एका दिवशी, एक जिज्ञासू व्यक्ती प्रभुंना विचारतो: “भगवंत, जर कोणी भ्रम किंवा गर्वामुळे दुसऱ्याच्या पत्नीला जवळ जाण्याचा प्रयत्न करतो, तर त्याचा प्रायश्चित्त काय आहे? आणि पुरुष किंवा स्त्रीला दुःख, रोग, भीती, किंवा विरह यातून मुक्ती मिळावी यासाठी काय करावे?” त्यावर प्रभु सांगतात: “श्रावण महिन्याच्या कृष्ण पक्षातील दुसऱ्या दिवशी, मधुसूदन केशव नेहमी आपल्या पत्नीसोबत क्षीरसागरात निवास करतो. त्या दिवशी गोविंदाची भक्ती केल्याने सर्व इच्छा पूर्ण होतात, आणि सातशे कल्पपर्यंत गायी, भूमी आणि सोन्याचे दान केल्याचे पुण्य मिळते. या दिवशी ‘अशून्यशयन’ असे नाव आहे, आणि विष्णूची योग्य मंत्रांनी पूजा करावी. ‘श्रीवत्स धारणारे, लक्ष्मीचे प्रिय, भाग्याचे धारक, अविनाशी प्रभु, माझे गृहस्थ जीवन नष्ट होऊ देऊ नकोस; ते मला धर्म, अर्थ आणि काम देऊ दे. परमपुरुषा, माझ्या घरातील अग्नि विझू नये, देवता नष्ट होऊ नये, पितर हरवू नये, आणि पती-पत्नीमध्ये मतभेद होऊ नये. जसे तू लक्ष्मीपासून कधीच दूर होत नाहीस, तसेच माझ्या पत्नीशी माझे नाते कधी तुटू नये. वरदान देणारे, तू जेव्हा शय्येवर जातोस, ती कधीच लक्ष्मीशून्य नसते; तसाच माझा पलंगही कधी रिकामा होऊ नये.’ देवांच्या प्रभुची स्तुती गाण्याने आणि वाद्यांनी करावी; आणि जे हे करू शकत नाहीत, त्यांना घंटा सर्व वाद्यांचे काम करते. पूजा झाल्यावर, रात्री तेलविरहित, धान्य आणि मीठ नसलेले अन्न खावे, आणि हे चार गोष्टी असतानाच पाळावे. सकाळी विशेष शय्या, दिवे आणि अन्नाने सजवलेली, लक्ष्मीच्या प्रभुसोबत अर्पण करावी. पाय ठेवण्याची जागा, चपला, छत्री, पंखा, आसन, इच्छित वस्तू, पांढऱ्या फुलांनी आणि वस्त्रांनी झाकलेली शय्या तयार करावी. विश्रांतीसाठी उशी, विविध फळे, दागिने, आणि धान्य, आपल्या क्षमतेनुसार सजवावे. ही शय्या दोषरहित, विष्णूभक्त, गृहस्थ, वेदज्ञ आणि उत्तम आचार असलेल्या ब्राह्मणाला द्यावी. त्याला बसवून, योग्यरित्या जोडप्याला सजवून, पत्नीला अन्न आणि पक्वान्नांनी भरलेली भांडी द्यावी. ब्राह्मणाला देवांचा प्रभुचे सुवर्णमूर्ती, आवश्यक वस्तू आणि जलपात्र द्यावे. जो कोणी हरिसाठी अशून्यशयन विधी करता, तो दानशील आणि नारायणभक्त असावा. त्याला पत्नीपासून कधीच विरह भोगावा लागणार नाही, आणि कोणतीही स्त्री विधवा होणार नाही, जोपर्यंत चंद्र, सूर्य आणि तारे आहेत; जोडप्याला कधीही विकृती किंवा दुःख होणार नाही. त्याची संतती, गायी आणि रत्न नष्ट होणार नाहीत; सात हजार आणि सातशे कल्पपर्यंत अशून्यशयन विधी करणारा विष्णूच्या लोकात सन्मानित होतो. आता, भविष्यात घडणाऱ्या दुसऱ्या सुंदर आणि समृद्धी देणाऱ्या घटनेचे वर्णन ऐका: द्वापार युगाच्या शेवटी, पिप्पलाद आणि युधिष्ठिर व त्यांच्या सहकाऱ्यांमध्ये संवाद होईल. नैमिषारण्यात राहता युधिष्ठिर, धर्मपुत्र, धर्मशील, महान ऋषी पिप्पलाद यांना प्रश्न विचारतो: ‘आरोग्य, समृद्धी, धर्मनिष्ठ मन, प्रगती, दोषमुक्ती, शिवभक्ती किंवा विष्णूभक्ती कशी मिळते?’ पिप्पलाद त्याला उत्तर देतो: ‘तू उत्तम प्रश्न विचारला आहेस. हे ‘अंगार’ व्रत आहे, आणि मी त्याचे वर्णन करतो.’ येथे एक प्राचीन कथा सांगितली जाते: विरोचन आणि विद्वान भर्गव यांचा संवाद. प्रह्लादाचा पुत्र विरोचन, सोळा वर्षांनी अनुपम रूप आणि तेजाने चमकत होता, तेव्हा भृगु वंशज हसला. ‘उत्तम, उत्तम, बलवान विरोचन! तुला शुभेच्छा!’ असे म्हणत, देवांचा शत्रू त्याला विचारतो: ‘ब्राह्मण, तू अचानक हसल्यास आणि मला ‘उत्तम, उत्तम’ म्हणालास, त्याचे कारण काय?’ त्यावर शुकाचार्य उत्तर देतो: ‘व्रताच्या महानतेमुळे मी आश्चर्यचकित होऊन हसलो.’ पूर्वी, त्रिशूळधारी शिव दक्षाच्या यज्ञाच्या विध्वंसामुळे रागावला, आणि त्याच्या भयंकर कपाळावरून घामाचा थेंब पडला. तो सात अधोलोकांना भेदून, सात समुद्र जाळून गेला; असंख्य चेहरे आणि डोळे, ज्वालायुक्त, भयानक अग्निस्वरूप होता. ‘वीरभद्र’ म्हणून ओळखला जाणारा, दहा हजार हात आणि पाय असलेला, त्याने यज्ञाचा नाश केला, पृथ्वीवर पुन्हा जन्म घेतला, आणि तीन लोक जाळताना शिवाने त्याला थांबवले. शिव म्हणाला: ‘वीरभद्र, तू दक्षाच्या यज्ञाचा विध्वंस केला आहेस; आता लोकांना शांती दे, पुरे झाले.’ ‘सर्व ग्रहांमध्ये प्रथम शांतता देणारा हो; लोक तुला पाहून पूजा करतील, आणि माझ्याकडून वर मिळवतील. तू ‘अंगारक’ म्हणून ओळखला जाशील, पृथ्वीपुत्रा; देवांच्या लोकात तुझे रूप अद्वितीय असेल. जे पुरुष चौथ्या दिवशी, तुझ्या दिवशी पूजा करतील, त्यांना अंतहीन सौंदर्य, आरोग्य आणि समृद्धी मिळेल.’ असे सांगून, वीरभद्राने शांती मिळवली, इच्छेनुसार रूप घेतले, आणि त्या क्षणी पुन्हा ग्रह झाला. एकदा, तू त्याची उत्तम पूजा आणि अर्पण शूद्राकडून होतेय पाहिली, आणि त्यामुळे तू सुंदर झाला, देवांच्या शत्रूंमध्ये श्रेष्ठ; तुझ्यात अनेक प्रकारचे सौंदर्य उत्पन्न झाले, इतर सर्वांपेक्षा अधिक. अशाप्रकारे, प्रभुच्या वचनानुसार अशून्यशयन आणि अंगार व्रतांचे महत्त्व, त्याचे विधी, आणि त्यातून मिळणारे पुण्य, सौंदर्य, समृद्धी, आणि कुटुंबातील एकता यांचे वर्णन झाले.