रात्रभर जागरण, गाणे आणि वाद्यांच्या गजरात, पहाटे स्नान करून, त्या दिवशी विवाहित जोडप्याची भक्तिपूर्वक पूजा केली जाते. आपल्या सामर्थ्यानुसार, कंजुषपणा न करता, जेवण केले पाहिजे; जेवल्यानंतर पुराणकथा ऐकाव्यात आणि तो दिवस या प्रकारे भक्तिभावाने व्यतीत करावा. प्रत्येक महिन्यात हे सर्व विधी असेच पार पाडायचे असतात. व्रताच्या शेवटी, सुंदर चादर, उशी, गोड गूळ, गाय आणि तिच्या संगातीने गादी-गोधडी यांसह एक शय्या दान करावी. तेव्हा परमेश्वराला प्रार्थना करावी—"देवताधिपती, लक्ष्मी कधीही तुमच्यापासून जाऊ नये; मला नेहमी सौंदर्य, आरोग्य आणि दुःखापासून मुक्ती लाभो." "जसा देवांशिवाय कुठेच संपत्ती निर्माण होत नाही, तशीच माझी केशवावरची भक्ती सर्वोच्च आणि शोकमुक्त राहो," अशी प्रार्थना करावी. हे मंत्र उच्चारून, जो कोणी ऐश्वर्याची इच्छा करतो, त्याने लक्ष्मीच्या सहवासात गोड गायीचे, तिच्या वासरासह आणि सुपासह शय्यादान करावे. कमळ, करवीर, बाण, न कोमेजणारे केशर, केतकी, सिंदुवारा, जाई, सुगंधी पाटला, कदंब, कुब्जक आणि जाती—हे सर्व पुष्प नेहमीच शुभ मानले जातात. तेव्हा राजा प्रश्न करतो—"हे जगन्नाथा, गोड गायीच्या दानाची संपूर्ण विधी आणि मंत्र मला सांग." मग भगवान सांगतात—"मी आता गोड गायीच्या दानाची रूपरेषा आणि तिचा पापनाशक फल सांगतो." पूर्वाभिमुख काळ्या कृष्णमृगाच्या चामड्याची चटई जमिनीवर अंथरावी, ती गोमयाने लिंपावी आणि सभोवताली दुर्वा पसराव्यात. वासरासाठीही अशीच एक लहान चामडी अंथरावी. गायीला आणि वासराला पूर्वाभिमुख बसवावे, त्यांच्या पायाजवळ पाणी ठेवावे. श्रेष्ट गोड गाय नेहमी चार प्रमाणांनी असावी; वासरासाठी एक प्रमाण. दोन प्रमाणांची गाय मध्यम समजली जाते. वासर अर्ध्या प्रमाणाचे, तर कनिष्ठ गाय पाव प्रमाणाची असते. वासराचा भाग घरातील संपत्तीप्रमाणे असावा. गाय व वासराच्या तोंडात तुप भरावे, त्यांना शुभ्र वस्त्र परिधान करावे, शंखांची कानं, ऊसाची पाय, डोळ्यांसाठी शुद्ध मोती असावेत. दोघांचे केस पांढऱ्या दोऱ्याचे, अंगावर शुभ्र कम्बल, गाल व पाठ तांब्याच्या, आणि पांढऱ्या यक्षपुच्छाचे असावे. भुवया प्रवाळाच्या, स्तन तुपाचे, शेपटी कापसाची, दुग्धपात्र कांस्याचे, डोळ्यांची बुबुळं नीलमणीची असावीत. शिंगांना सुवर्णाभूषण, खुरांना चांदी, विविध फळांनी अलंकृत, नाकाला सुगंधी पात्र असावीत. अशा प्रकारे सर्व सजावट करून, धूप आणि दीपाने पूजा करावी. मग प्रार्थना करावी—"जी देवी सर्व प्राण्यांमध्ये लक्ष्मी आहे, देवांमध्ये वसते, गायीच्या रूपात मला शांती लाभू दे. जी रुद्राणी, शंकराची प्रिय, शरीरात वसते, गायीच्या रूपात माझे पाप नष्ट करो. जी विष्णूच्या छातीवरील लक्ष्मी, अग्नीची स्वाहा, चंद्र-सूर्य-इंद्राची शक्ती, गायीच्या रूपात मला समृद्धी देवो. ब्रह्मदेवाची, कुबेराची, लोकपालांची लक्ष्मी, गायीच्या रूपात मला वरदान देवो. गाय ही पितरांसाठी स्वधा, यज्ञासाठी स्वाहा, सर्व पापांची नाशक आहे—ती मला शांती देवो." अशा प्रकारे गाय संबोधून, तिला ब्राह्मणास द्यावी—ही सर्व गायींच्या दानाची विधी आहे. पापनाशक अशा दहा गायींची रूपे आणि नावे सांगतो—पहिली गूळ-गाय, दुसरी तुप-गाय, तिसरी तीळ-गाय, चौथी जल-गाय, पाचवी दूध-गाय, सहावी मध-गाय, सातवी साखर-गाय, आठवी दही-गाय, नववी रस-गाय, दहावी तिच्या स्वतःच्या स्वरूपातील गाय. पदार्थ स्वरूप गायींसाठी मडक्यांचा वापर; इतरांसाठी राशी कराव्यात. काहीजण सोन्याची गायही दान करतात. काही ऋषी ताजे लोणी व रत्ने वापरतात; हीच योग्य विधी आणि उपकरणे मानली जातात. मंत्रोच्चारासह या गायी नेहमी, प्रत्येक सणानुसार, श्रद्धेनुसार द्याव्यात; याने भोग आणि मोक्ष दोन्ही फळ मिळतात. गूळ-गायीच्या संदर्भात मी सर्वांचे वर्णन केले; सर्वच शुभ, पापनाशक आणि यज्ञाचे पूर्ण फल देणारे आहेत. विशोक द्वादशी व्रत हे सर्व व्रतांमध्ये श्रेष्ठ असल्याने, गूळ-गायीचे दान येथे विशेष प्रशंसनीय आहे. संक्रांती, विषुव, शुभ योग किंवा ग्रहणादी सणांमध्ये, गूळ-गायी व इतर गायींचे दान करावे. हे विशोक द्वादशी व्रत शुभ आणि पापनाशक आहे; जो पाळतो, तो विष्णूच्या परमधामाला पोहोचतो. या जगात त्याला सौभाग्य, दीर्घायुष्य व आरोग्य लाभते; मृत्यूसमयी हरिस्मरणाने तो विष्णूच्या नगरीत पोहोचतो. नऊ हजार व अठरा हजार वर्षे, धर्मज्ञा, त्याला शोक, दुःख किंवा अपयश जाणवत नाही. ज्या स्त्रिया हे विशोक द्वादशी व्रत करतात, नृत्य-गानात सदैव रमतात, त्यांनाही तेच फळ मिळते. म्हणून, राजन, जो कोणी ऐश्वर्याची इच्छा करतो, त्याने नेहमी हरिपुढे अखंड गान-वाद्य, अत्युच्च भक्तीने करावे. जो कोणी हे वाचतो, ऐकतो, किंवा मधुसूदनाची पूजा पाहतो आणि समजून घेऊन दान करतो, तो इंद्रलोकात, देवांच्या सान्निध्यात, एक कल्पमान सन्मानाने वास करतो. राजा विचारतो, "हे प्रभो, मी दानाच्या त्या श्रेष्ठ महिमेची कथा ऐकू इच्छितो, जी परलोकात अमर असून देव-ऋषींकडून सन्मानित आहे." मग भगवान म्हणतात, "सर्वोच्च मेरूदान मी दहा प्रकारांनी सांगतो, ज्यामुळे मनुष्य देवांना प्रिय असलेल्या लोकांना प्राप्त होतो.