एका दिव्य विधीमध्ये, मेरू पर्वताची स्थापना करण्याचा नियम सांगितला जातो. सर्वप्रथम, मोठ्या तांदळाने मेरू पर्वत घडवावा, त्याच्या मध्यभागी तीन सुवर्णवृक्ष असावेत. पूर्व दिशेला मोती आणि हिरे यांनी सजवावा, आणि यज्ञासाठी हेसोनाइट व टोपाझ रत्नांचा वापर करावा. पश्चिमेकडील बाजूवर पिवळ्या आणि निळ्या रत्नांनी पर्वत शोभवावा, उत्तर दिशेला बेरिल, कमळाचे रत्न, आणि सर्व बाजूंनी चंदनाच्या लाकडांच्या तुकड्यांनी सजवावा, तसेच प्रवाळाच्या वेल्या आणि मोत्याच्या शिंपल्यांचा पाया असावा. यानंतर, ब्रह्मा, विष्णू, भगवंत शिव आणि सूर्य, हे सर्व सुवर्णमूर्ती स्वरूपात, पर्वताच्या शिखरावर ठेवावेत, आणि अनेक द्विजांच्या समूहांनी पुन्हा पुन्हा पूजा करावी. पर्वतावर चार चांदीचे शिखर असावेत, आणि बाजूंना देखील चांदीने सजवावे. गुहा साखरकांड्यांनी आच्छादित कराव्यात, आणि दिशांमध्ये तूप आणि पाण्याच्या प्रवाहांनी पर्वताभोवती वाहावे. पूर्वेकडे पांढऱ्या वस्त्रांची ओळ असावी, दक्षिणेकडे पिवळी, पश्चिमेकडे रंगीबेरंगी, आणि उत्तर दिशेला लाल वस्त्रांची ओळ, जणू मेघांच्या रांगांसारखी. इंद्राच्या नेतृत्वाखाली आठ चांदीच्या मूर्ती, जगांचे अधिपती म्हणून क्रमाने ठेवाव्यात, आणि सर्वत्र विविध फळे, सुंदर हार आणि सुगंधी लेपांनी सजवावे. पर्वताच्या वरती पाच रंगांचा छत्र, न कधी कोमेजणाऱ्या फुलांनी आणि पांढऱ्या रंगाने शोभवावा. अशा प्रकारे मेरूच्या उपपर्वतांसह दिव्य पर्वताची स्थापना होते. चतुर्थ भागात, चारही दिशांना फुलांनी आणि सुगंधी लेपांनी युक्त पर्वतांची व्यवस्था करावी. पूर्वेकडे मंदर पर्वत, अनेक फळे, जव, सुवर्ण आणि शुभ आंब्याच्या चिन्हांनी सजवावा. इच्छेनुसार, सुवर्णाने उजळलेला, फुलांनी, वस्त्रांनी, आणि सुगंधी लेपांनी सजलेला, लाल रंगाने झकास झालेल्या दूधाच्या तलावासह, आणि चांदीने चमकणाऱ्या जंगलासह मंदर पर्वत कुशलतेने बांधावा. दक्षिणेकडे गंधमादन पर्वत गव्हाने बनवावा, चमकदार भांड्यांनी सजवावा, सुवर्ण यज्ञपात्र तूपाने भरलेले असावे, वस्त्रांनी आणि चांदीच्या जंगलाने जोडलेले असावे. पश्चिमेकडे तीळांनी बनवलेला पर्वत, अनेक सुगंधी फुलांनी, सुवर्ण मिरचीच्या झाडांनी आणि सुवर्ण हंसांनी सजवावा, चांदीच्या फुलांच्या जंगलाने आणि वस्त्रांनी आच्छादित, पुढे दही आणि पाण्याचा तलाव असावा. त्यानंतर, उत्तरेकडे काळ्या हरभऱ्याने बनवलेला सुंदर पर्वत, उत्तम वस्त्रांनी, फुलांनी, सुवर्ण वटवृक्षांनी आणि सुवर्ण गायीने सजवावा. मधुर आणि शुभ तलाव व जंगल, चांदीने चमकणारे, अशी व्यवस्था केल्यावर, चार वेद आणि पुराणांमध्ये पारंगत, संयमी, निष्कलंक आचार असलेल्या श्रेष्ठ द्विजांनी यज्ञ करावा. पूर्वेकडे, हाताने मोजून, तिळ, जव, तूप, पवित्र काठी, आणि कुशा गवताने यज्ञकुंड तयार करावा; रात्री, मोठ्या गाण्यांशिवाय किंवा वाद्यांशिवाय जागरण करावे; आता मी दगडांच्या राशींसाठी मंत्र सांगतो. हे देवांच्या समूहांचे आश्रयस्थान, अमरपर्वता, आमच्या घरातील सर्व विघ्ने दूर करा, सुरक्षितता द्या, आणि परम शांती प्रदान करा, मी तुम्हाला अत्यंत भक्तीने पूजतो. तुमचाच भगवंत, अधिपती, ब्रह्मा, विष्णू, सूर्य; तुम्हीच सर्वोच्च बीज, प्रकट आणि अप्रकट; म्हणून, हे सनातन, माझे रक्षण करा. तुम्हीच लोकपालांचे, विश्वरूपाचे, रुद्र, आदित्य, आणि वसुंचे निवासस्थान; म्हणून, मला शांती द्या. तुम्ही कधीही अमर, स्त्रिया, आणि शिव यांनी सोडले जात नाही; म्हणून, मला या अनंत दुःखाच्या आणि संसाराच्या समुद्रातून उचलून घ्या. मेरूची पूजा केल्यावर, मंदर पर्वताचीही पूजा करावी, कारण तुम्हावर चित्ररथ आणि भद्राश्व वर्षाव करतात. मंदर, तुम्ही चमकता; म्हणून, लवकर समाधान द्या. आणि गंधमादन, तुम्ही जंबूद्वीपाचा शिरोमणी आहात. तुमच्याकडे गंधर्ववनाची शोभा आहे; म्हणून, माझी कीर्ती दृढ राहो. तुम्ही केतुमाला आणि तेजस्वी जंगलाने जोडलेले आहात. तुमच्या शिखरावर सुवर्ण अश्वत्थ वृक्ष आहे; म्हणून, माझी समृद्धी सतत राहो. तुम्ही उत्तर कुरू आणि सावित्र जंगलाशी संबंधित आहात. सुपार्श्व, तुम्ही सदैव तेजस्वी; म्हणून, माझे भाग्य कधीही कमी होऊ नये. अशा प्रकारे सर्वांना संबोधित करून, पुन्हा शुद्ध सकाळी— स्नान करून, मध्य पर्वताचा श्रेष्ठ भाग गुरुला द्यावा, आणि आधार पर्वत पुरोहितांना क्रमाने द्यावा, हे ऋषे. २४ गायी, किंवा १०, किंवा ९, ७, ८, किंवा ५, सामर्थ्यानुसार द्याव्यात, हे नारद. एक जरी पिवळी, दूध देणारी गाय गुरुला द्यावी; हे सर्व पर्वतांसाठी ठरलेले नियम आहेत. तेच मंत्र पूजा आणि ग्रह, लोकपाल, ब्रह्मा व अन्यांची विधी करताना योग्य आहेत. सर्व पर्वतयज्ञात, आपला मंत्र म्हणावा; नेहमी उपवास करावा, पण शक्य नसल्यास फक्त रात्री जेवावे. हे नारद, आता मी सर्व पर्वतांची क्रमशः विधी, दानाच्या वेळी म्हणायचे मंत्र, आणि पर्वतावर मिळणारे फळ सांगतो. अन्न हे ब्रह्म स्वरूप आहे; अन्नात प्राण स्थिर आहेत; अन्नातून प्राणी जन्म घेतात, आणि जग अन्नावर टिकते. म्हणून लक्ष्मी स्वतः अन्न आहे, आणि जनार्दनही अन्न आहे; हे पर्वतश्रेष्ठा, धान्याच्या पर्वताच्या रूपात माझे रक्षण करा. जो कोणी या विधीनुसार धान्याचा पर्वत दान करतो, तो देवांच्या लोकात शंभर मन्वंतरांची प्रतिष्ठा मिळवतो. तो तेजस्वी रथातून, अप्सरा आणि गंधर्वांनी वेढून, स्वर्गात जातो, आणि पुण्य संपल्यावर, निःसंशय येथे राजसत्ता मिळवतो. आता मी उत्कृष्ट मीठाचा पर्वत सांगतो, ज्याचे दान केल्याने मनुष्य शिवाशी संबंधित लोकात पोहोचतो. सर्वोत्तम मीठाचा पर्वत सोळा द्रोणांनी बनवावा, मध्यम पर्वत त्याच्या अर्ध्या प्रमाणात, आणि कनिष्ठ पर्वत चार द्रोणांनी. गरीबाने शक्य तेवढा पर्वत बनवावा, किमान एक द्रोणाहून अधिक; आणि वेगळ्या प्रकारे, चौथ्या भागाच्या परिघात पर्वत बनवावा. पूर्वीप्रमाणेच विधी करावी, ब्रह्मा व अन्यांसाठी; सर्व लोकपाल सुवर्णाने बनवून ठेवावेत. इथे देखील तलाव, कामदेव आणि इतरांची व्यवस्था करावी; जागरण करावे, आणि दानाच्या वेळी मंत्र म्हणावेत. हे पर्वतश्रेष्ठा, हे मीठाचे सार लक्ष्मीच्या तलावातून उत्पन्न होते; म्हणून, या दानाच्या रूपात माझे रक्षण करा. सर्व अन्नाच्या स्वादात मीठ नसेल तर अन्न उत्तम होत नाही, आणि ते शिव आणि पार्वतीला प्रिय आहे; म्हणून, मला शांती द्या. अशा प्रकारे, या दिव्य पर्वतांच्या स्थापना, पूजा, आणि दानाच्या विधीचे वर्णन करण्यात आले आहे, आणि त्यातून मिळणारे पुण्य, शांती आणि ऐश्वर्य सांगितले आहे.