कृष्णाच्या पूजनामुळेच हे सर्व घडले आहे, असे देवांनी स्पष्टपणे म्हटले. कारण वज्राच्या प्रहारानेही हे नष्ट होत नाहीत. गर्भात असतानाही एकच असलेला अनेक झाला, त्यामुळे हे अजेय आहेत—म्हणूनच त्यांना देव व्हावे, असे ठरवले गेले. जेव्हा त्यांना "रडू नका" असे सांगितले, तरीही ते गर्भातच रडले, म्हणून त्यांना "मरुत" असे नाव देण्यात आले आणि यज्ञातील भाग मिळविण्याचा अधिकारही मिळाला. यानंतर, दितीने देवाधिदेवांना संतुष्ट करून नम्रतेने क्षमा मागितली—"राजकारणाचे विज्ञान पाळून मी चुकीचे कृत्य केले, त्यासाठी मला क्षमा करा." मग अमरांच्या अधिपतीने मरुतांचा समूह देवांना समकक्ष केला आणि दितीला तिच्या पुत्रांसह दिव्य रथात बसवून स्वर्गात नेले. मरुतांना यज्ञातील हिस्सा मिळू लागला; त्यांनी असुरांशी संगती केली नाही आणि त्यामुळे ते देवांना प्रिय झाले. हे सर्व ऐकल्यावर ऋषींनी सूताला विचारले, "तू आद्य सृष्टीचे वर्णन केलेस; आता द्वितीय सृष्टी आणि प्रत्येकाच्या अधिपतींची माहिती सांग." पृथू राजाला संपूर्ण पृथ्वीचे राज्य मिळाले, तेव्हा त्याने चंद्राला वनस्पती, यज्ञ व तपांचे अधिपती केले. सुवर्णगर्भ सूर्याला तारका, ग्रह, द्विज, वृक्ष, झुडपे व वेल्यांचा अधिपती केले; वरुणाला जलांचा, आणि वैश्रवणाला धन व राजांचा अधिपती केले. त्याने विष्णूला सूर्यांचा, अग्नीला वसूंना, दक्षाला प्रजापतींचा, आणि शक्राला मरुतांचा अधिपती केले. दैत्य व दानवांमध्ये प्रह्लादाला त्यांचा अधिपती केले; यमाला पितरांचा; आणि त्रिशूलधारी महादेवाला पिशाच्च, राक्षस, पशु, प्रेत आणि वेताळांचा अधिपती केले. त्याने हिमालय पर्वताला पर्वतांचा, समुद्राला नद्यांचा, गंधर्व, विद्याधर व किन्नरांचा पुन्हा चित्ररथाला अधिपती केले. वासुकीला नागांचा, तक्षकाला सर्पांचा, आणि ऐरावताला—गजेन्द्राला—दिशांच्या हत्तींचा अधिपती केले. सुपर्णाला पक्ष्यांचा, उच्चैःश्रवसाला घोड्यांचा, सिंहाला पशूंचा, वृषभाला गोधनाचा, आणि प्लक्षाला सर्व वृक्षांचा अधिपती केले. सर्व दिशांचे अधिपती म्हणून ब्रह्मदेवाने प्रथम यांना अभिषिक्त केले आणि पुन्हा सुधर्मा, ज्याला अरातिकेतु म्हणतात, याला पूर्वेचा रक्षक केले. शंखपदाला दक्षिणेचा, केतुमंताला पश्चिमेचा, आणि हिरण्यरोमन्—देवतांचा पुत्र—याला उत्तरेचा रक्षक केले. हे दिशांचे अधिपती आजही शत्रूंचा नाश करून पृथ्वीचे रक्षण करतात. या चौघांसह पृथू राजाचा पृथ्वीवर प्रथम अभिषेक झाला. चाक्षुष मन्वंतराच्या समाप्तीनंतर, वैवस्वत मन्वंतर सुरू झाले आणि सूर्यवंशी प्रजापती सर्व चराचरांचा अधिपती झाला. हे सर्व ऐकल्यावर मनूने पुन्हा जनार्दनाला विचारले, "मधुसूदना, पूर्वीच्या मनूंची कृत्ये सांग." मन्वंतरांची कालमर्यादा, त्यांच्या कृत्यांचे स्वरूप, आणि त्या त्या सृष्टीचे वर्णन—हे सर्व मला सांग. मग सूत म्हणाला, "हे सूर्यपुत्रा, एकचित्ताने ऐक. स्वायंभुव मन्वंतरात 'यामा' नावाचे देव होते. सात प्राचीन ऋषी—मरीची व इतर, आणि अग्निध्र, अग्निबाहू, सह, सवन—हे होते. ज्योतिष्मान, द्युतिमान, हव्या, मेधा, मेधातिथी, वसु—हे दहा स्वायंभुव मनूचे पुत्र, वंशवृद्धी करणारे होते. या सृष्टीचक्रे पूर्ण करून त्यांनी परमपद प्राप्त केले. ही स्वायंभुव मन्वंतराची कथा, त्यानंतर स्वरौचिष मन्वंतर येते. स्वरौचिष मनूचे चार पुत्र होते—नभ, नभस्य, प्रसृति, आणि भानव—हे सर्व तेजस्वी आणि कीर्तीवर्धक. दत्त, निश्चित, स्तंभ, प्राण, कश्यप, और्व, आणि बृहस्पति—हे सात ऋषी होते. स्वरौचिष मन्वंतरात तुषित नावाचे देव होते; हस्तीन्द्र, सुकृत, मूर्ति, आप, ज्योतिरय, आणि स्मय हे होते. वसिष्ठांचे सात पुत्र प्रजापती म्हणून होते. हा दुसरा मन्वंतर. आता मी उत्तम मन्वंतर सांगतो. उत्तम नावाच्या मनूचे दहा पुत्र होते—ईष, ऊर्ज, तर्ज, शुचि, शुक्र, मधु, माधव, नभस्य, नभ, आणि सर्वात लहान सह, कीर्तीवर्धक. त्या मन्वंतरात भावन नावाचे देव होते आणि ऊर्ज हे सात ऋषी होते. कौकुरुंडी, दाल्भ्य, शंग, प्रवहण, शिव, सित, आणि सस्मित—हे सात योगवृद्धी करणारे ऋषी होते. चौथे मन्वंतर तमस नावाने प्रसिद्ध आहे. त्याचे ऋषी—कवि, पृथु, अग्नि, अकपी, कपी—आणि जल्पधी, धीमान हे दोन ऋषी, एकूण सात. त्या मन्वंतरात साध्य नावाचे देव होते. अकल्मष, धन्वी, तपोमूल, तपोधन, तपोरति, तपस्या, तपोद्युति, परंतप, तपोभागी, तपयोगी—हे दहा पुत्र, नेहमी धर्माचरण करणारे, तमस मनूचे वंशवृद्धी करणारे होते. पाचवे मन्वंतर रैवत नावाचे आहे. त्याचे ऋषी—देवबाहू, सुभाहू, पर्जन्य, सोमप. हिरण्यरोम आणि सप्ताश्व—हे सात ऋषी. या मन्वंतरात आभूतरजस नावाचे देव होते. अरुण, हव्या, कपी, युक्त, निरुत्सुक, सत्त्व, निर्मोह, प्रकाशक—हे दहा पुत्र. हे सर्व धर्म, शौर्य आणि शक्तीने युक्त होते; भृगु, सुधामा, विरजा, सहिष्णु, नाद आणि इतरांची नावे होती. अशा प्रकारे, मन्वंतरानुसार देव, ऋषी, प्रजापती आणि राजे यांची सृष्टी आणि स्थापन केलेली व्यवस्था सांगितली गेली.