्वताप्रमाणेच सर्व आवाहन विधी करावेत; नंतर मधल्या पर्वताचा गुरूंना, आणि चार सहाय्यक पर्वत ब्राह्मणांना, मंत्रोच्चार करून द्यावेत. ही साखरेने भरलेली पर्वत म्हणजेच लक्ष्मीच्या अमृताचा सार आहे, म्हणून हे पर्वताधिपती, तू नेहमी आनंददायक हो. अशा प्रकारे, विविध पर्वतांच्या दानाची पुण्यकथा सांगितली गेली, जी श्रद्धेने, नियमाने आणि भक्तिभावाने केल्यास, मनुष्याला दिव्य लोकांची प्राप्ती आणि सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते.